チングサイ | |
| 前任者 | チョドンフェ |
|---|---|
| 形成 | 1994年2月 |
| タイプ | NGO |
| 位置 |
|
地域 | 韓国 |
代表 | キム・キファン |
| Webサイト | https://chingusai.net |
チンガスアイ(韓国語: 친구사이、 RR: Chingusai、 MR: Ch'in'gusai)は、1994年2月に設立された韓国のゲイ男性の人権団体です。 [1]韓国のLGBTQ+コミュニティの人権を擁護した最初の組織であるChodongweから派生しました。 [2]チンガスアイの主な焦点は、社会運動を通じて、LGBTQ+の人権の重要性についての意識を高め、韓国の性的少数者に対する偏見と戦うことです。
歴史的背景
1993-1997: チングサイの起源
1993年12月、7人からなるグループが、LGBTQ+活動におけるそれぞれのバックグラウンドを結集させる方法としてチョドンフェを結成することを決めた。メンバーの中には韓国国外でのゲイの集まりに参加した経験を持つ者や、HIV活動家、ソウル鍾路区傘下のクィア地区である楽園洞の退役軍人や、 1990年に主にアメリカ人駐在員、米軍関係者、韓国系アメリカ人によって設立されたレズビアン社交クラブであるサッポーなどの小規模な集まりから輩出された者もいた。設立から1か月後、チョドンフェは2つの別々のグループの設立を導いた。1つはゲイの人権に焦点を当てたグループ(Chingusai)であり、もう1つはレズビアンの人権に焦点を当てたグループ(Kkirikkiri)であった。[3]
チングサイは1994年2月7日にニュースレターを発行し、その後すぐに4月3日に同性愛に関するセミナーを開催することで公式の活動を開始しました。[4]同年、グループのメンバーの何人かは「最初のゲイ回顧録」である「もう悲しくも恥ずかしくもない[2] [3]」(더 이상 슬프지도 부끄럽지도 않다, Tŏ isang sŭlp'ŭjido pukkŭrŏpchido ant'a、ソウル:Chŏngjamot、1994年)を通じてカミングアウトの体験を共有しました。これらの最初の活動は、LGBTQ+コミュニティを主流メディアでより目立たせ、「楽園洞文化の変革」(楽園洞とは、鍾路区楽園洞の無名のゲイ地区を指す)の試みとして記録されました。これは、ゲイ活動家であり文化評論家のソ・ドンジンによって提唱された。彼は、公にカミングアウトした最初の人物である。彼は、チングサイでの活動とは別に、韓国にクィア理論を紹介し、韓国の大学におけるLGBTQ+の集まりの出現に中心的な役割を果たした。[2]
当時の他の団体と比較すると、ちんぐさいは、すでにカミングアウトした公的代表者を任命することで、会議、カウンセリング、出版などを通じてLGBTQ+関連の問題に対する意識を高めることを目指す公的組織として活動しました。
1995年~2000年: ゲイ男性の人権団体
チンスサイは、1995年にKkirikkiri、Maŭm001(ソウル大学のLGBTQ+学生の集まり) 、Come Together(延世大学のLGBTQ+学生の集まり)とともに、韓国同性愛権利活動家団体協議会[4](KCHRAG、한국동성애자 인권단체 협의회、韓国同性愛権利活動家団体協議会)の設立に参加した。[5]
1998年6月28日、KCHRAGは他のLGBTQ+人権関連団体(合計26団体)と合併し、鐘路のタプコル公園で行われた公示を通じて、韓国同性愛者人権協会(한국동성애자 단체협의회, Han'guk tongsŏngaeja danch'e hyŏbŭihoe)[3]となった。[6] [7]この特定の日付は、ストーンウォールの反乱を記念するために選ばれた。 [2]彼らの最初の定期的な活動の1つは、1995年から毎年夏に3日間の「サマー人権キャンプ」を組織することだった。[3]
1997年、チングサイはLGBTQ+の人権を擁護する団体として正式に設立されました。[8]この年は、同団体にとって重要な年でもありました。HIVに関する意識向上、HIVと同性愛者の関係の偏見の解消、そしてHIV陽性者の人権保護に活動の焦点を当てることを決めたからです。その理由は、チングサイの最初の活動家の一人であるオ・ジュンスが1998年に亡くなったHIV陽性者だったからです。[1] [2]
1998年5月、チングサイは鍾路区洛原洞に本部を設立し、1年後の1999年に、キリキリとともにIGLHRC(国際ゲイ・レズビアン人権委員会) からフェリパ・デ・ソウザ賞を受賞した。
2001年~2002年: オンラインコミュニティの出現と困難
ChingusaiのようなLGBTQ+の人権を主張するグループの出現と並行して、Xzone、Hwarang(実際はIvancity)、Tajinetなどの多くのオンラインコミュニティ(BBS)も登場しました。これらのBBSは、当時の主要なインターネットサーバー(Hitel、Chollian、Nawnuriなど)でホストされていました。[3]
