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チャニング・ムーア・ウィリアムズ （1829年7月17日 - 1910年12月2日）は、中国と日本で活動した米国聖公会の宣教師であり、後に主教となった。ウィリアムズは、日本における聖公会の設立において指導的な役割を果たした人物である。一部の聖公会典礼暦では、12月2日が彼の記念日となっている。
チャニング・ウィリアムズは、バージニア州リッチモンドで、弁護士で代議員のジョン・グリーン・ウィリアムズと妻メアリー・アン・クリグナンの5番目の子として生まれた。父親はモニュメンタル教会の評議員を務め、日曜学校の指導者でもあった。チャニングのファーストネームとミドルネームは、バージニア州の2代目主教リチャード・チャニング・ムーアにちなんで名付けられた。ムーアは、独立戦争と国教廃止後のバージニア州における米国聖公会の財政難のため、モニュメンタル教会の牧師も務めていた。チャニングが3歳の時にジョン・ウィリアムズが亡くなったため、敬虔なメアリー・ウィリアムズは再婚せず、4人の息子と2人の娘を育てた。
チャニングは18歳になると、ケンタッキー州ヘンダーソンに行き、いとこのアレックス・B・バレットの雑貨店で働きながら、将来の学費を貯めた。そこで、 1849年4月7日にケンタッキー州初代司教ベンジャミン・ボスワース・スミスから堅信礼を受け、セント・ポール教会の牧師の指導の下、夜間はギリシャ語を学んだ。[ 1 ]その後、長兄のジョン（1823-1870、ジョージア州ローマのセント・ピーター教会で長年牧師を務めた）と同様に、チャニングはバージニア州ウィリアムズバーグのウィリアム・アンド・メアリー大学に通った。1852年に文学修士号を取得して卒業し、その後バージニア州アレクサンドリアのバージニア神学校に通った。
VTSでウィリアムズは『宣教の精神』などの雑誌を読んだ。オーガスタス・ライド、ヘンリー・ロックウッド、フランシス・ハンソンなど、海外宣教師になりたい、あるいは海外宣教師として活動したVTS卒業生の報告に感銘を受けた。ウィリアムズはまた、10年前に妻の死後アメリカに戻り、最終的に外国宣教委員会を説得して中国での宣教活動を後援してもらったVTS卒業生のウィリアム・ブーンについても耳にした。1844年、総会はブーンを中国担当司教に選出し（アヘン戦争と1842年の条約により上海が外国人宣教師に開放された後）、ブーンと3人のVTS卒業生が中国へ船出した（1845年6月に到着）。1851年、ブーンはさらに2人の卒業生を受け入れた。[ 2 ]
ウィリアム・ミード司教は、1855年7月1日にアレクサンドリアのセント・ポール教会で、ジョン・リギンズや他の卒業生たちと共にウィリアムズを執事に叙任した。ウィリアムズはその教会で短期間奉仕したが、彼とリギンズはニューヨークへ行き、海外宣教局の面接を受けた。11月までに、宣教師を目指す彼らはブーンに合流するため、中国の上海に向けて出航した。彼らは南米を周航し、リオデジャネイロとオーストラリアのシドニーに立ち寄り、約8か月後の1856年6月28日に目的地に到着した。[ 3 ]
上海では、新しい宣教師たちはまず、北京語と文語の文暦語に加えて、現地の呉語の方言を学ぶ必要があった。彼らはすぐに、1845年以来ブーンの下で働くために上海に来た約20人の宣教師のうち、残っているのは約半数だけであることを知った。多くは健康上の問題や、文化的な適応のストレス、身体的な危険に苦しんでいた。すぐに彼らは、外国人船員を支援する英国人従軍牧師の代わりを務めることができるようになり、12月にはウィリアムズは司教の代わりを務めるのに十分なほど中国語で祈りを読むことができた。ブーンは1857年1月11日にウィリアムズとリギンズの両方を司祭に叙任した。[ 4 ]彼らはすぐに上海を拠点として長江デルタのさまざまな都市への宣教旅行を始めた。
