コプト語の発音改革

1850 年以来のコプト語の発音改革により、コプト正教会の言語として使用されているコプト語の方言であるボハイア語の典礼発音に 2 つの大きな変化が生じた。この頃にはコプト語は母国語として話されなくなっていたため、教育の変化によって言語の話し方が変わった。現在使用されている 2 つの発音の伝統は、19 世紀と 20 世紀に相次いで行われた 2 つの改革から生まれたものである。

• キュリロス4世（1854年 - 1861年）によって制定された「改革発音」または「ギリシア・ボハイラ語発音」は、現代ギリシア語で同等の文字で書かれた音がどのように発音されたかに倣って、コプト語の音の発音をモデルにしています。
• 「古ボハイラ語の発音」は、この改革以前の言語の発音を再現することを目的としています。

アレクサンドリアの教皇キリル4世（1854-1861）の時代に、アレクサンドリアのコプト教会とギリシャ正教会の間で、エジプトで1人の総主教が両教会の長となるよう統合するかどうかについて議論がありました。^[1]統合は実現しませんでしたが、当時提案された提案の1つは、コプト語の発音をギリシャ語にもっと近づけることでした。

このプロジェクトの主任設計者は、当時総主教教会でコプト語を教えていたイリヤーン・ギルギス・ムフタフでした。^[2]コプト語のアルファベットはギリシャ語のアルファベットと多くの文字を共有しているため、コプト語の発音をギリシャ語に変更することは前向きな改革であり、教会間の予想される統合にも役立つと彼は考えました。

当時、エジプトでは、科学者たちが数年間エジプトに滞在したフランス軍の軍事作戦（1798-1801年）によって国民感情がかき立てられており、多くの人々がヨーロッパの考えや習慣がエジプト（またはオスマン帝国）の習慣よりも優れていると感じるようになっていた。ギリシア・ボハイラ語の発音では、声門閉鎖音の増加に加えて、/ ð /、/ p /、/ θ /、/ v /などの音素が導入された。

改革された発音（ギリシア・ボハイラ語発音）は、クリリキア（神学校）の権威によって広められたが、論争がないわけではなく、1950年代までには、地元の村の外からの司祭の受け入れを拒否する上エジプトの少数の教区を除いて、エジプト全土で定着した。この改革運動の過程で、古いボハイラ語発音は、別のコプト語方言の名前であるサヒディック語と不正確に呼ばれることが多かった。しかし、ヨーロッパのコプト学者の中には、上エジプトの村人たちがより正統な伝統を保持しているという事実についてコメントし、ギリシアの影響を受けた発音を軽蔑的に書いた者もいた。最も注目すべきは、G. ソブヒ博士が記事の中で、ギリシャ・ボハイラ語の発音について次のようにコメントしたことです。「コプト語を母国語とする著者が書いた現代のコプト語に関する本はすべて、多かれ少なかれギリシャ語の発音を不完全な形で採用し、それを完全に自国語に適用しています。残念ながら、ここにいる母国語とする著者の誰も、コプト語に適用できる規則にしようとしている顕著な間違いに気付くほどギリシャ語を知りません。」

ギリシア語・ボハイラ語の発音改革に関しては、いくつかの注意点が挙げられます。^[要出典]

a) コプト語がギリシャ語アルファベットの正確な音声値を採用したという証拠はありません。

b) エジプトで主に話されていたギリシャ語の方言が何であったか、あるいはコプト人がギリシャ語のエジプト方言を話していたかどうかは不明である。

c) ギリシャ語はいくつかの自然な音声変化を経ており、現時点ではコイネーギリシャ語の音声値は定かではありません。

d) 元の言語に戻ることが改革のプロセスであるという仮定は、どの元の言語も混合言語、クレオール言語、ピジン言語の基準点となるべきであるという仮定に基づいています。現代の言語学では、国が言語を採用したり、他の言語の要素を自国に取り入れたりすると、それはカナダのフランス語やアメリカ英語、ブラジルのポルトガル語、またはアラビア語がペルシャ語、マルタ語、トルコ語、スワヒリ語に与えた影響のように他の言語から影響を受けた他の言語と同様に、独立した存在になります。

1960年代、アレクサンドリアの教皇シェヌーダ3世の奨励を受けて、エミール・マーハー博士はコプト語の発音の歴史を研究し、1968年に古ボハイラ語の発音を再発見したと発表した。オックスフォード大学でこのテーマに関する博士号を取得した後（論文はオンラインで閲覧可能）、改革された発音（グレコ・ボハイラ語と呼ばれることもある）に代わるコプト語の古い発音を復活させることを望み、エジプトに戻った。古ボハイラ語の発音を研究し推進したコプト語研究所は、一部の教会指導者から強い反対を受けたが、教皇はマーハー博士を支援し続け、1990年代に彼を司祭（シェヌーダ神父）に任命した。古ボハイラ語の発音は、シェヌーダ・マーハー神父が現在奉仕しているニューヨーク州ロチェスターの聖シェヌーダ修道院で使用されている。

古ボハイラ語の発音は証拠に基づいており、ゲオルギー・ソブヒ、ペトレイアス、ガルティエ、マリア・クレイマー、ロクモンテなどさまざまな学者が作成した、ゼネヤ、ダベイヤ、その他の村の口承伝承のアーカイブされた音声録音と転写、さらにWHウォーレルとヴィシヒルの著作を使用している。マーハーはまた、ダマンフーレ・ユーコロギオンなどのアラビア文字で書かれたコプト語の写本や、コプト文字で書かれた10世紀のアラビア語のテキストなど、エジプト全土の図書館や修道院に保管されている文書を調べ、写本の伝承における筆写者の転写エラーを分析した。

• クラム、ウォルター・ユーイング。コプト語辞典。オックスフォード：クラレンドン・プレス、1939年。
• Isḥāḳ, Emile Māher (1975)。コプト語ボハイア方言の音声学と音韻論、エジプトの口語および古典アラビア語におけるコプト語の残存、およびエジプトアラビア語口語におけるコプト語の文法構造(DPhil 論文)。オックスフォード大学。
• マハー、エミル、博士コプト人とその言語
• マハー、エミル、博士カギ
• Bulletin de la Société d'Archéologie Copte (BSAC)、ル・カイール。
• サッツィンガー、ヘルムート。後期ボハイラ語の発音。アジズ・S・アティヤ編『コプト語百科事典』第8巻、60～65ページ。
• ソブヒ、ゲオルギー・PG（1915）。エジプト教会におけるコプト語の発音。エジプト考古学ジャーナル2（1）：15-19。
• ウォーレル、ウィリアム・ホイト。コプト語の音。ミシガン大学人文科学研究シリーズ、XXVI。アナーバー：ミシガン大学出版局、1934年。
• ウォーレル、ウィリアム・ホイト。『ミシガン大学コレクションのコプト語テキスト（コプト語の民間伝承に関する研究付き）』ミシガン大学人文科学研究シリーズ、46。アナーバー：ロンドン、1942年。

• Copticsounds – コプト語音韻論の研究のためのリソース
• シェヌーダ・マヘル・アイザック神父：ボハイラ語の本来の発音
• 新コプト語と旧コプト語に関する情報
• 古代ボハイリック文字とギリシャボハイリック文字の使用に関する議論
• フォーラムは古い発音を復活させることを目指している