チャニング・ムーア・ウィリアムズ | |
|---|---|
| 中国と日本の宣教司教 | |
1874年のウィリアムズ | |
| 教会 | 聖公会 |
| オフィスで | 1866年から1889年 |
| 注文 | |
| 叙階 | 1855年7月1日(執事) ウィリアム・ミード 1857年1月11日(司祭) ウィリアム・ジョーンズ・ブーン |
| 奉献 | 1866年10月3日 ジョン ・ヘンリー・ホプキンス |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1829年7月18日 |
| 死亡 | 1910年12月2日(81歳) アメリカ合衆国バージニア州リッチモンド |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 宗派 | 英国国教会 |
| 両親 | ジョン・ウィリアムズ |
| 聖人 | |
| 祝日 | 12月2日 |
| 崇拝されている | 英国国教会 |
チャニング・ムーア・ウィリアムズ (1829年7月17日 - 1910年12月2日)は、中国と日本で聖公会の宣教師、後に司教を務めた人物である。ウィリアムズは、日本における英国国教会の設立に尽力した人物である。一部の英国国教会の典礼暦では、彼の記念日は12月2日となっている。
幼少期と教育
チャニング・ウィリアムズは、バージニア州リッチモンドで、弁護士で国会議員のジョン・グリーン・ウィリアムズと妻メアリー・アン・クリグナンの5番目の子供として生まれました。彼の父はモニュメンタル教会の聖具室の委員を務め、日曜学校を指導しました。チャニングのファーストネームとミドルネームは、バージニア州の2番目の司教リチャード・チャニング・ムーアに由来しています。ムーアは、独立戦争と国教会廃止後のバージニア州の聖公会の財政難により、モニュメンタル教会の教区牧師も務めました。ジョン・ウィリアムズはチャニングが3歳のときに亡くなったため、敬虔なメアリー・ウィリアムズは再婚せずに4人の息子と2人の娘を育てました。
18歳になったチャニングは、将来の学費を貯めるため、従兄弟のアレックス・B・バレットの雑貨店で働きに出るとともに、ケンタッキー州ヘンダーソンへ行った。そこで1849年4月7日、ケンタッキー州初代司教ベンジャミン・ボズワース・スミスから堅信礼を受け、夜間はセントポール教会の牧師の指導のもとギリシャ語を学んだ。[1]その後、長兄のジョン(1823-1870、ジョージア州ローマのセントピーターズ教会で長年牧師を務めた)と同様に、チャニングはバージニア州ウィリアムズバーグのウィリアム・アンド・メアリー大学に入学した。1852年に文学修士号を取得して卒業し、バージニア州アレクサンドリアのバージニア神学校に入学した。
VTS 在学中、ウィリアムズは『The Spirit of Missions』やその他の雑誌を読んだ。オーガスタス・ライド、ヘンリー・ロックウッド、フランシス・ハンソンなど、海外宣教師を志したり、宣教師として奉仕した VTS 卒業生の報告に触発された。ウィリアムズは VTS 卒業生のウィリアム・ブーンの存在も知った。ブーンはその 10 年前に妻の死後米国に戻り、最終的に外国宣教局を説得して中国での宣教を支援した。1844 年、総会はブーンを中国の司教に選出し (アヘン戦争と 1842 年の条約で上海が外国人宣教師に開放された後)、彼と 3 人の VTS 卒業生は中国へ航海した (1845 年 6 月に到着)。1851 年、ブーンは卒業生 2 人を受け入れた。[2]
初期の宣教師生活
1855年7月1日、ウィリアム・ミード司教は、ジョン・リギンズや他の卒業生とともに、ウィリアムズをアレクサンドリアのセントポール教会 の執事に任命した。ウィリアムズはその教会で短期間奉仕したが、彼とリギンズはニューヨークに行き、外国宣教局の面接も受けた。11月までに、宣教師志望の2人はブーンと合流するため、中国の上海に向けて出航した。彼らは南米を巡航し、リオデジャネイロとオーストラリアのシドニーに立ち寄った後、ほぼ8か月後の1856年6月28日に目的地に到着した。[3]
