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カリス・ワディ | |
|---|---|
| 生まれる | 1909年9月24日 パラマタ、ニューサウスウェールズ州、オーストラリア |
| 死亡 | 2004年8月29日（享年94歳） オックスフォード、オックスフォードシャー、イギリス |
| 国籍 | オーストラリア/イギリス |
| 市民権 | オーストラリア/イギリス |
| 母校 | |
| 職業 |
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| 受賞歴 | シタラ・イ・イムティアズ |
カリス・ワディ（1909年9月24日 - 2004年8月29日）は、オーストラリア生まれのイギリス人作家、講師、イスラム学者。1935年からオックスフォード・グループ（後にモラル・リアーマメント（MRA、現在はイニシアティブ・オブ・チェンジ））でフルタイムで働いた。ワディは1967年にレバノンに長期滞在した経験をもとに初の著書『バールベック・キャラバン』を執筆。1976年には『The Muslim Mind』を執筆、4年後には『Women in Muslim History』を執筆。1990年にパキスタンのシタラ・イ・イムティアズ（殊勲の星）を受賞し、世界中のイスラム教徒から高く評価された。
幼少期と教育
1909年9月24日、ワディはオーストラリアのニューサウスウェールズ州パラマタ[1] で生まれた。[2]彼女は、パラマタのキングススクールの校長であった牧師パーシバル・ステイシー[2]とジャーナリストのエセルドレッド・ステイシー（旧姓スピタル）の娘であった。[ 2 ]ワディには他に4人の兄弟がいた。[4] 1919年、第一次世界大戦の終結後、彼女はシドニーから父親のもとへ移り、[3]エルサレム女子大学に入学した。[4]彼女はオックスフォード大学のレディ・マーガレット・ホールに入学し、1931年に東洋言語学（アラビア語とヘブライ語）の学士号を取得して卒業した。 [2] [3]ワディはこうしてオックスフォード大学で東洋言語学の学位を取得した最初の女性となった。[1]その後、彼女は1934年にロンドン東洋アフリカ研究学院大学で13世紀の歴史家イブン・ワシルを研究して哲学博士号を取得し、この偉業を成し遂げた最初の女性となった。[2] [4]
キャリア
ワディは1935年にオックスフォード・グループにフルタイムの職員として入社した。[3]その後、同グループはモラル・リアーマメント（MRA、現在はイニシアティブ・オブ・チェンジ）となり、世界中の建設信仰共同体を支援した。[2]その後半世紀にわたり、彼女はスイスのコーにあるMRAの国際会議センターの開催に協力し、[4]戦後のヨーロッパの和解に向けた活動も行った。[5]ワディは1957年の長編映画『フリーダム』の脚本家たちとともに1950年代半ばに西アフリカで3年間を過ごした。[3] 1960年代に再び中東に戻り、1967年にレバノンでの長期滞在の体験を綴った初の著書『バールベック・キャラバン』を執筆した。 [2] [4]
ワディは1976年に中東を頻繁に旅した後、『イスラム教徒の心』を出版し、3版が出版された。 [5]彼女の目的は、家族生活、許し、ジハードの意味、コーラン、戦争、女性の権利など、現代的で実際的な問題に対するイスラム教徒のアプローチを探求することであり、彼女の友人数名や中東の高官からの引用を特集した。[4] [6]この本は、「異なる信仰を持つ人々の間にある誤解や偏見を和らげる力を持つ作品」として批評家から称賛された。[2]
彼女は1977年にカイロ大学で地中海史の客員教授として講義した。[3] [4] 3年後、ワディは『イスラム史における女性たち』を著した。[1] [5]彼女は、平均的な西洋市民には知られていない歴史上のイスラム教徒女性の生涯を記録し、英語の二次資料を使用した。[7] 1984年のインディラ・ガンディー暗殺の3週間後、ワディはベンガルの詩人ラビンドラナート・タゴールのカルカッタにあるシャンティニケタン・アシュラムで講演するよう招かれ、その後イスラム医学研究所ハムダード・パキスタンで講演した。[4]彼女は1990年にパキスタンで最も栄誉ある賞の一つであるシタライ・イムティアズ（殊勲の星）を受賞した。 [4]「西洋におけるパキスタン、特に女性への理解に貢献した」[3] [5]
1990年代、ワディはハッサン・ビン・タラール王子の招待を仲介し、オックスフォード大学クライスト・チャーチで説教する初の非キリスト教徒となった。また、オックスフォード・イスラム研究センターの再開発にも尽力した。[5]ワディは英国中東研究協会、英アラブ大学訪問委員会、アラブ・英国理解協議会の会員でもあった。中東研究の雑誌数誌やタイムズ教育付録に寄稿した。[2]
私生活
ワディはキリスト教徒だった。[3] [4]彼女は2004年8月29日にオックスフォードで亡くなった。[3]ワディは結婚しなかった。[1] [4] [5]
遺産
彼女は世界中でイスラム教徒から高く評価されていた。[1]ワディは、訪問した中東諸国の学術的および宗教的指導者から信頼されるようになり、「それは、より深い信仰と、人間の心に対する熟練した識別力によるものであった。」[3]カーンはワディについて次のように書いている。「彼女の研究は、固定観念を打ち破り、多くの不正確なイメージを置き換え、イスラム教徒の生活のあらゆる側面を理解するのに役立つ。」[7]カーンは次のように付け加えている。「彼女は、他人の話を聞き、その最善を評価するという特別な資質を持っていた...カリス・ワディにとって、イスラム世界の研究は、「非イスラム教徒に欠けていることを認めなければならない態度、すなわち、すでに1400年も続いており、複数の偉大な文明を育み、現在は激動と拡大の状態にある生活様式に対する敬意」を求めていた。[6]
参考文献
- ^ abcde 「ワディ、カリス（1909–2004）」。『世界の女性辞典：歴代25,000人の女性』。2006年。 2021年7月22日閲覧– Encyclopedia.com経由。
- ^ abcdefghi 「Charis Waddy」。Gale Literature: Contemporary Authors。2005年。 2021年7月22日閲覧。Gale In Context: Biography経由。
- ^ abcdefghij エバーリントン、ピーター（2004年9月15日）。「カリス・ワディ、イスラム学者、MRAの活動家」インディペンデント、37ページ。 2021年7月22日閲覧。
- ^ abcdefghijk スミス、マイケル（2004年9月25日）。「カリス・ワディ、イスラム教徒の心を探る先駆的な学者」ガーディアン。29ページ。 2021年7月22日閲覧。
- ^ abcdef 「Dr Charis Waddy」。オックスフォードメール。2004年9月30日。 2021年7月22日閲覧。
- ^ ab カーン、ロレイン（2005年2月～3月）。「イスラム教徒の心に耳を傾ける：イスラム教徒と結婚したクリスチャンとして、ロレイン・カーンはカリス・ワディの本と人生にインスピレーションを感じる」。For a Change。18（1）：20 – Gale General OneFile経由。
- ^ ab Fernea, Elizabeth (1982年7月1日). 「東部の約束の女性たち」 . History Today . 32 (7): 57. 2021年7月22日閲覧– EBSCO経由。