ダイダラ

ダイダロス（ギリシャ語：δαίδαλα ）は、伝説的なギリシャの芸術家ダイダロスに帰せられる彫刻の一種で、伝説では青銅器時代のクレタ島と青銅器時代のギリシャにおける最初期のアルカイック彫刻の両方に関係している。ダイダロスに関する伝説では、彼は人間であると同時に神話の化身として認識されている。彼は、目が開いて手足が動く神々の像、アガルマータの発明者として有名だった。 ^[1]これらの像は非常に生き生きとしていたため、プラトンは、明らかに「ダイダロス」の技術で実現された、その驚くべき動揺について言及した。作家パウサニアスは、ダイダロスの時代以前から木製の像が「ダイダロス」と呼ばれていたと考えていた。^[2]より正確に言えば、「ダイダロス」という名前は、古代文学に「作る」「製造する」「鍛造する」「織る」「置く」「見る」という動詞の補語として登場するギリシャ語の「ダイダラ」をもじったものであるとアルベルト・ペレス・ゴメスは示唆している。ダイダラは、防御設備、武器、家具など、初期社会の道具であった。^[3]

ダイダリス彫刻は、ギリシャ美術における東洋化期を代表するものである。東洋の影響は、正面から見た頭部に特に顕著である。かつらのような髪をつけた東洋の頭部に似ているが^{[明確化が必要]}、より角張っており、三角形の顔、大きな目、突出した鼻をしている。さらに、髪は通常、顔の両側に上向きの三角形を形成している。^[4]女性の体はむしろ平坦な幾何学的であり、ハイウエストで、形のないドレープをしている。これらの特徴を示す初期の彫刻は「ダイダリス」として知られており、人形、粘土板、花瓶のレリーフ装飾に使用された。ペロポネソス半島、ドリア地方のクレタ島、ロードス島に顕著な影響を与えたと思われる。そのスタイルは、進化的な修正を伴いながらも約 2 世代にわたって支配的であり、その後アルカイック スタイルへと進化した。

• サラ・P・モリス『ダイダロスとギリシャ美術の起源』プリンストン、1992年