| 著者 | リン・ユータン |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 出版社 | ジョン・デイ |
発行日 | 1948 |
| 出版地 | アメリカ合衆国 |
| メディアタイプ | 印刷 |
『チャイナタウン・ファミリー』は、1920年代から1930年代のニューヨーク市のチャイナタウンを舞台にした、リン・ユータンによる1948年の小説で、時には歓迎されないアメリカで勤勉さと忍耐によって成功した中国系アメリカ人のフォン家の経験を描いています。 [1]
プロット
アッパー イースト サイドでクリーニング店を営むトム シニアは、中国から娘 (エヴァ) と息子 (トム ジュニア) をニューヨークに呼び寄せ、妻 (マザー フォン) と他の子供たちと暮らすことに成功しました。家族は勤勉さと民主主義の原則への献身により、アメリカ文化に定着することに成功しました。この作品は、こうした理想に沿って生きていないアメリカ人に対する批判を述べています。
家族はイタリア系アメリカ人の新しい義理の娘フローラを迎える。家族はあなたが「一日中一生懸命働き、夫や両親と喧嘩もしない」ので「あなたは中国人の女性のようだ」と言う。イタリアでは彼女は「神父は神父よ」と答える。フォン家のもう一人の兄弟は保険のセールスマンになり、物質的なものにしか興味のないナイトクラブのダンサーに夢中になる。
主人公のトム・ジュニアは熱心に英語を勉強し、アメリカ人教師のカートライト先生が「英語を再発見」するのを助けます。トムは、自分の言語を高く評価せず、習得に熱心に取り組まないアメリカ人の学生を叱りつけます。トムは、独立宣言を基本的な英語に言い換えて、それが世界にとって重要であることを明らかにし、上海から来たエルシーを口説くために広東語に加えて北京語を学ばなければならず、その後、ウォルト・ホイットマンと老子の文学を勉強しなければなりません。
1930 年代後半、日本軍が中国に侵攻したとき、エルシーは戦争支援のために祖国へ戻りました。
トム・シニアは道路を横断中に車にひかれ、「典型的なアメリカ人の死」を迎えた。運転手の母親が家族に補償金を申し出た。そのお金はトム・ジュニアを大学に通わせ、チャイナタウンのレストラン開店資金に充てるのに十分な額だった。
批評家の反応
中国系アメリカ人というテーマは、批評家たちの思慮深い注目を集めた。チェン・ロック・チュアは、リンが移民としてフォン一家を同一視し、労働者階級の中国人として彼らとの連帯を示したと指摘する。さらに、トム・シニアが妻子を連れてくることが移民法で禁じられていた時代に、リンは現実を歪曲したと付け加える。
リン自身はアメリカの差別と屈辱の被害者であり、それがこの小説の温和な雰囲気を際立たせ、不誠実でさえあるかもしれない。 [2]リチャード・ジーン・ソーはリンの原稿執筆の過程をたどり、出版者のリチャード・ウォルシュがリンに、アメリカ人に中国系アメリカ人について教える方法として小説を書くよう提案したことを発見した。[3]デビッド・パルンボ・リウは、このようなアジア系アメリカ人(後に「模範的少数派」と呼ばれる)は「世界的なモデルとしてのアメリカ民主主義の正しさを証明するとともに、近代化への急ぎの中で捨て去った伝統的価値観をアメリカ人に思い起こさせる」役割を果たしていると述べている。[4]
参考文献
- ^ チャイナタウン・ファミリー(ニューヨーク:ジョン・デイ、1948年、復刻版。チェン・ロック・チュアによる序文付き。ラトガース大学出版、2007年)。
- ^ 序文、チャイナタウン・ファミリー、 xiii.
- ^ リチャード・ジーン・ソー、「コラボレーションと翻訳:リン・ユータンとアジア系アメリカ文学アーカイブ」、MFS現代小説研究56.1(2010年春)、49-51。
- ^ デイヴィッド・パルンボ・リウ『アジア系アメリカ人:人種的国境の歴史的横断』(スタンフォード大学出版、1999年)、156ページ。[1]
