シマデ

シマードは、第二次世界大戦の初めにフランスのプロテスタント学生グループ、特にキリスト教活動家でフランスレジスタンスのメンバーであるマドレーヌ・バロ^[1]によって設立されたフランスのNGOで、^[2]戦争で故郷を追われた人々、最初はドイツとの国境に位置するフランスのアルザス・ロレーヌ地方から避難した人々に援助と支援を提供した。ドイツ占領下でもシマードは活動を続け、ドイツや戦争の影響を受けた他のヨーロッパ諸国から逃れ、南フランスに収容された難民（その多くはユダヤ人）を支援した。後に彼らはフランスのユダヤ人を保護する地下活動に従事した。今日でも彼らは故郷を追われた人々、特にフランスに不法滞在している移民を支援し続けている。^[3]

1939年、アルザス・ロレーヌ地方の多くのフランス国民、主にプロテスタントがドイツ国境から南西フランスに避難した。1939年10月、いくつかのプロテスタント青年運動が避難民避難者間運動委員会（Cimade）を設立した。その主な機能は、キャンプで避難民の間で生活し、彼らを支援するチームを編成することであった。^[4]

1940 年のドイツ侵攻後、焦点はフランス政府によって南フランスの収容所に収容されていたヨーロッパの他の地域からの多くの難民への支援に変わりました。シマードの職員が政府に圧力をかけた結果、チームのメンバーは収容所での生活と労働が許可されました。

1942年、ユダヤ人のドイツ（およびそれ以外の地域）への移送が大幅に加速し、Cimadeチームは多くの場合地下に潜り、地元のプロテスタント教区と緊密に協力してユダヤ人を隠し、最終的にはスペイン、特にスイスに密輸しました。そこでCimadeは、 1948年に世界教会協議会となった発展中のエキュメニカル運動と緊密に協力しました。 ^[3]

戦後、シマーデのチームはフランスの避難民支援に深く関わった。スイスの教会から仮設住宅が寄付され、他の国からの多くのボランティアが「友愛労働者」としてチームに加わり、再建と再定住活動に取り組んだ。後にシマーデのチームは、ベルリン、ボン、マインツ、ルートヴィヒスハーフェンなどでドイツ人との和解プロジェクトに関わった。^[5]

避難民支援を職業として発展してきたシマーデは、東ヨーロッパや北アフリカから、後にラテンアメリカ、カリブ海諸国、東南アジアからやってくる、故郷を追われた人々の波に備えていた。今日、この流れは、アフリカや中東からやってくる新しい移民とともに続いている。シマーデは、不法移民支援においてフランス法で認められた主導的な機関である（しかし、その独自の役割は、現フランス移民・国民アイデンティティ大臣のエリック・ベッソンによって異議を唱えられており、その結果、現在では他の多くの組織が、拡大した収容センターネットワークに収容されている不法移民への支援提供を許可されている）。シマーデは、外国人や移民労働者の法的弁護に参加し、差別や人種差別と闘うことにより、積極的な擁護活動を行っている。^[3]

シマデの活動の主な焦点はフランス本土内にあったが、チームは海外でも活動しており、例えばアルジェリア（アルジェリア独立戦争中と戦争後）、セネガル、ルワンダ（大量虐殺後）などでも活動していた。

おそらくシマデの活動の最も特徴的な点は、難民、移民、抑圧された人々と「共にいる」（フランス語でprésence）ことによって、つまりコミュニティの中で生活し、日常生活を共にし、援助を提供することによって、彼らと積極的に連帯を示すという取り組みである。これは、第二次世界大戦中の強制収容所ですでに行われていた特徴的な実践であった。このようなprésenceは、避難の影響を受けた人々に援助を提供するだけでなく、彼らを支援することに重点を置くことに直接つながった。^[6]

シマデは宗教運動によって設立され、教会組織と密接に連携しているが、本質的には世俗的な組織であり、活動する人々の信仰を尊重し、布教活動は行わない。この組織は、その動機や神学ではなく、そのチーム（さまざまな信仰を持つ人々で構成されている）の行動によって自らを定義する傾向がある。^[7]

• ジャック、アンドレ、「Cimade」、エキュメニカル運動辞典。ニコラス・ロスキー、ホセ・ミゲス・ボニーノ、ジョン・S・ポビー、トム・F・ストランスキー、ジェフリー・ウェインライト、ポーリン・ウェブ編。ジュネーブ、WCC出版。1991年、188ページ。
• ジャック、アンドレ、トレゾール・デュ・ヒューマニテ、パリ、レ・エディション・デュ・サーフ。 2004年

• 公式サイト