ヒストリア・フランコルム・セノネンシス

『サンスのフランク人の歴史』は、688 年から1015年までのフランク王の短いラテン語の年代記で、匿名である。1034年以前にサンスで書かれ、987年に西フランク王国の王位に就いたカペー朝に敵対している。 ^[1]この書は人気があり、広く使われていたが、その反カペー朝の見解は、後世の多くの著者がカペー朝の正当性について疑問を抱く原因となった。^[2]

『歴史』は、現在バチカン図書館（BAV、緯度733A）に所蔵されている単一の写本として発見されている。 ^[1]この写本は、おそらく12世紀にイギリスで写されたものである。これは、単独ではこの作品の唯一の完全な写本であるが、歴史のテキストの多くは、この写本から自由に借用された他の作品から抽出することができる。^[2]フルーリー修道院では、アイモンのGesta Francorumの続編と、Hugh of FleuryのHistoria Ecclesiasticaの資料となった。^[1]また、ウィリアム・ド・ジュミエージュのGesta Normannorum ducum、オルデリック・ヴィタリスのHistoria Ecclesiastica、および匿名の著者によるChronicon Sancti Petri Viviによっても採掘された。^[1]

『ヒストリア』は、サンスによる同時代の歴史書『サンクティ・ペトリ・ヴィヴィ年代記』や『オドランヌス年代記』と多くの共通点がある。いずれも、サンスによる956年までの失われた年代記集『セノネンセス年代記』を利用している可能性がある。『ヒストリア』の匿名の著者は、現在失われている『ランス司教の行為』も参考にした可能性がある。 ^[3]

フェルディナン・ロットは『フランス史』の歴史的価値について書いているが^[4]、この年代記が歴史家にとって最も有用なのは、少数派の政治的見解に光を当てている点である。『フランス史』の見解では、987年にルイ5世が死去した後、正当な君主は叔父の下ロレーヌ公シャルルであった。したがって、ユーグ・カペーの選出はシャルルに対する反乱であった^{[5] 。}

ヨアヒム・エーラーズは、この作品の反カペー派的偏向は親カロリング朝正統主義の結果ではなく、西フランク王の戴冠式における役割をめぐるサンス大司教区とランス大司教区の間の論争と関係があると主張している。『歴史』は、国家を王朝や君主の人格とは区別する政治的概念の明確な証拠を提供している。^[6]

• アンドレ・デュシェーヌ（1641年）。Historiae Francorum scriptores、III、349 ～ 54 ページ。
• ゲオルグ・ヴァイツ(1851)。 「Historia Francorum Senonensis、a. 688–1034」、MGH SS 9、Chronica et annales aevi Salici、364–69 ページ。

• ヴェルナー、カール・フェルディナンド。 「カペティンガーの合法性とカローリの正当な権利を守ります。」Die Welt als Geschichte 12 (1952): 203–25。