サン・ピエール・ル・ヴィフの年代記

サンスのサン＝ピエール＝ル＝ヴィフの年代記（ラテン語： Chronicon Sancti Petri Vivi Senonensis、フランス語：Chronique de Saint-Pierre-le-Vif de Sens）は、サンスのサン＝ピエール＝ル＝ヴィフ修道院で1100年から1125年頃に書かれた匿名のラテン語の年代記で、13世紀に続編が加えられた。原著は1650年にヴィクトル・コットンによってクラリウスという名の修道士の作とされたが、これは現在では認められていない。しかし、今でも「クラリウスの年代記」と呼ばれることがある。年代記は主に修道院とサンス市の歴史である。^[1]

年代記は4つのセクションに分かれている。第1セクションは、ユーグ・ド・フラヴィニーと、彼を通じてカエサレアのエウセビオスとヒエロニムスに触発された世界史である。これは、イエスの生誕から1100年までの期間を扱っている。第2セクションは、オドランヌスの年代記や『フランコルム・セノネンシスの歴史』などの以前の年代記から引用したサンスの年代記である。675年から1096年までを扱っているが、この資料の一部は世界史全体に分散している。第3セクションには、サン＝ピエール＝ル＝ヴィフのアルノー（1096年～1124年）の修道院長職に関する記述が、年代記のシリーズとして含まれている。^[1]第4セクションには、1180年までの年代記の続きと、さらに1290年までの続きが含まれている。^[2]

修道院長アルノーは1108年頃に年代記の執筆と文書の写しを依頼した。年代記の最近の編集者は、彼の修道院長時代の年代記の1100年から1108年は彼自身の手による記述を反映していると示唆している。年代記は138葉の原本が現存しており、現在は写本番号212としてオセール市立図書館に所蔵されている。このうち最初の104葉には年代記が収められており、残りには修道院のアーカイブから写されたさまざまな文書が含まれている。これらには、王と教皇の勅許状、抜粋された手紙、教会会議の規則、典礼、修道院に支払われるべき家賃や下請けのリストなどがある。^{[2] [3]}

年代記の目的の 1 つは、特にモーリアック修道院に対して修道院の権利を正当化することであった。アルノーとモーリアック修道院長との長期にわたる論争は詳細に扱われている。現代の歴史家にとって、年代記は主に修道院の歴史の構成に光を当てる点で興味深い。年代記は 12 世紀後半に偽ゲーデル年代記に写され、その形で影響力のあるロベール・ド・オーセールによって資料として使用された。^[2]

• ロベール＝アンリ・ボーティエ、モニーク・ジル編。アンヌ・マリー・ボーティエとの翻訳。サン＝ピエール＝ル＝ヴィフ・ド・サンス、クラリウスの日記（Chronicon Sancti Petri Vivi Senonensis）。中世の歴史資料。パリ：CNRS、1979年。