コルマン・マック・ドゥア

セント・コルマン・マク・ドゥア
ウィルヘルミナ・ゲデスによるステンドグラスに描かれたコルマン・マク・デュー(ヒュー・レーン・ギャラリー)
生まれる	560 コーカー、キルタータン、ゴールウェイ州、アイルランド
死亡	632（71～72歳）
崇拝されている	ローマカトリックと東方正教会

聖コルマン・マク・ドゥア（ 560年頃- 632年10月29日）は、アイルランドのゴールウェイ州キルタータンのコーカーで、アイルランドの族長ドゥアック（アイルランド語ではマク・ドゥアック）の息子として生まれました。彼は最初隠遁生活を送り、最初はイニスモアで、その後クレア州バレンにある洞窟で祈りと長期の断食を続けました。彼は親戚であるコノートのグアイレ・エイドネ・マク・コルメイン王（663年没）とともにキルマクドゥア修道院（「ドゥアックの息子の教会」）を設立し、修道院長兼司教として統治しました。

彼は、コノート出身でそれより少し前に生きた テンペルシャンボの聖コルマン（595年没）と混​​同されてきた。

聖コルマンは、リナ女王とその夫である族長デュアックの息子であり、現在のゴールウェイ州キルタルタンで生まれたと伝えられている。^[1]

彼はアラン諸島最大のイニシュモア島/アラインにある聖エンダ修道院で教育を受け^[2] 、そこで隠遁生活を送りました。彼はキルマーヴィの近くに教会、Teampuill Mor Mhic Duaghと小さな礼拝堂、Teampuill beg Mhic Duaghを建てました。これらは七つの教会として知られるグループの一部ですが、この名称は実際の教会の数を示すものではなく、その多くはクロムウェルの時代に破壊されました。^[3]

590年頃、彼はより孤独な生活を求めて、召使いを連れて当時は森に覆われていたバレンに移住した。庵はカラン教区の一部であるキールヒラの町にあり、スリーヴ・カランの崖のふもとにある。^[4]現在、この場所には小さな石造りの礼拝堂、聖なる井戸、コルマンの浅い洞窟、召使いの墓、ブルラン石がある。これらは現在、ハシバミの低木に囲まれている。礼拝堂は石造りなので、コルマンが建てたものではない。彼の時代には教会はすべて木造だったからである。^{[5] : 58–9}

グアイレ・アイドネ・マク・コルマン王は、今日のドゥングアイレ城の近くのキンバラに主な居住地を置いていました。王は庵のことを知り、コルマンの聖性に感銘を受け、アイドネの領土の司教職に就くよう依頼しました。^[3] 610年、コルマンは修道院を設立し、それがアイドネ部族主教区の中心となり、キルマクドゥア司教区と実質的に同じ広さになりました。^[6]これは現在、キルマクドゥア修道院として知られています。

コルマンは司教の称号を受けることに消極的であったが、司教に任命された。彼の仲間にはドラマクーのサーニーがいた。彼は632年10月29日に亡くなった。^[1]

『ドニゴール殉教史』では彼の祝日は2月2日とされているが、証拠の重みと教区の伝統は10月29日を指している。^[6]

コルマンの庵への毎年恒例の巡礼は10月21日に行われます。^{[5] : 59}

コルマンの母は、お腹の中に子供を宿していたとき、息子が偉大な男となり、その血統の他の誰よりも優れているという予言を聞いた。妊娠中のリナは、夫が子供に危害を加えようとするのではないかと恐れて逃げた。しかし、王の部下が彼女に追いつき、石を首に巻き付けてキルタルティン川で溺れさせようとした。しかし、彼女は岸に流された。^[7]ロープの跡がある岩は、キルタルティン川のそばに展示されている。

コルマンを出産して間もなく (560 年頃)、リナは生まれたばかりの子供を洗礼を受けさせるために司祭のところに連れて行きましたが、水がないことに気が付きました。家に帰るのを恐れた母親はトネリコの木の下に隠れて祈りました。すると地面から泉が湧き出し、コルマンは洗礼を受けました。その泉は現在、コルマン マク ドゥアの奇跡の泉となっています。リナは子供を修道士に託しました。

アングスのメノロジーによれば、四旬節中、厳しい断食をした後、復活祭の朝、コルマンは召使が復活祭の食事に何か特別なものを見つけたかどうか尋ねた。召使は、小さな鳥と普通のハーブしかないと答えた。召使の忍耐が尽きかけていることに気づいたコルマンは、神が適切な食事を与えてくださるよう祈った。同じ頃、コルマンの従兄弟であるグアイレ王は宴会に着席していた。料理が出されるや否や、見えない手によって料理は持ち去られた。王と従者たちが後を追うと、コルマンと召使の前に宴会が広げられていた。近くの石灰岩の舗装道路は、今日でも「皿の道」という意味のボヒル・ナ・マースまたはボタール・ナ・ミアスと呼ばれている。 ^{[3] [5] : 58}

