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北緯52度28分55秒、西経1度54分41秒/北緯52.4819度、西経1.9113度/北緯52.4819度、西経1.9113度
バーミンガムのエドワード・ストリートにある救世主教会は、自由主義的な非国教徒の説教者ジョージ・ドーソンのために1845年に設立された、自由主義的なユニテリアン教会であった。この教会は「市民福音」として知られる社会・都市改善計画の中心となり、ジョセフ・チェンバレンの政治家としてのキャリアの出発点となった。
ドーソンはもともと、急速に発展していた工業都市バーミンガムのバプテスト派の牧師であり、1844年にマウント・ザイオン・バプテスト教会の牧師に就任するためにバーミンガムに移住した。この若者が表現した雄弁さと信仰は、すぐに多くの信奉者を集めた。
しかし、ドーソンの見解はバプテスト教会の正統派とは合致しなかったため、1845年に彼は教会員の多くとともにバプテスト教会を去り、神学的にリベラルな救世主教会の牧師となった。救世主教会は、彼の支持者によって彼のために建てられた「自由キリスト教」教会で、「牧師や信徒の誓約は必要なく、会員になることで特定の信仰形態が暗示されることはなく、信条の違いがキリスト教の実践的な活動における協力を妨げることは許されなかった」[ 1 ] 。新しい教会堂は1847年8月8日に正式に開堂した[ 2 ]。その内部はロンドン大学の講義室をモデルにしており、座席の代わりにベンチ、説教壇の代わりに壇が設けられていた[ 3 ]。
そこで説かれた重要な教義は、入り口の上にある大理石の銘板に刻まれていた。「律法はただ一つ。汝は心を尽くして汝の神、主を愛し、汝の隣人を汝自身のように愛せ。」
救世主教会において、ドーソンは市民福音の概念を発展させた。彼は会衆に対し、「町の状況と市民の生活の質を向上させる」ための闘いに加わるよう呼びかけた。彼の説教は当時としては型破りなものだった。ドーソンは「死にゆく者から死にゆく者へ説教するのではなく（それが古い説教の考え方だった）、人生が単純でも容易でもないことを痛感している生ける者から生ける者へ説教した」と言われている。彼の説教はバーミンガムの市民を奮い立たせ、彼の理想を受け継ぎ、後に地域の活動で重要な役割を果たすことになる教会の有力メンバーには、ジョセフ・チェンバレン（日曜学校の教師を務め、会計を監督した）、ジェシー・コリングス、ジョージ・ディクソン、JT・バンス、JA・ラングフォード、ロバート・マルティノー、サミュエル・ティミンズ、ウィリアム・ハリス、そしてケンリック一家などがいる。 1847年から1867年の間に、教会員17人が市議会議員に選出され、そのうち6人が市長に選出された。[ 4 ]ドーソンは説教壇や公開講演、記事で、キリスト教徒（特にビジネス経験者）に市議会議員になって都市の変革に貢献するよう助言し、ジョセフ・チェンバレンが市議会議員として、そして先見の明のある社会改革市長としてその呼びかけに応えた。
このオルガンは1847年に設置され、グレイとデイヴィソンによって製作されました。レディングのタウンホールで開催されたバークシャー音楽祭のために製作されたものです。2段鍵盤とペダル、16個のストップを備えていました。[ 5 ] 1861年1月25日、バーミンガムのソーホー・ヒルにあるジョン・バンフィールドによる新しいオルガンがオープンし、このオルガンは置き換えられました。[ 6 ] これは3段鍵盤とペダル、31個のストップを備えていました。
ドーソンは1876年に亡くなり、救世主教会の牧師は主にユニテリアン派の人々が引き継いだ。 [ 7 ]彼の助手の一人、ジョージ・セント・クレアが単独の牧師となった。[ 8 ]しかし、1896年に教会はメソジスト派の会衆に売却された。[ 9 ]売却益はウェイバリー・ロードにある別のユニテリアン教会に寄付された。[ 10 ]