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女性正義センター（ヘブライ語：מרכז צדק לנשים、ローマ字： Merkaz Tzedek LeNashim ）は、イスラエルのユダヤ法の下で女性の正義、平等、尊厳の権利を推進し保護することを目的とした公益法律事務所です。 [1] CWJは、アグナ権利のための国際連合（ICAR）の加盟組織です。[2]
歴史
最初の事例とシステム変更へのアプローチ
女性正義センター（CWJ）は、2004年に弁護士スーザン・ワイスによってエルサレムに設立されました。CWJは、イスラエルの民事裁判所で、反抗的な夫（ユダヤ法の下で妻との離婚を拒否する男性）を金銭的損害（不法行為）で訴える慣行を開始しました。CWJは、国中で可能な限り多くのゲット虐待の訴訟を起こすつもりであると表明しています。彼らの宣言された目標は、ゲット拒否がもはや宗教的権利としてではなく、金銭的損害賠償の授与を必要とする民事上の不法行為としてイスラエルの裁判所で確立された法的確実性を確立することです。[3]
2007年、CWJは18年間も夫との離婚を拒否されてきたイスラエル人女性を代表して、イスラエル法務省を相手取り450万シェケルの訴訟を起こした。この訴訟は、離婚と引き換えに妻をゆすり取る夫を幇助したとして最高ラビ裁判所が刑事過失で有罪であると主張した。 [4] 2010年、CWJは、女性がラビ裁判所の事務局長に立候補することを禁じるイスラエルの法律を撤回するためにイスラエルのヤコブ・ニーマン法務大臣を相手取り訴訟を起こした数ある団体の一つだった。 [5] CWJは現在、弁護士向けの専門研修、法的支援、有害なラビの慣行に関する教育を行っている。[6]彼らは、ニュー・イスラエル・ファンド、[7]ハダッサ財団、全米ユダヤ人女性評議会など、さまざまな財団から資金提供を受けている。[8]
改宗問題への関与
CWJ がイスラエルの改宗問題に関わるようになったのは、通常の離婚訴訟でユダヤ人としての身分が問題となった依頼人を引き受けた時だった。離婚手続きの過程で、ラビの裁判官はユダヤ教に改宗した妻の宗教的慣習に疑問を持ち始めた。ラビの裁判所は離婚を認める代わりに改宗を取り消した[9] ―前代未聞の決定 ― ユダヤの伝統によれば、改宗は一度完了すると取り消すことができないためである[10] 。当初の決定は、女性とその子供たちのユダヤ人としての身分を取り消しただけでなく、イスラエル首相府の改宗機関の長であるラビハイム ドゥルクマンの権威の下で行われた改宗のすべてを問題視するものだった。CWJ は、ナアマット、WIZO、エムナを含むいくつかの組織と訴訟を共にした[11]。
民事管轄権と宗教管轄権をめぐる議論
2009年5月、イスラエル高等法院は、ラビ・ハイム・ドゥルクマンの改宗裁判所の管轄下で行われた改宗を取り消す決定を正当化するために、最高ラビ裁判所のダヤニムに90日間の猶予を与えた。請願者の一人はCWJによって代理された。ラビ裁判所の弁護士シモン・ヤアコビは、この問題は宗教裁判所の管轄下にあり、世俗裁判所にはこの件について判決を下す権限はないと主張した。[12]ドゥルクマンの特別改宗裁判所は、宗教改宗のみを扱っていたが、首相官邸の管轄下にあり、ラビ裁判所の管轄下になかった。[13]
教育プロジェクト
CWJの教育活動には、YouTube動画シリーズが含まれる。これらの動画には、サブタ・ビコルタ（直訳すると「批評のおばあちゃん」）という架空の人物が登場し、CWJの実際の裁判のいくつかを非常に皮肉な口調で語る。[14] 2011年夏、CWJはブログを導入した。ブログの投稿には、CWJのスタッフ、ボランティア、インターンが、組織での日々の仕事で遭遇する問題に取り組む様子が取り上げられている。[15] CWJの社会認識コーディネーター、リヴカ・ルビッチは、イスラエルの大手ニュースサイトYnetに定期的にコラムを寄稿しており、CWJでの活動で経験した宗教、国家、ジェンダーの問題について論じている。[16]
参考文献
- ^ ラビ・エンジェル、マーク。「ラビ：アリバイはもういらない」。ユダヤ教思想理想研究所。 2011年7月11日閲覧。
- ^ 「ICAR加盟組織」。
- ^ 「Get Refusalの不法行為」。女性司法センター。2012年3月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ アイゼンバーグ、ダン。「18歳のアグナが法務省を訴える」エルサレムポスト。 2007年10月29日閲覧。
- ^ Sztokman, Elana. 「宗教的なものすべての男性化」。Forward.com Sisterhood Blog 。 2010年8月4日閲覧。
- ^ 「について」。. . . . . . . . . . . . . . 2018 年5 月 3 日に取得。
- ^ “2016 Grantees”. New Israel Fund (NIF) . 2018年5月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年5月3日閲覧。
- ^ 「謝辞」。. . . . . . . . . . . . . . . . 2018 年5 月 3 日に取得。
- ^ Gorenberg, Gershom. 「Oops, You're Not Jewish」. Hadassah Magazine . 2011年6月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年11月1日閲覧。
- ^ アヴィ・サギ、アブラハム・サギ、ツェヴィ・ゾハル（2007年）。アイデンティティの変容：異教徒からユダヤ人への儀式的移行 - 構造と意味。コンティニュアム。ISBN 9780826496713。
- ^ アイゼンバーグ、ダン。「拒否された改宗について裁判所が決定」2008年6月6日。
- ^ アイゼンバーグ、ダン。「高等法院：改宗無効を正当化せよ」エルサレム・ポスト。2012年3月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年5月18日閲覧。
- ^ バーカット、アミラム。 「改宗は一時的なものである」。ハアレツ。2004 年10 月 19 日に取得。
- ^ 「サブタ・ビコルタのビデオ」。女性正義センター。
- ^ 「cwjisrael blog」 。 2011年8月18日閲覧。
- ^ Lubitch, Rivkah. 「Ynet コラム」Ynetnews . 2011 年7 月 1 日閲覧。
さらに読む
- マルツ、ジュディ（2015年11月29日）。「嘆きの壁での女性によるトーラー朗読禁止にグループが異議を唱える」。ハアレツ。 2016年1月29日閲覧。
外部リンク
- 女性正義センター
- ワイスアドバイス
- 女性正義センターのコミュニティブログ
- アグナインターナショナル