カルロス・モンテスマ

カルロス・モンテスマ
ワサジャ
モンテスマはネイティブアメリカンの権利活動家として活躍していた
生まれる	ワサジャ 1866年頃 フォーピークス、アリゾナ準州
死亡	1923年1月31日（1923-01-31）（56～57歳）
休憩所	バ・ダー・モッド・ジョー墓地 フォート・マクダウェル墓地
国籍	ヤバパイ
市民権	アメリカ合衆国
母校	イリノイ大学、ノースウェスタン大学
職業	医者
知られている	ネイティブアメリカンの公民権運動

カルロス・モンテスマまたはワッサジャ（1866年頃 - 1923年1月31日）は、ヤバパイ・アパッチ族 ネイティブアメリカンで、アメリカインディアン協会の活動家および創立メンバーである。出生名のワッサジャは、彼の母国語で「合図」または「手招き」を意味する。ワッサジャは他の子供たちとともにピマ族の襲撃者に誘拐され、売られたり物々交換された。1871年、ワッサジャは5歳か6歳のときに、アダムズビルでイタリア人写真家のカルロ・ジェンティーレに銀貨30枚で購入された。ジェンティーレは彼を「カルロス・モンテスマ」と改名した。モンテスマはイリノイ大学およびノー​​スウェスタン大学で初めてのネイティブアメリカンの学生であり、スーザン・ラフレッシュ・ピコットに次いでアメリカの大学で医学の学位を取得した二人目のネイティブアメリカンである。ワッサジャは医学の学位を取得した最初のネイティブアメリカン男性であった。ワサジャは死ぬまで、ヤバパイ族や他のアメリカ先住民 の権利を守るために戦い続けた。

「私は1866年頃、アリゾナ準州のフォーピークス付近で生まれた純血のアパッチインディアンです」と、1905年にスミソニアン協会に宛てた手紙の中でモンテズマ博士は自己紹介している。^[1]父のコクエヴァは酋長、母はティルゲヤ。1871年10月、5歳のとき、ワサジャと他の子供たちはアキメル・オオダム族の襲撃者に捕らえられ、奴隷にされた。ワサジャは、アングロ系とメキシコ系の混血の村アダムズビルに連れて行かれ、たまたまその地域にネイティブアメリカンの民族誌研究のために来ていたイタリア人の放浪写真家カルロ・ジェンティーレに銀貨30枚で売りに出された。 1850年代にアメリカに移住したナポリ出身の教養あるジェンティーレは、ワサジャを養子として迎え、その子の文化的遺産を永遠に誇らしく思い起こさせるものとして、一部はジェンティーレ自身にちなんで、一部はアダムズビル近郊のモンテスマ遺跡にちなんで「カルロス・モンテスマ」と改名した。^{[2] : 22–31}

その後数年間、ワッサジャは養父の先駆的な写真と民族学の探検に同行し、アリゾナ、ニューメキシコ、コロラドを訪れた。1872年から1873年にかけての数か月間、彼らはネッド・バントラインとバッファロー・ビルの劇団に参加し、少年ワッサジャはシカゴ、セントルイス、シンシナティ、ルイビル、クリーブランド、ピッツバーグなどの都市で西部劇メロドラマ『大草原のスカウト』にアパッチ族のコチースの子供アステカ役で出演し、ジェンティーレは出演者の宣伝用カルト・ド・ヴィジットを制作し販売した。 ^{[2] : 43–47  [3]}

ジェンティーレとモンテスマはシカゴ、その後ニューヨークに数年間住んでいたが、1877年の火事ですべての所持品を失い、ジェンティーレは再び放浪生活に戻り、シカゴに移った。ジェンティーレによって定期的にホームスクールを受け、シカゴ (1872–1875)、ゲールズバーグ (1875–1877)、ブルックリン (1877–1878) の公立学校に通っていたワッサジャは、熱心で才能のある生徒であることが明らかになった。教育を完了するにはより恒久的な環境が必要であると悟ったジェンティーレは、1878年の秋、アメリカバプテスト家庭宣教協会のインディアン部のジョージ・W・インガルス牧師に援助を求めた。ワッサジャはイリノイ州アーバナのバプテスト派牧師ウィリアム・H・ステッドマンの世話になり、その間ジェンティーレはシカゴで写真家兼編集者としての仕事を立て直すのに忙しかった。

早熟な子供だった彼は、勉強に全力を注ぎました。 1879年にアーバナ高校を優秀な成績で卒業しました。さらに1年間の準備期間を経て、1880年にわずか14歳でイリノイ大学に入学しました。イリノイ大学では、英語、数学、ドイツ語、生理学、顕微鏡学、動物学、鉱物学、物理学、生理学、精神科学、論理学、憲法史、政治経済学、地質学を学び、特に化学は四半期ごとに履修し、特に優秀でした。モンテズマ（クラスメートからはモンテと呼ばれていました）^[4]は、ネイティブアメリカンの権利を支援する公的な活動も始めました。1883年5月5日、キャンパスの新聞「The Illini 」には、モンテズマが前夜アデルフィックホールで大勢の聴衆を前に行ったインディアンの勇気に関する演説が記録されています。この演説でモンテズマは「インディアンをテルモピュライのスパルタ人に例えた」と述べています。

1884年にイリノイ大学を卒業した後、モンテスマはシカゴに戻り、1889年にノースウェスタン大学の分校であるシカゴ医科大学で医学博士号を取得しました。モンテスマは同年、医師免許を取得しました。モンテスマはイリノイ大学とノースウェスタン大学の両方で初めてのネイティブアメリカンの学生だっただけでなく、スーザン・ラ・フレッシュ・ピコット（1889年）に続いてアメリカの大学で医学の学位を取得した2人目のネイティブアメリカンでもありました。^[5]ワサジャは医学の学位を取得した最初のネイティブアメリカンの男性でした。