一方、1856年、マシュー・ペリー提督の4隻の軍艦が江戸湾に入港してから3年後、タウンゼント・ハリス（敬虔な聖公会信者）が日本初の米国領事となった。2年後、中国への上級宣教師であるエドワード・サイル牧師（および他の宗派の3人の従軍牧師）は、WBリード（中国駐在米国大使）の長崎への航海に同行した。[ 5 ] 1859年、ウィリアムズは、同じくVTS卒業生であるジョン・リギンズ牧師（英国生まれの宣教師で、4月に常熟で外国人排斥の暴徒から激しい暴行を受け、また発熱を繰り返したため、療養のために長崎に送られていた）とともに、外国宣教委員会から日本での宣教活動を開始するよう命じられた。ウィリアムズは1859年6月26日に長崎に到着し（リギンズ牧師と合流した）。[ 6 ]
16 世紀にイエズス会宣教師が到着して以来、キリスト教の教えに対する政府の長年の制限と日本語を学ぶ必要性から、リギンズとウィリアムズの宗教的任務は当初、長崎外国人居留地の米国人および英国人居住者、そして訪問する船員への奉仕に限られていた。しかし、彼らは通訳を務めたり、英語を教えたりすることもできた。リギンズ牧師は、1860 年 2 月に体調不良で出発する前に、日英会話集を編纂した。[ 7 ]医療宣教師のアーネスト・シュミットが到着したが、彼も体調不良で出発を余儀なくされた。また、宣教師教師のジャネット・コノバーも、1863 年に日本人の外国人排斥感情のために上海に戻った。南北戦争も事態を複雑にした。1864 年までに、ウィリアムズとオランダ改革派の牧師だけが日本に残っていた。ウィリアムズは限られた任務を続け、福音書の翻訳を始めた。彼が記録に残る最初の日本人改宗者、熊本出身の武士、庄村助右衛門の洗礼を行ったのは1866年2月のことだった。[ 8 ]
ブーンは1864年に亡くなり、戦後最初の総会でウィリアムズが後継者に選出された。彼は米国へ船で渡り、1866年10月3日、ニューヨーク市で開かれた宣教委員会の会合で、セント・ジョンズ・チャペルにて中国と日本の宣教主教として聖別された。主宰主教ホプキンスが聖別式を執り行い、リー、ジョンズ、ペイン、ポッター、ウィップル、タルボットの各主教が同席した。ウィリアムズはその冬も米国に滞在し、北部と南部の都市を巡り、アメリカの聖職者や人々に中国と日本の宣教地について語った。[ 9 ]
ウィリアムズは当初中国に戻ったが、1868年に日本に戻った。彼は日本語を習得しており、他のプロテスタント宣教師がその任務に志願しなかったためである。多くのカトリック宣教師が活動を続けたが、政府は1869年に4000人の日本人カトリック改宗者を江津島（後に北海道と改名）に追放した。ウィリアムズは1869年に大阪（中国から船で30時間）に定住し、翌春にはさらに4人の改宗者に洗礼を授けた。 [ 10 ] [ 11 ]一方、アメリカ人はキリスト教宣教活動を合法化するために外交ルートを試みた。1869年には、教会宣教協会が長崎に、アメリカ宣教委員会が横浜に2つの拠点を設立した。[ 12 ]彼は東京に定住した後、毎年中国を訪れた。[ 13 ] 1871年5月、ニュージャージー州のアーサー・モリス牧師が大阪に到着し、日本語を学び始めたことで、ウィリアムズはついに支援を受けた。彼は翌年の秋に男子校を開設できるほどに成長した。また、日本政府は1872年についに反キリスト教法を廃止し、追放されたキリスト教徒が村に戻ることを許可した。[ 14 ]
1873年12月、ウィリアムズは東京の築地に転居し、江戸司教に任命された。[ 13 ] 1874年2月、彼はそこで私立学校である聖ポール学校を設立し、それが後に立教大学となった。[ 15 ]
1887年、ウィリアムズはエドワード・ビッカーステス司教と協力して、日本各地の聖公会宣教活動を統合し、日本聖公会（すなわち「聖カトリック教会」）を設立するべく尽力した。彼は1887年に日本聖公会初の総会を主宰し、そこで外国人宣教師だけでなく、多くの日本人聖職者や信徒とも議論を行った。
ウィリアムズは2年後に若い世代の宣教師に道を譲るため、その職を辞した。総会はジョン・マッキム司教を後継者に選び、マッキム司教は1893年にニューヨークに戻り、聖職叙任式を受けた。ウィリアムズは日本に留まり、関西地方での伝道活動のため京都に移った。
ウィリアムズは健康状態が悪化した状態で1908年にアメリカに帰国し、その2年後の1910年にリッチモンドで亡くなった。彼は家族とともにハリウッド墓地に埋葬されている。