生き物崇拝

創造神への崇拝とは対照的に、神学用語の被造物崇拝は創造されたものへの崇拝である。聖書の世界観では、被造物崇拝は神と被造物の関係の逆転、あるいは手仕事に力を与える精神の逆転に類似していると見なされている。^[1]

いくつかのキリスト教宗派やキリスト教会の初期の発展において、聖人崇拝は被造物崇拝とみなされている。これは、キリスト教徒は神の人間性ではなく神性を崇拝し、マリアや聖人崇拝など、あらゆる被造物への頭を下げたり敬ったりすることを含むすべての被造物崇拝は禁じられているという見解に基づいている。^[2]

仏教では、釈迦は弟子たちに自分の像を崇拝することを禁じたと言われています。これを回避するために、一部の仏教徒は菩提樹、釈迦の足跡の像、法輪など、釈迦の象徴となるものを崇拝しています。 [ ^3]

生き物崇拝はヒンドゥー教の信仰の一部であり、これはカルマ理論と再生の原理に基づいています。涅槃を達成するという目標を掲げ、魂はさまざまな生き物の形で再生を経験します。したがって、自然をあらゆる要素で崇拝することは、環境への敬意と祖先への崇拝を意味するため、受け入れられています。^[4]

参考文献

^ ベスト、ハロルド（2003）。絶え間ない礼拝：礼拝と芸術に関する聖書的視点。イリノイ州ダウナーズグルーブ：IVPブックス。37ページ。ISBN 9780830832293。
^ ラッシュドゥーニー、ルーサス・ジョン（2009年）。社会秩序の基礎：初期教会の信条と公会議の研究。カリフォルニア州ヴァレシト：カルセドン財団。ISBN 978-1879998124。
^ マトゥール、スレシュ・ナライン（2005年）。ゴータマ・ブッダ（アジアの精神的な光）。ニューデリー：ダイヤモンド・ポケット・ブックス（P）社、p.47。ISBN 8189182706。
^ シャーダ、ラタン（2018年）。RSS 360°：Rashtriya Swayamsevak Sanghの謎を解明する。ニューデリー：ブルームズベリー出版。ISBN 9789386950383。