ガイア王は彼に修道院を建てるよう命じた。コルマンは神に修道院を建てる場所を示して欲しいと願い、神にしるしを求めた。後にバレン森林を歩いているとき、彼の帯が落ちた。彼はこれを神のしるしと受け止め、帯が落ちた場所に修道院を建てた。^{[5] : 58}

コルマンは、キルマクダウ教区の人間や動物は雷撃で死ぬことはないと宣言したと言われており、それは今日でも真実であるように思われます。

多くの聖遺物と同様に、コルマンの修道院の杖は、何世紀にもわたって宣誓に使用されてきた。この杖は、キルタルタンのオヘインズ家（グアイレ王の子孫）とその親戚であるオショーネシー家が管理していたが、現在はダブリンの国立博物館（アットウォーター、ベネディクト会、カーティ、ダーシー、ファーマー、マクライサート、モンタギュー、ストークス）で見ることができる。

鳥や動物を愛したコルマンについては、他にも物語が語られています。コルマンは、現代の便利なものがない時代に、目覚まし時計の役目を果たしたペットの雄鶏を飼っていました。雄鶏は夜明けとともに歌い始め、コルマンが出て来て話しかけるまで歌い続けます。それからコルマンは鐘を鳴らして他の修道士たちを祈りに呼びます。しかし修道士たちは夜中にも祈りたいと思っており、真夜中や午前 3 時に雄鶏が起こしてくれることを期待することはできませんでした。そこでコルマンはネズミをペットにして、夜中にパンくずを与えてよく一緒に過ごしました。やがてネズミは飼い慣らされ、コルマンは祈りのために起こしてくれるようネズミに頼みました。

コルマンがネズミの理解力を試すまでには長い時間がかかりました。長い一日の説教と徒歩での移動の後、コルマンはぐっすりと眠りました。ラウズの真夜中のいつもの時間に目覚めなかったとき、ネズミはベッドにパタパタと近づき、枕に登り、小さな頭をコルマンの耳にこすりつけました。疲れ切った僧侶を起こすには十分ではありませんでした。そこでネズミはもう一度試しましたが、コルマンはイライラしてネズミを振り払いました。最後の努力として、ネズミは聖者の耳をかじりました。するとコルマンはすぐに起き上がり、笑いました。ネズミは非常に真剣で重要な顔をして、枕の上に座って僧侶を見つめていました。その間、コルマンはネズミが本当に自分の仕事を理解したとは信じられず、笑い続けました。

落ち着きを取り戻すと、コルマンは賢いネズミの忠誠心を褒め、おやつをたっぷり与えました。それから、祈りを捧げて神の前に立ちました。それ以来、コルマンは起きる前、起きていようといまいと、ネズミが耳をこするのを待つようになりました。ネズミは一度も任務を果たせませんでした。

修道士にはもう一つ奇妙なペットがいました。ハエです。毎日、コルマンは大きくて扱いにくい羊皮紙の写本祈祷書を読んでいました。毎日ハエは紙の余白に止まりました。やがてコルマンはハエに話しかけるようになり、一緒にいてくれたことに感謝し、助けを求めました。

「あなたは私のために何か役に立つことができると思いますか？ 修道院に住んでいる人は皆役に立つとあなたも分かっています。それで、私が読書中に呼び出されたら、よくあることですが、あなたも行かないでください。私が指で印を付けた場所に留まってください。そうすれば、私が戻ってきたときにどこから始めればよいか正確にわかります。私の言っている意味が分かりますか？」

それで、ネズミの場合と同様、コルマンがハエの理解力をテストするまでには長い時間がかかりました。おそらく、彼はネズミの場合と同じように、昆虫にもごちそうを与えたのでしょう。おそらく、蜂蜜一滴かケーキのかけらでしょう。ある日、コルマンは訪問者の応対を頼まれました。彼は、自分が止まった原稿上の場所を指差し、自分が戻るまでそこに留まるようにハエに頼みました。ハエは聖人の要求どおり、従順に一時間以上じっとしていました。コルマンは喜びました。その後、彼は忠実なハエに、彼のために誇らしげに行うちょっとした仕事をよく与えました。他の修道士たちは、それがとても不思議だと思ったので、修道院の記録に書き留めました。それが、私たちがそのことを知っている理由です。

しかし、ハエの命は短い。夏の終わりに、コルマンの小さな友達が死んだ。ハエの死を嘆き悲しんでいる間に、ネズミも、そして雄鶏も死んだ。コルマンは最後のペットを失ったことに心を痛め、友人の聖コルンバに手紙を書いた。コルンバはこう返事した。

「あなたはそれらを持っていた時、あまりにも裕福でした。だから今あなたは悲しいのです。そのような問題は富があるところにだけ起こります。もう裕福にならないでください。」

コルマンは、お金がなくても裕福になれることに気づいた（カーテイン＝リンネン）。

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