クリスチャン・コンバズ

クリスチャン・コンバズ（1954年9月21日生まれ）は、フランスの作家、コラムニストであり、父親がフランスの石油会社に勤めていた アルジェリアの中流家庭に生まれた。

クリスチャン・コンバは幼少期をボルドーで過ごした。1968年に家族でパリに移り、トロカデロ地区にあるイエズス会が運営する、流行の学校、リセ・サン・ルイ・ド・ゴンザグに通った。フランス貴族が通うサント・クロワ・ド・ヌイイ高等学校を卒業した。初期の作品のいくつかは、特権階級の間で受けた教育の影響を受けている。彼の小説には、社会的な認知への執着を指して批評家が「バルザック風」と呼ぶ、典型的なフランス風の物語のタッチが見られる。1979年に出版された最初の小説『皆さん』（そして30年後の2015年に出版された『あなたの奉仕者』）には、フランス上流社会の生き生きとした描写が含まれている。

1977年にパリ政治学院に通いながら、数ブロック離れたボザール美術学校の彫刻科と、クロード・ヴィズー ^[fr]が経営するスタジオに在籍した。パリ、ローマ、ヴェネツィア（モンテファルコ、1980年）で社交活動を続けながらも、ル・フィガロ紙に毎日コラムを寄稿し、毎年小説を出版し、年配の聖職者、作家、退役軍人、戦争パイロットとの父と息子の曖昧な関係を描いた。この関係は後に自伝的小説『あなたの奉仕者』に描かれた。^[1]

この時期の彼の文学作品には、フロリダのロードブック『Lettres de Floride』がある。^[2]パイロットの免許を持っていた彼は、これを職業にしようと考えた。記者/探検家としてのキャリアを始めたふりをしたが、すぐに文学に戻り、今度はすぐに認められた。「これこそが真の芸術だ！」と、非常に影響力のあったアンジェロ・リナルディは『L'Express』で書いた。

フランスの文学賞にたびたびノミネートされていたにもかかわらず、彼は隔離された村に住み続け、パリの社交界にはそれ以上興味を示さなかった。後に彼は、この10年間の亡命生活について著書『野営地の人々 』で言及している。^[3]アラン・フィンケルクラウトの高く評価されているラジオ番組に招かれた彼は、自分の芸術を「単純だと言ってもいいが、結局のところ、皆と同じくらい複雑な人々」に捧げることを好んだと語った。ずっと後（2016年）、彼は同じ精神で「野営地のフランス」についての毎日のテレビ記録^[4]を放送した。彼は今でも「決して耳を傾けられない人々」の声であると主張している。彼の様々なコラムや記録には、長年にわたり、J'informe、Le Figaro、L'Express、Jeune Afrique、Le Quotidien de Paris、Grands Reportages（1976-1987年）、Valeurs actuelles（1995年）などがある。

彼はまた、マイケル・シェイボンの『ワンダーボーイズ』やジョン・キーガンの『戦いの顔』など、様々な小説や随筆をフランス語に翻訳している。彼は兄が事業を営んでいたニューヨークにしばしば滞在した。9月11日の数か月前に、彼は未来小説『永遠の前夜』^[5]を執筆した。そのペーパーバックの表紙には、マンハッタンに面したニュージャージー州の戦争記念碑から撮影された銃剣で切り倒されるツインタワーが予言的に描かれている。

飛行免許の費用を払うことができなくなった彼は、ハンググライダーとパラグライダーを始めた。パラグライダーを始めた最初の頃（1987年）に、彼は友人のジャック・セグラとともに飛行マニュアル「パラペンテ」^[6]を出版し、数か国で翻訳された。62歳になった今でも、彼は定期的にパラグライダーで飛行している。

学術的な彫刻家として、彼は2000年にデジタル3D、モデリング、レンダリング、アニメーションの研究と実践を始めました。^[7]これにより、彼は小説の中で、3Dの没入感とエンターテインメントが私たちの生活のあらゆる側面を支配する未来の世界を予見するようになりました。

