チャールズ・ストロング

牧師 チャールズ・ストロング
ストロング 1910年頃
個人的
生まれる	( 1844-09-26 )1844年9月26日 デイリー、エアシャー、スコットランド
死亡	1942年2月12日(1942-02-12)（97歳） オーストラリア、ビクトリア州、ローン
配偶者	ジャネット・フラートン ​ ​ （ 1872年生まれ 、1919年死去）
宗派	長老派教会
母校	グラスゴー大学
組織
教会	スコットランド教会（1885年まで） オーストラリア教会（1885年以降）
シニアポスト
叙階	1868

チャールズ・ストロング（1844年9月26日 - 1942年2月12日）は、スコットランド生まれのオーストラリアの説教者であり、オーストラリア教会の初代牧師であった。^[1]

ストロングは、デイビッド・ストロング牧師とマーガレット・パターソン（旧姓ロクスバラ）の三男として、スコットランドのエアシャー州デイリーで生まれた。 ^{[1]ストロングは}エア・アカデミー、グラスゴー・アカデミーで教育を受け、1859年から1867年までグラスゴー大学で文学と神学を学んだ（1887年に法学博士号を名誉取得）。^[1]ジョン・ケアードは1863年に神学の教授となり、ストロングに最も影響を与えた。ケアードは魅力的な説教者として知られていたが、彼の神学はドイツの観念論哲学者GWHヘーゲルに大きく影響されていた。1867年に数か月間家庭教師を務めた後、ストロングは1867年10月2日に説教者として認可され、エアシャー州ダルメリントンの助手となった。 1868年10月7日、彼はグリノックのオールドノース教会に叙階された。当時はオールドウェスト教会の管轄下にあった礼拝堂だった。1871年3月16日、彼はグラスゴーのアンダーストン教区教会に就任した。ケアード教授もそこに通っていた。^{[1] [2]} 1872年、ストロングはジャネット・ジュリア・フラートン（アーチボルド・フェアリー・デニストンの娘）と結婚し、3人の娘と5人の息子をもうけた。^[1]

1875年5月、ストロングはメルボルンのコリンズストリートにあるスコッツ教会の牧師に選ばれ、アーヴィング・ヘザリントンに代わった。^[1]ストロングとその家族は1875年8月23日に到着した。 ^[1]

ストロングの牧師としての活動は成功し、メルボルンの有力な説教師の一人として知られるようになった。^[2]彼は実践的なキリスト教を強調した。 1879年にスコットランド教会療養者支援協会が設立され、続いて1881年にスコットランド教会地区協会が設立された。その主な活動は、育児放棄された子供たちの世話であった（今日ではキルドナン・ユニティング・ケアとして引き継がれている）。彼は平和主義者でもあった。^[3]

しかし、ストロングの神学に関するリベラルな見解は、長老派教会の一部の人々の疑念を招いた。^{[1] 1880年、}ヴィクトリアン・レビュー誌に掲載されたストロングの「贖罪」と題する論文が長老会で注目された。^[1]記事を調査するために任命された委員会は、いくつかの文章には説明が必要だと報告した。^[2]一部の人々にとって、その告発は根拠が薄いと思われ、主な告発者の一人は、ある文章について「言葉自体は全く無害だが、心に不健全な印象を与えた」と述べた。^{[2]大半の人々は、長老派教会の教義を主張、維持、擁護する義務を考えると、その告発は不十分だとみなした。もちろん、ストロングは比較的リベラルなスコットランド教会から、}スコットランド自由教会と連合長老派教会の牧師を含む1859年の合併の結果できた教会に移ったのである。スコットランドでは大きな混乱もなく通過したかもしれない出来事が、強硬派原理主義者の議長ジョン・ガードナーが議長を務めたヴィクトリア州では違った展開を見せる可能性が高かった。

教区内での摩擦が続く中、ストロングは1881年8月8日に辞職を申し出たが、教会役員と会衆の要請により、代わりに6か月の休暇を取ることに同意した。^[1]スコットランド教会の長老JCスチュワートの演説が彼に対する攻撃を再燃させた後、ストロングはメルボルンの家族を残して1882年3月から10月までスコットランドを訪問した。^[1]

メルボルンに戻ったストロングは、公立図書館と美術館の日曜開館を支持したとして教区から叱責を受けた。^[1] 1883年、ストロングはジョージ・セルス・コッピンとともに下宿屋​​の設立を推進した。 ^[1]