上海では、新任宣教師たちはまず地元の呉語、北京語、文語の文語を学ぶ必要があった。彼らはすぐに、1845年以来ブーンのもとで働くために上海に渡った約20人の宣教師のうち、約半数しか残っていないことを知った。その多くは健康上の問題、異文化適応のストレス、身体的な危険を経験したからである。間もなく彼らは、外国人船員を援助する英国人牧師の代わりを務めることができるようになり、12月までにはウィリアムズは司教の代わりを務めることができるほど中国語で祈りを読めるようになった。ブーンは1857年1月11日、ウィリアムズとリギンズの両名を司祭に任命した。[4]彼らはすぐに上海を拠点として揚子江デルタのさまざまな都市への宣教旅行を始めた。
日本における宣教活動
一方、1856年、マシュー・ペリー提督の4隻の軍艦が江戸湾に入港してから3年後、タウンゼント・ハリス(敬虔な聖公会信者)が日本初の米国領事となった。2年後、中国への上級宣教師エドワード・サイル牧師(および他宗派の牧師3名)がWBリード(駐中国米国大使)の長崎への航海に同行した。[5] 1859年、ウィリアムズはVTS卒業生のジョン・リギンズ牧師(4月に常熟で外国人排斥の暴徒からひどい暴行を受け、また発熱を繰り返したため療養のため長崎に送られていた英国生まれの宣教師)とともに、外国宣教局から日本での宣教活動を開始するよう任命された。ウィリアムズは1859年6月26日に長崎に到着した(リギンズ牧師と合流)。[6]
キリスト教の教えに対する政府の長年にわたる制限(16世紀のイエズス会宣教師の到着以来)と日本語を学ぶ必要性のため、リギンズとウィリアムズの宗教的義務は当初、長崎外国人居留地のアメリカ人とイギリス人の居住者、および訪問中の船員への説教に限られていた。しかし、彼らは通訳として働くことも、英語を教えることもできた。リギンズ牧師は、1860年2月に健康上の理由で出発を余儀なくされる前に、日英会話集を編集した。[7]医療宣教師のアーネスト・シュミットが到着したが、彼も健康上の理由で出発を余儀なくされ、宣教師の教師ジャネット・コノバーも日本の排外主義のため1863年に上海に戻った。アメリカの南北戦争も状況を複雑にした。1864年までには、ウィリアムズとオランダ改革派の牧師だけが日本に残っていたプロテスタント宣教師だった。ウィリアムズは限られた義務を続け、福音書の翻訳を始めた。記録に残る最初の日本人改宗者である熊本の武士、庄村助右衛門の洗礼は、1866年2月のことでした。[8]
ブーンは1864年に亡くなり、戦後最初の総会でウィリアムズが後任に選出された。彼は米国に向けて出航し、1866年10月3日、ニューヨーク市での宣教委員会の会合中に、聖ヨハネ礼拝堂で中国と日本の宣教主教に任命された。ホプキンス主教が任命式を主導し、リー、ジョンズ、ペイン、ポッター、ホイップル、タルボット各主教が参加した。ウィリアムズはその冬も米国に留まり、北部と南部の都市を旅して、米国人の聖職者や人々に中国と日本の宣教地について語った。[9]
ウィリアムズは最初中国に戻ったが、1868年に日本に戻った。彼はすでに日本語を習得しており、他に志願するプロテスタント宣教師がいなかったためである。多くのカトリック宣教師が活動を続けたが、政府は1869年にカトリックに改宗した日本人4000人を蝦夷島(後に北海道と改名)に追放した。ウィリアムズは1869年に大阪(中国から30時間の航海)に定住し、翌春にさらに4人の改宗者に洗礼を施した。[10] [11]一方、アメリカ人は外交ルートを利用してキリスト教の宣教活動を合法化しようとした。1869年には、長崎に教会宣教協会、横浜にアメリカ宣教局という2つの拠点が設立されていた。[12]東京に定住した後は、毎年中国を訪問した。[13] 1871年5月、ウィリアムズはついに援助を受けることができた。ニュージャージー州のアーサー・モリス牧師が大阪に到着し、日本語の学習を開始したのである。モリスは翌年の秋に男子校を開校できるほど上達した。また、日本政府は1872年についに禁教令を廃止し、追放されたキリスト教徒が故郷に戻ることを許可した。[14]