1887年には早くも、カルロス・モンテスマは、熱心な同化主義者でペンシルバニア州のカーライル・インディアン学校の創設者であるリチャード・ヘンリー・プラットと文通していた。プラットの目には、モンテスマは教育を受けたネイティブ・アメリカンが何を成し遂げられるかを示す生きた例だった。1887年、モンテスマはこのテーマでニューヨークとフィラデルフィアの聴衆に講演するよう招かれた。こうしたつながりのおかげで、卒業後すぐに、インディアン事務局長のジェファーソン・モーガンはモンテスマ博士にインディアン事務局(BIA) の医師として働くよう提案した。1889年、モンテスマはダコタ準州のスティーブンソン砦のネイティブ・アメリカン居留地を訪れ、彼らにサービスを提供した。1890年、彼はネバダ州の西部ショショーニ族機関に転勤した。1893年1月、モンテスマはワシントン州のコルビル機関に行き、最終的に1893年7月にペンシルバニア州のカーライル・インディアン工業学校に赴いた。ここでモンテスマは指導者のリチャード・ヘンリー・プラットと働く機会を得た。この関係と、さまざまな保留地で働いた際の嫌な経験が、インディアン政策に関する彼の初期の考えを形成するのに役立った。

1893年10月27日、ワサジャの養父カルロ・ジェンティーレがシカゴで亡くなった。^[6]モンテスマがジェンティーレを最後に訪ねたのは、1893年の夏、ワシントン州からカーライルへの新しい仕事に向かう途中だった。ペンシルバニア州にいたモンテスマは葬儀に出席できなかった。彼はジェンティーレの未亡人に経済援助をし、皮肉な運命のいたずらで、ジェンティーレの未亡人と子供が1896年にカリフォルニアに移住するまで、しばらくの間、ジェンティーレの6歳の息子（カルロスという名前）の保護者となった。^{[7] : 56–67  [8]}

1896 年の初め、モンテズマ博士はプラットを離れ、シカゴに戻り、個人開業医として開業しました。1900 年、彼はポップ・ワーナー監督率いるカーライル・インディアン・スクールのナショナル・チャンピオン・フットボール・チームのチームドクターとして、幼少期以来初めてアリゾナを訪れました。翌年、彼は再び一人でアリゾナを訪れ、誘拐されて以来会っていなかった親戚と連絡を取りました。モンテズマの居留地に対する憎悪は、先祖代々の土地とのつながりを知り、彼らがそこを故郷とみなしていることを理解すると和らぎました。その後、彼はヤバパイ族の闘争に参加し、 1903 年後半までにフォート・マクドウェル・ヤバパイ族、またはモハーベ・アパッチ族居留地が設立されました。1904 年、モンテズマ博士はシカゴで、米国初の都市インディアン組織であるインディアン・フェローシップ・リーグを設立しました。

1905年までに、カルロス・モンテスマはインディアンのリーダーとして全国的な注目を集めるようになった。彼は、インディアンに課せられた条件について政府を公然と攻撃し始めた。彼はインディアン事務局(BIA) の公然たる反対者となった。さらに、彼は1911年にインディアン協会の設立に協力した。これはインディアンによってインディアンのために設立された最初のインディアン権利団体である。1916年には、ワサジャという月刊誌を創刊し、BIAとネイティブアメリカンの教育、公民権、市民権に関する彼の見解を広める場とした。^[9]

モンテズマ博士は 1922 年に結核で重病となり、故郷に永久に帰ることを決意しました。1923 年 1 月 31 日に亡くなり、フォート マクドウェル インディアン墓地に埋葬されています。彼の業績は 1970 年代まで記憶に残っていませんでしたが、歴史家が彼の業績を再発見しました。亡くなるまで、彼は居留地の人々の権利を守るために戦い続けました。

フォート・マクドウェル・ヤヴァパイ・ネーションは1996年に新しい医療施設をカルロス・モンテスマ博士ワサジャ記念医療センターと名付けました。^{[10] [11]} 2015年にイリノイ大学は彼に敬意を表して最新の学生寮に名前を付けることを発表しました。この命名には、キャンパス内のネイティブ・アメリカンの関係を改善するために、元学長フィリス・ワイズがイリノイ州出身でインディアン移住法によりオクラホマ州に移住したピオリア部族と会談したことも含まれています。

• アーノルド、オーレン (1951)。『サベージ・サン』アルバカーキ：ニューメキシコ大学出版局。モンテスマ/ワサジャの生涯を描いた半フィクション
• アイバーソン、ピーター（1982年）。カルロス・モンテスマとアメリカインディアンの変化する世界。アルバカーキ：ニューメキシコ大学出版局。ISBN 0826307620。
• カパルディ、ジーナ（2008年）。『ベコニングという名の少年：ネイティブアメリカンの英雄、カルロス・モンテスマ博士の真実の物語』ミネアポリス：キャロルローダ・ブックス。ISBN 978-0822576440。（児童書）

ウィキメディア・コモンズには、カルロス・モンテスマに関連するメディアがあります。

• カルロス・モンテスマ文書は、ニューベリー図書館のウェイバックマシンに2011年1月6日にアーカイブされました。
• フォートマクドウェルヤバパイ族
• YouTubeのカルロス・モンテスマのビデオ