カゼッラ（神曲）

カゼッラ（1300年以前に死去）はイタリアの作曲家、歌手であったが、その作品は現存していない。^[1]

彼はおそらくダンテ・アリギエーリの友人であり、ダンテは彼を『神曲』第2部である煉獄の第2歌の主人公に仕立て上げた。

彼について確実に知られているのはダンテの作品に書かれていることだけであり、同時代の文書に名前が挙がっているカゼッラ家の誰かと彼を絶対的に確実に特定することは不可能である。

ダンテの作品で彼について語られていることすべてに、（ある程度の確率で）『神曲』の初期の注釈者によって提供された情報を加えることができる。ピエトロ・ディ・ダンテ、ベンヴェヌート・ダ・イモラ、ブーティ、ランディーノは彼がフィレンツェで生まれたとしているが、匿名の『神曲』の初期の注釈では彼がピストイアで生まれたとしている。

このカゼッラについて他の文書で言及されている可能性のあるものとしては、バチカン写本3214（Casella dedit sonum、つまり「カゼッラは[これに]音楽をつけた」）に、彼がレモ・ダ・ピストイアのマドリガーレに音楽をつけたと記されていることや、ニッコロ・デ・ロッシのソネットに彼について言及されていることなどがある。また、カゼッラが1282年7月に罰金を科せられた可能性があることを示す文書もある。^[2]

カゼッラは1299年か1300年の初めに亡くなった。ダンテが煉獄に入ったのは1300年だからである。^[2]

煉獄の第 2 歌で彼について述べられていることから、彼はダンテの友人であり、ダンテ自身の詩、すなわちダンテの『歓楽』に出てくるカンツォーネ 「愛は私の心の中に」や、おそらくダンテの他のいくつかの短い詩に曲を付けたようです。特に、第 2 歌の 107 行目で、ダンテがカゼッラに関連付けているamoroso カント(「愛の歌」) は、カゼッラの音楽が (少なくとも部分的に) オック語の抒情詩、またはオック語風のイタリア語抒情詩に伴うモノディック スタイルであったことを明確に示していると推測できます。

カゼッラは『神曲』 の中で煉獄に入る死者の中に現れ、ダンテに気付くと彼を抱きしめます。二人の間にはお互いに親しく、親密な友情が生まれる可能性があることが暗示されています。

「彼らのうちの一人が前に出てくるのを見た

私を抱きしめるほどの愛情で

私も同じことをしたいと思いました。」

—プルガトリオ、カント II、76 ～ 78 行目^[3]

その後、ダンテはカゼッラの名前を呼び、歌うように頼みます。カゼッラの歌声はダンテによって特徴的に甘美であると評されています。カゼッラはダンテ自身が書いた詩「愛は私の心の中に」の最初の行を歌い始めます。^[4]

「私の心の中で私と対話する愛」

彼はとても優しく

その甘さは今も私の中に響き渡っています。」

—プルガトリオ、カント II、112 ～ 114 行目^[3]

• ボイド、パトリック(2001)。「Casella」。グローブミュージックオンライン。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。doi :10.1093/gmo/ 9781561592630.article.05079。ISBN 978-1-56159-263-0。 （定期購読または英国公共図書館の会員登録が必要）
• エコノモウ、ジョージ・D. (1992年秋)。「物質の観点から精神を語る:中世の詩的想像力における叙事詩的抱擁」。Lectura Dantis (2): 72–79。JSTOR  44806492。
• エコノモウ、ジョージ・D. (2010) [2000]。「カゼッラ」。ランシング、リチャード（編）『ダンテ百科事典』。ロンドンおよびニューヨーク：ラウトレッジ。
• フレッチェロ、ジョン（1973）。「カゼッラの歌（Purg. II、112）」。ダンテ研究、ダンテ協会年次報告。91 （91）：73-80。JSTOR  40166155。
• レヴィタン、アラン (1985)。 「聞き手としてのダンテ、カトーの叱責、ウェルギリウスの自責」ダンテ研究、ダンテ協会年次報告(103): 37–55。JSTOR  40166406。
• ペイローネ、ルイージ（1970）。 「カセラ」。ダンテスカ百科事典(イタリア語)。 Vol. 64.トレッカーニ。
• ピーターソン、トーマス・E.（2018年12月10日）。「カゼッラからカッチャグイダへ：無垢への音楽の進歩」。ダンテ研究ジャーナル、ビブリオテカ・ダンテスカ。1（12）：219-232。
• ルード、ジェイ（2008年）。『ダンテ批評ガイド』ニューヨーク：ファクト・オン・ファイル社。ISBN 978-0-8160-6521-9。

• デ・ベントゥーラ、パオロ (2012)。 「ダンテとカゼッラ、アルシオーネとパフォーマンス」。ダンテ: ダンテ・アリギエーリの国際教育研究。9 : 43–56。JSTOR  26481023。
• イアンヌッチ、アミルカレ A. (1990)。「カセラの歌と魂の調律」。思想：フォーダム大学季刊誌。65 ：27-46。