1873年12月、ウィリアムズは東京の築地に移り、江戸司教に任命された。[13] 1874年2月、彼はそこに私立学校であるセントポール学校を設立し、これが後に立教大学となった。[15]
1887年、ウィリアムズはエドワード・ビッカーステス司教と共同で、さまざまな国の聖公会宣教活動を日本聖公会(「聖カトリック教会」)に統合する活動に取り組みました。ウィリアムズは1887年に日本聖公会の最初の総会を主宰し、そこでは外国人宣教師だけでなく、さらに多くの日本人聖職者や信徒との議論が行われました。
ウィリアムズは2年後に退任し、若い世代の宣教師に道を譲った。総会はジョン・マッキム司教を後任に選び、マッキム司教は1893年にニューヨークに戻り叙階された。ウィリアムズは日本に残り、関西地方で伝道活動を行うために京都へ移った。
死と遺産
ウィリアムズは健康を害し、1910年にリッチモンドで亡くなる2年前の1908年にアメリカに戻った。彼は家族とともにハリウッド墓地に埋葬されている。
参考文献
- ^ ベヴァリー・D・タッカー『チャニング・ムーア・ウィリアムズ:日本への使徒、1829-1910』(2000年製本原稿)pp. I-4-5
- ^ タッカー pp. I-7-15
- ^ タッカー、1-15ページ
- ^ タッカー 2-1~2-5ページ
- ^ タッカー 2-22-25
- ^ エドワード・アボット『日本と日本聖公会、アメリカ聖公会の活動の概要』(Church Missions Publishing Company、ハートフォード、コネチカット州、1900年)pp. 25-26、https://archive.org/details/japannipponseiko00abbo で閲覧可能
- ^ 米国プロテスタント聖公会日本宣教の歴史的概要(ニューヨーク:海外・国内宣教委員会 1883 年、第 3 版 1891 年)。6 ページ。http://anglicanhistory.org/asia/japan1891.html で入手可能。
- ^ イオン、A. ハミッシュ (1993)。十字架と昇る太陽(第2版)。ウォータールー、オンタリオ州、カナダ: ウィリフリッド・ローリエ大学出版局。p. 37。ISBN 0-88920-218-4。
- ^ 13ページのマイナーバイオグラフィー
- ^ アーノルド、アルフレダ(1905)。日本における教会活動。ハーバード大学図書館:海外福音伝道協会。
- ^ アーノルド『日本における教会活動』8ページ。
- ^ エドワード・アボット『日本と日本聖公会、アメリカ聖公会の活動の概要』(Church Missions Publishing Company、ハートフォード、コネチカット州、1900年)は https://archive.org/details/japannipponseiko00abbo で入手可能。
- ^ ab Wickeri, Philip (2017-02-02). Strong, Rowan (ed.). 「中国と東アジアにおける英国国教会、1819-1912」.オックスフォード英国国教会史、第3巻. doi :10.1093/acprof:oso/9780199699704.001.0001. ISBN 9780199699704。
- ^ 1891年の歴史スケッチ
- ^ 立教大学案内2010年5ページ
外部リンク
- ジェームズ・キーファー
- 典礼音楽事務所(アーカイブ)
- 聖公会聖書朗読会ウェブサイトの略歴