幼い頃からハンガリーに強い愛着を持っていたため（父親にハンガリー人の友人がいた）、1980年にニューヨークで出会ったハンガリーの有名な美術商ティボール・デ・ナジ（1947年にブダペストから逃亡して以来ハンガリーに一度も戻ったことがなかった）と親しくなり、死ぬ前にようやく彼を説得してハンガリーに帰国させた。これは「ブダペスト物語」^[8]の筋書きの一部で、ブダペストの歴史を小説化した作品で、最後はティボール・デ・ナジが自らの役を演じ、失われた世界の遺跡を訪ねる。コンバズは数か月間ブダペストに住み、ドナウ川沿いの都市の中心部を舞台にした小説「フランツ」 （1994年）と「ペストと残りの東」^[9]を執筆した。これは「日常化した暴力、あらゆるものやすべての人に適用されたアメリカ的趣味」からヨーロッパ文明の核となる価値観を守ることができる「文化的なヨーロッパ議会」を求める嘆願書である。^[10]このエッセイで彼は、ヨーロッパは強制的な「多様性」からその価値観を守らなければならないと予測している。2016年に彼は、ヨーロッパはハンガリーを誇りに思うという協会を設立して運動を始めようとしている。^[11]ハンガリーの不法移民に対する厳格な政策を非難するほとんどのリベラルな新聞が始めたネガティブキャンペーンに抵抗するためである。コンバズは、ハンガリーが産業革命（オスマン帝国の侵攻、17世紀末）の前に100年以上イスラムの支配に耐えてきたことを強調し、ヨーロッパの他の国々はこれを心に留めておくべきだと述べている。

1992年にジャック・ラング文化大臣の政策に憤慨してフランス芸術文化勲章を辞退したが、 2004年に対立候補で後任のルノー・ドネデュー・ド・ヴァブレからようやく受賞を受け取った。また、小説作品が評価され、アカデミー・フランセーズから毎年恒例の「エヴァ・ドラクロワ賞」^[12]も受賞している。

2006年、彼はミラノのフランス学院の所長に就任した（2006-2009年）。さらに2年間（2009-2011年）、サラゴサ（スペイン）で別の文化使節団の団長を務めた後、彼はフィガロ紙に戻り^[13] 、さまざまなエッセイを発表した。その中には、2015年に世界的に有名なベルギーの内分泌学者バルタザール教授の協力を得て執筆した文学作品『優しい女性たち』がある。^{[14]この本で彼は、同性愛に関して「自然に反する」という宗教的概念に突然科学的に疑問を投げかけた。このテーマは、} 『陰の仲間たち』や『夜の船』など、彼の多くの小説に見られる。

彼の著作はスペイン語、^[15]、イタリア語、^[16]、ポルトガル語、^[17]、ロシア語^[18]、セルビア・クロアチア語^[19]、オランダ語^{[20]で出版されている。}

• メシュー- スイユ、1979
• モンテファルコ- スイユ、1981
• コンスタンス D - セイユ＆ポイントローマン 1982 ;編集 - ロシェ、1998
• オクターブ伯爵- スイユ、1983
• ラ・コンパニー・デ・オンブル- セウユ、1985
• ル・セルクル・ミリテール- セウイル、1987
• À ceux qu'on n'a pas aimés - セウユ、1988 ;編集 - フェイヤード、2000
• シェ・シプリアン- ラフォン、1990年
• バル・ダン・ラ・メゾン・デュ・ペンデュ - ラフォント、1991
• フランツ・ラフォン、1995
• 小さな生活- フラマリオン、1996
• ラ クレマンス ド ネプチューン- ロシェ、1997
• ジュール・ド・フランス- ロシェ、1998
• Le Seigneur d'Uranie - フラマリオン、1999
• ラ・バーク・ド・ニュイ- フェイヤール、2000
• 永遠の未来- フェイヤール、2001
• ヌス・エ・ヴェトゥス- フェイヤール、2002
• レオナルド・ダ・ヴィンチの熱烈な告白- ファイアール、2003
• サン・アン・エ・ドゥミ- フェイヤード、2006
• Votre serviteur - フラマリオン、2015

• Éloge de l'âge - Laffont & LGF、1987
• レ・サボ・デミール- ラフォン、1989
• レイモンドの手紙- ラフォント 1990
• De l'Est、de la peste et dureste - Laffont 1993
• エゴーとニゴー- ロシェ、2000
• ラ フランス メリット ミュー ケ サ- ロシェ 2002
• 「子供たちの死」 - ロシェ、2003
• ブダペストのロマン- ロシェ、2006
• ジャン ド カンパニョル- フラマリオン、2012
• 男たちの日々と人生の物語- ル・サーフ、2015
• Les Âmes douces - テレマック、2015
• 「Le Troisième âge est un tiers état」、Le Cerf 2016

• Les Encombrants - 王子様、2003
• シュヴァル・ローズ、2010年^[21]
• ラ・プティット・イロンデル、2014

• 公式インターネットサイト
• イラストレーター、3D彫刻家としての作品の一部