クリスティン・デルフィー

クリスティン・デルフィー
デルフィー、LSEにて、2016年2月
生まれる	1941年（82～83歳）
国籍	フランス語
教育	シカゴ大学 パリ大学 カリフォルニア大学バークレー校

クリスティーヌ・デルフィ（1941年生まれ）は、フランスのフェミニスト 社会学者、作家、理論家である。唯物論的フェミニズムの先駆者として知られ、1970年にフランス女性解放運動（Mouvement de Libération des Femmes、MLF）を共同設立し、1981年にはシモーヌ・ド・ボーヴォワールとともに雑誌『Nouvelles questions féministes（新しいフェミニスト問題）』を創刊した。 ^[1]

クリスティン・デルフィは、1941 年に地元で薬局を営む両親のもとに生まれました。彼女の生涯と思想を扱ったドキュメンタリー映画「私はフェミニストではありませんが…」で、デルフィは両親を観察して、幼いころからフェミニスト意識を抱いたと語っています。薬局の経営は両親にとって大変な労働でしたが、昼食時に帰宅すると、デルフィは父親が足を上げて休んで新聞を読んでいるのに気づき、母親は昼食を作ってから皿洗いをし、その後両親は仕事に戻る、という生活をしていました。

しかし、デルフィはフェミニストという言葉に対する偏見のため、常に自分をフェミニストだと自認していたわけではない。1985年のテレビインタビューで、彼女は自分の人生のある時期について、いつも「私はフェミニストではないが…」（映画のタイトルの由来となったフレーズ）と前置きしていたと語った。^[2]

デルフィは、シカゴ大学、パリ大学、カリフォルニア大学バークレー校で社会学を学んだ。フランスに戻ったデルフィは、女性に関する博士論文プロジェクトに取り組むことに興味を持っていたが、当時の指導教官ピエール・ブルデューからそのテーマに対して反対を受けたと著書『私はフェミニストではないが、そうではない』で述べている。ブルデューは、女性を研究する人はいないので、そのようなプロジェクトに助言できる人はいないとデルフィに告げた（アンドレ・ミシェルなどのフランスの社会学者がすでに重要な研究を発表していたが）。

デルフィは代わりに農村社会学を追求することに同意したが、このプロジェクトでも女性の問題、特に女性が果たした経済的役割が浮上した。フィールドワークを進めるうちに、「市場を絶対に通らない一連の商品があることに気づいた」。女性の経済的貢献の多くは、資本主義的抑圧理論の中心である賃金労働（つまり、資本家階級は労働者に支払う賃金と労働者が生産する実際の価値の間の価値を搾取する）とは対照的に、無給労働として機能していた。

「ある程度、デルフィの最高傑作『主なる敵』の輪郭はすでに存在していた。女性の経済的搾取だけでなく、特定の形態の経済的搾取を明るみに出したのだ。」^[2]

デルフィは公民権運動の最中の1962年に米国に到着し、米国で人種差別の現実を目の当たりにしたと述べている。「フランスでも人種差別は存在していたが、私はそれを目にすることはなかった。」 1965年、デルフィはバークレーを離れ、ワシントン・アーバン・リーグで働き、公民権運動での経験を通じて、アフリカ系アメリカ人が行ってきたように、抑圧された集団（女性など）が自立した活動家運動を展開することの価値を信じるようになった。彼女はフランスに戻り、1968年5月の事件の後、フェミニスト団体FMA（Féminin Masculin Avenir）に参加した。この団体は最終的に他の団体とともに女性解放運動（Mouvement de Libération des Femmes、MLF）を結成することになる。1970年8月、デルフィとMLFの他のメンバーは「無名戦士の無名妻」に花束を手向けた。これはメディアで注目されたMLFの活動の最初のものとなった。^[3] デルフィはレズビアンであることを公言しており ^{[4] 、}グーイン・ルージュ（「赤いレズビアン」）のメンバーでもあった。 ^[5]

1971年、彼女は343人の宣言に署名し、フランスで中絶が違法だった時代に中絶をしたことを公に宣言した。^[6]

近年では、2004年にフランスで施行された学校における世俗性と目立つ宗教的シンボルに関する法律（この法律には、フランスのイスラム教徒の女子生徒が校内でスカーフを着用することを禁止することが含まれている）により、フランスのイスラム教徒女性が直面している問題と差別がデルフィの注目を集めた。^[7]これに対して、デルフィは法律を支持する多くのフランスのフェミニストの反応に立ち向かい、この姿勢は偽善的で人種差別的であると批判した。^[8]

唯物主義フェミニズム

デルフィは、ジェンダー関係に唯物論的アプローチを適用した唯物論的フェミニズムの先駆者であった。 ^[9]デルフィは、男女間の不平等は、物質的な経済基盤、具体的には家庭内の生産関係に根ざしていると分析している。^[10]このマルクス主義の改訂は、資本家階級だけが存在するという考え方に疑問を投げかけた。デルフィにとって、ジェンダーは生産様式（家事労働）における立場でもある。この見解では、階級としての女性の主な敵は資本ではなく家父長制である。^[11]彼女はまた、ジェンダーがセックスに先行すると主張するジェンダー分析を展開した。^[12]彼女の理論は、ジェンダーの指標であるセックスを非自然化するプロセスにおける画期的なものである。^[13]