コミュニティの1つであるXzone(엑스죤)は、青少年保護委員会(청소년보호위원회, Ch'ŏngsonyŏnbohowiwŏnhoe)と情報通信倫理委員会(정보통신윤리위원회, Chŏngbot'ongshinyulliwiwŏnhoe)から、「同性愛」というラベルに該当する不適切なコンテンツを表示しているとして、ページを閉鎖するよう要請された。チングサイと、香港支部、東人連、ボディ、ソウル・クィア・フィルム・フェスティバルなどのLGBTQ+組織・団体は、「同性愛差別に反対する共同タスクフォース[1]」(동성애자 차별 반대 공동 행동, Tongsŏngaeja ch'abyŏl pandae kongdong haengdong)の下で再結成し、訴訟を起こし、「同性愛」というラベルを抑制し、ウェブサイトの閉鎖の決定を取り消すことに成功した。[9]
1995年に最初に作成され、これらのオンラインコミュニティの影響は2001年から2002年にかけて急速に拡大しました。オフラインでの会合に重点を置いていたチングサイとは対照的に、これらのオンラインコミュニティは人々が即座に匿名でコミュニケーションをとることを可能にしました。オンラインコミュニティの人気の高まりは、チングサイの財政的および内部的な困難の時期と一致していました。[2] 2002年には、キリキリやその他の組織とともにLGBTコリア(한국 동성애자 연합、 Han'guk Tongsŏngaeja yŏnhap)と呼ばれる別の統一の試みが行われましたが、期待された結果は得られませんでした。
2003年~2010年:新たなプロジェクトとチングサイのアイデンティティの確立
2003 年以降、Chingusai はさまざまな組合から一歩離れ、イベントの企画とさまざまな方法での人々の集まりに重点を戻しました。たとえば、11 月に G_Voice と呼ばれるコーラスが結成され、現在でも Chingusai の確固たるトレードマークとなっています。この時期は、財政面と管理面の安定が回復した時期でもあります。
2006年、チングサイはキャッチフレーズを「韓国の同性愛者人権協会」(한국 남성 동성애자 인권운동 단체、Han'guk namsŏng tongsŏngaeja in'gwŏnundong Tanch'e)から「韓国の同性愛者人権協会」に変更した。活動の対象を広げるために、 「協会」(한국 게이 인권운동 단체、Han'guk gei tongsŏngaeja in'gwŏnundong Tanch'e )を設立しました。
チングサイは毎年さまざまな出来事に応じて焦点を変えてきましたが、2010年には計画の3つの中心となる方向性を定義する3つの主要な価値観を定めることにしました。[1]
主な価値観と活動
カミングアウトのプロセスを促進する
ホン・ソクチョンが最初にカミングアウトした有名人の一人として有名だとすれば、 [10]チングサイの活動家たちは実は主流メディアで最初にカミングアウトした人たちだ。[2]そのため、チングサイの主な活動の一つは、韓国のLGBTQ+コミュニティがカミングアウトを成功させるために必要なあらゆるツールを提供することだ。
2001年、ちんぐさいは「カミングアウトインタビューシリーズ」を開始し、メンバーはグループのウェブサイトにアップロードされたインタビューを通じてカミングアウトしました。[2] 100人が集まると、インタビューをまとめた本が出版されます。彼らは2007年に、性的アイデンティティを明らかにするのに支援を必要とする人々のための「カミングアウトガイド」をリリースしました。[11]
オルタナティブコミュニティ (대안의 공동체)
チングサイのもう一つの目的は、韓国のLGBTQ+コミュニティが集まるさまざまなタイプのスペースを提供することです。
チングサイは、水泳クラブのマリンボーイ(마린보이, Marin boi)、ゲイ合唱団のG_Voice(지_보이스, ji_poiseu)、趣味共有クラブのサタデーギャザリング(토요모임, t'oyo moim )、そして読書クラブ(책읽당, ch'aek iktang )などのオフラインの集まりで特によく知られています。[2]
当初はオフラインのコミュニティに焦点を当てていましたが、Chingusaiはウェブサイト上にオンラインコミュニティも持っています。[12]
圧倒的な変化 (가슴 벅찬 변화)
韓国の主流メディアにおけるLGBTQ+コミュニティの認知度向上の重要な要素として、チングサイは文化、特に映画制作に関連する多くの活動にも参加しました。
チングサイは、協会設立10周年を記念した2004年の映画『カメリア』 (동백꽃、トンベッコッ)など、様々な映画やドキュメンタリーの制作に参加した。 [13] 2人の有名なクィア映画監督も協会の代表を務めた。1999年のイ・ソン・ヒイル監督[14]と2013年のキム・ジョ・グァンス監督である。