1883年8月、ストロングはスコットランド教会文学協会^[2]の会合の議長を務めていたが、そのときヒギンボサム判事が「科学と宗教」と題する講演を行い、ストロングは再び攻撃を受けた^[1] 。会合でストロングはヒギンボサムの発言の一部に反対し、後に説教でそれに反論した。しかし、ストロングは不健全で異端の教義を広めたとして告発され、ヴィクトリア長老派教会とスコットランド教会の牧師を辞任したが、教会の法律により、告訴が保留中である間は辞任は認められなかった。

1883年11月14日、ストロングの友人の多くがメルボルン市庁舎に集まり、ストロングに同情を示し、3000ポンド^[1]（現在の価値で少なくとも50万ドル）の小切手を贈呈した。その日の午後9時、彼は長老派教会の集会から、午後11時までに集会に出席するよう召集令状を受け取った。^[4]講演の教義への共謀を否定し、主イエス・キリストの真の神性、彼の死の贖罪的性質、そして死からの彼の肉体の真の復活に対する信仰を宣言した。^[2]ヨーロッパへの出発前夜だったストロングは出席を辞退し、集会は彼の出発の翌日、彼をビクトリア長老派教会の牧師ではなくなったと宣言する動議を136対6の投票で可決した。ストロングは^集会の...議事は違憲かつ違法であるとみなした。^[1]

ストロングは1884年10月にメルボルンに戻った。1885年11月にはオーストラリア教会が設立され、彼は初代牧師に招かれた。メルボルンのフリンダース通りに大きな教会が建てられ、数年間はストロングの信徒数は約1,000人だったが、1890年代に問題を抱えた。ストロングは1888年にグラスゴーの同級生だったウィリアム・エドワード・アディスを助任牧師として受け入れた。しかし、ストロングとアディスは神学、政治、経済、社会について見解が異なり、アディスは再任を求めず、1893年の初めにオーストラリアを去った。^[5] 助手とのトラブル、経済状況、ストロングの肉体労働者に対する同情などさまざまな理由から、裕福な信徒たちは教会を去り、1922年にラッセル通りに小さな教会が建てられた。ストロングはそこで生涯を終えるまで牧師を務め、晩年は無給であった。

ストロングは、メルボルンの貧しい郊外の一つであるコリングウッドにオーストラリア初の託児所を設立し、全国反汗かき連盟、犯罪学会、平和協会、その他の社会改革団体の熱心な支持者でもあった。ストロングは利他的な性格で、崇拝者が250ポンドを残したとき、すぐにそれをマロニー博士の子供のためのミルク基金に送った。^[2]

心身ともにまだ活動的だったストロングは、 1942年2月12日にビクトリア州ローンにて転落事故により97歳で亡くなった。^[1]ストロングには5人の息子と2人の娘が残された。^[2]

ストロングの著作には、学校や家庭で使える無宗派の礼拝（1888年）、教会の礼拝（1892年）、キリスト教の再解釈とその他の説教（1894年）、およびさまざまな演説や説教がある。1887年から死ぬまで、ストロングは月刊誌「Our Good Words」（1887年～1889年）、「The Australian Herald」（1889年～1908年）、「The Commonweal」（1908年～1942年）などさまざまな雑誌を編集した。^[1]ストロングは「贖罪の教義」に関する論文でグラスゴー大学から神学博士号を授与された。ストロングは常に「自分は偶像破壊者でも革新者でもない。現代思想に変化が起きており、それに備えるために人々を準備するのは、信仰を強めるためだ」と主張していた。^[1]

• チャールズ・ストロング牧師（1844-1942）の墓所はブライトン総合墓地（ビクトリア州）にあります。

• CRBadger、チャールズ・ストロングとオーストラリア教会（チャールズ・ストロング記念信託 1971 年）
• スコットランド教会、スコットランド教会の報告書と財務諸表 1877-1883
• ヒュー・スコット（編）『スコットランド教会の聖職者の継承：スコットランド教会における聖職者の継承』第 3 巻（エディンバラ 1920 年）
• マドックス、マリオン編（2021年）。チャールズ・ストロングのオーストラリア教会：キリスト教社会運動、1885-1917。メルボルン大学出版局。ISBN 9780522877892。
• RSWard, 『ブッシュはまだ燃えている: オーストラリアの長老派と改革派の信仰 1788-1988』 (メルボルン 1989)