デルフィは、ニコル＝クロード・マチュー、 モニーク・ウィッティヒらとともに、唯物論フェミニズム学派を設立した。唯物論フェミニズムは、現在もデルフィが編集している雑誌『 Nouvelles questions feministes』に特によく登場している。^[要出典]

本質主義といわゆる「フランスフェミニズム」に反対

デルフィは、女性運動から生まれたものであっても、生物学的本質主義的なジェンダー観に異議を唱えている。^[14]また、彼女は「フランス・フェミニズムの発明」と称するものを批判した。彼女は、フランスのフェミニストの大半は本質主義に反対しており、米国で「フランス・フェミニズム」と呼ばれているものを支持する者はほとんどいないと主張している。デルフィにとって、米国における「フランス・フェミニズム」の発明には政治的な目的があった。それは、アングロ・アメリカンのフェミニストの間で本質主義が受け入れられることである（彼らは「フランス女性がこのように考えるなら、私たちはこれを尊重し受け入れなければならない」と考えるだろうと予想されていた）。^[15]

これらすべてのアイデアは、1970 年代、1980 年代、1990 年代の「Questions féministes」および「Nouvellesquestions féministes」の多くの記事で詳しく説明されており、次の書籍に掲載されています。L'Ennemiプリンシパル、第 1 巻 : L'Économie politique du patriarcat (1997) およびL' Ennemi プリンシパル、第 2 巻: Penser le ジャンル(2001)。

• 主な敵：女性の抑圧に関する唯物論的分析、女性研究資源センター出版、ロンドン、1977年^[1]
• 身近なところ：女性の抑圧に関する唯物論的分析、ロンドン、ハッチンソン、マサチューセッツ大学出版、1984年^[1]
• 身近な搾取：現代西洋社会における結婚の新しい分析、ダイアナ・レナードとの共著、オックスフォード、ポリティ・プレス、1992年
• L'Ennemi プリンシパル 1、Économie politique du patriarcat、Syllepse、「Nouvelles question féministes」、1998 年。
• L'Ennemi プリンシパル 2、Penser le ジャンル、Syllepse、「Nouvelles question féministes」、2001 年。
• 『Le Cinquantenaire du Deuxième Sexe』、シルヴィー・シャペロン（監督）出演、シレプス、2002年。
• クラッサー、ドミナー、Qui Sont les "autres" ?、La Fabrique、2008、ISBN  2-913372-82-1。
• 「特別な普遍主義」、「フェミニズムとフランスの例外」、パリ、シレプス、2010
• Un troussage dedomestique (監督)、パリ、シレプス、2011
• 分離と支配：テロとの戦い後のフェミニズムと人種差別、Verso、2015年。
• 搾取の一般的な方法: さまざまな搾取の形態、パリ: Éditions Syllepse。ケベック州：地中海、2015 年。
• 性とジェンダーの再考、IRESCO、59-61 rue Pouchet、75849 Paris Cedex 17、フランス。

クリスティン・デルフィーは数多くの映画に出演しています。

• 女性解放運動のデモ、パリのエトワール広場、RTF ニュース、第二次世界大戦以来初めてパリで女性運動が行われた、無名戦士の墓の近く、1970 年
• ジャン=ミシェル・カレとアダムス・シュメデスによる「ル・ゲットー・エクスペリメンタル」、1975年
• ケイト・ミレットは、1975 年の売春婦ストライキ中、およびケイト・ミレットの著書の出版後（モニーク・ウィッティグ、クリスティーヌ・デルフィーなどのフランスのフェミニストと共著）に、フェミニストのヴィデアと売春について語ります。1975 年
• Au nom des femmes、Simone de Beauvoir、émission Aujourd'hui la vie、フェミニズムに関する議論Simone de Beauvoir、Delphine Seyrig、Christine Delphy...、A2 / フランス 2、1985
• 『Thank God I'm a Lesbian!』 ドミニク・カルドナ、ローリー・コルベール著、1992年
• シモーヌ・ド・ボーヴォワールの『第二の性』、出版50周年記念、ミシェル・ペロとクリスティン・デルフィーのインタビュー、TF1 TVニュース、1999年
• デバウト! 女性解放運動の歴史 1970-1980、キャロル・ルソプロス著、1999年
• Cinquantenaire du deuxième sexe、Carole Roussopoulosと Christine Delphy 著、会議に関する映画、2001 年
• ブルー、ブラン、ローズ イヴ・ジュラン著、2002
• ジェローム・ホスト著『人種差別の暴挙』2004 年
• La prostitution、テレビ番組「L'arène de France」、クリスティーヌ・デルフィー、ニコール・ボルボ、フローレンス・モントレノーのインタビュー付き、A2 / フランス 2、2007
• チャヒナス : quels droits pour les femmes、若いアルジェリア人女性のドキュメンタリー、クリスティーヌ・デルフィーのインタビュー付き、フランス、2007 年 5 月
• コンスタンス・ライダーとジョシアン・シマンスキー著『アンコール・エルズ！』、MLF 誕生から 40 年、今日、フェミニストは誰なのか?、2011 年
• キャロル・ルソポロス、カメラのファム、エマニュエル・ド・リードマッテン作、2012
• Je ne suis pas féministe, mais... (私はフェミニストではありませんが...) フローレンス・ティソとシルヴィー・ティソ著、2015
• L'Abécédaire de Christine Delphy (Christine Delphy from A to Z) フローレンス・ティソとシルヴィー・ティソ著、2015

Wikiquoteにクリスティン・デルフィーに関する引用があります。

• 社会主義フェミニズム