チングサイは、2008 年の『ボーイ ミーツ ボーイ (소년、소년을 만나다、 Sonyŏn、sonyŏn ŭl manada )』や『Just Friends?』など、キム ジョ グァンスの短編映画の制作に参加しました。(친구사이、チングサイ) 2009年。
2010年、チングサイは「性的少数者を受け入れる文化を育む会」と映画監督のイ・ヒョンサンと共同でドキュメンタリー『鍾路の奇跡』を監修した。映画監督(イ・ヒョクサン)、人権活動家(チャン・ピョングォン)、料理人(チェ・ヨンス)、会社員(チョン・ユル)の4人のゲイ男性の日常生活とカミングアウトを描いている。映画監督のイ・ヒョクサンは、このドキュメンタリーに出演することで正式にカミングアウトした。[2]
出版物一覧
代表者一覧
- 李虎明(1994)
- パク・チンソク(1994)
- イ・リム(1995)
- キム・チュンソク (1996)
- キム・キヒョン (1997)
- チョン・チョンナム(1998)
- イ・ソン・ヒイル(1999)
- シン・チョンハン(2000)
- パク・チョルミン(2001)
- パク・チョルミン、キム・ビョンソク (2002)
- チョン・チュウ (2003)
- チェ・チュンウォン (2004)
- パク・カンソク(2005)
- 李宗傑(2006-2007)
- ハン・カラム(2008-2009)
- パク・チェギョン(2010-2012)
- キム・ジョ・グァンス(2013)
- チョ・ナムン(2014-2015)
- パク・キホ(2016)
- キム・チャンヨン (2017)
- キム・ギファン(2019)
参照
参考文献
- ^ abcd "はじめに". chingusai.net . 2019年6月1日閲覧。
- ^ abcdefghij 친구사이 (2011). 「『친구사이』와 한국의 게이 인권운동」。진보평론 (韓国語) (49): 60–99。ISSN 1228-7024。
- ^ abcde Seo, Dong-jin (2001-05-21). 「韓国における同性愛者のアイデンティティの変遷のマッピング」同性愛ジャーナル40 (3–4): 65–78. doi :10.1300/J082v40n03_04. ISSN 0091-8369. PMID 11386339. S2CID 28686485.
- ^ ab “歴史”. chingusai.net . 2019年6月2日閲覧。
- ^ ボン・ヨンシク・D. (2008). 「韓国の民主化におけるゲイの権利運動」.韓国研究. 32 (1): 86–103. doi :10.1353/ks.0.0013. ISSN 1529-1529. S2CID 144394307.
- ^ “용어사전 - 한국 동성애자 단체 협의회(한동협)”. chingusai.net (韓国語)。 2010-12-07 。2019年6月1日に取得。
- ^ “[성명서] 한국동성애자단체협의회 성명서”. kscrc.org 。2019年6月1日に取得。
- ^ 한국 남성 동성애자 인권운동 단체 친구사이 (1997). 친구사이 소식지 14호 (韓国語)。
- ^ ゲイ カルチャー ホリック : チンジョルハン ケイ ムンファ アンナエス。ハングク・ケイ・インクゥン・ウンドン・タンチェ・チング・サイ。 <Kei k'ŏlch'ŏ hollik> P'yŏnjip Wiwŏnhoe,, 한국 게이 인권 운동 단체 친구 사이. <게이 컬처 홀릭> 편집 위원회 (1 版)。ソウル市ISBN 9788966000012. OCLC 930056500.
{{cite book}}: CS1 maint: others (link) - ^ 「韓国のスターがクローゼットから出てきて評判が悪くなる」ロサンゼルス・タイムズ。2003年2月8日。ISSN 0458-3035 。2019年6月11日閲覧。
- ^ “カミングアウトガイド - 커밍아웃 가이드 (PDF)”. chingusai.net (韓国語)。 2012-07-12 。2019年6月11日に取得。
- ^ “커뮤니티 메인”. chingusai.net (韓国語) 。2019年6月11日に取得。
- ^ クォン・ジョンミン(2016年)。「ゲイの身体の共同商品化:現代韓国メディア環境におけるグローバリゼーション、映画産業、女性プロシューマー」。国際コミュニケーションジャーナル。10 :1563-1580。
- ^キム・キョンテ(2018 年)。「親密な自由:イ・ソン・ヒイルの映画におけるクィア化アナキズム」韓国ジャーナル。58 (2):58–87。doi :10.25024/ kj.2018.58.2.58。
