ブルータス(またはブルート)・バビントン大司教(1558年 - 1611年)は、アイルランド国教会の デリー司教となったイギリス人でした。
人生
彼はリチャード・バビントンとアン・スターキー(元レンベリー・ホール在住)の息子であった。[1] [2]彼はノッティンガム選出国会議員サー・アンソニー・バビントンの曾孫であり、陰謀家アンソニー・バビントンの又従兄弟であった。[2] [3]彼はチェシャー出身で、1572年にケンブリッジ大学クライスト・カレッジに入学した。1576年に文学士号を取得し、1576年にフェローとなり、 1579年にケンブリッジ大学セント・ジョンズ・カレッジで修士号を取得した。 [4]
彼は1583年からレスターシャーのサーカストンの教区牧師を務めた。 1592年9月18日にはリッチフィールド大聖堂のビショップシャルの聖職者に任命され、1602年からはスタッフォードシャーのタテンヒルの教区牧師を務めた。 [4]ジョージ・ブーリンの死後、バビントンはリッチフィールドの教区牧師職に応募したが失敗した。1603年7月6日、彼は第7代シュルーズベリー伯爵に、教区長のザカリー・バビントンが彼の訴訟を妨害し、神学講師の職を剥奪したと 訴えた。

1610年、彼はデリーの司教に任命されたが、これは司祭ウィリアム・ウェッブの支持者からの反対があった。[6]バビントンは、原住民を改革派の信仰に改宗させるための説得的な宣教アプローチの提唱者として選ばれた。このアプローチは、ジェームズ王と枢密院が好んだものだった。彼の前任者であるジョージ・モンゴメリーは、宣教と牧会活動への献身が期待外れとみなされ、1609年にミースに転任した。バビントンは聖職者に対して新しいアプローチを試みた。彼自身の言葉によれば、彼は「彼らと暴力的に働きかけたり、権威で彼らを説得したりするのではなく、むしろ議論と理由によって彼らの良心を説得しようと努めた」。彼はまた、至上宣教の誓いを主張する代わりに忠誠の誓いに満足し、典礼のアイルランド語訳を承認することで妥協しようとした。バビントンは教区の1つの教会会議を説得して同意させることに成功した。[7]
バビントン司教は1611年9月10日の早朝に突然亡くなった。[8]カトリック教徒の間では、彼の死は、彼がラフォ司教アンドリュー・ノックスにアギヴィーの木製の聖母像を破壊するよう提案したため、神の罰であるとされた。この像は奇跡的な治癒をもたらすとされ、ペイルからも巡礼者を引き寄せた。ノックス司教自らこの像をアギヴィーからコールレーンに持ち帰ったが、町の中心部で火災により焼失した。[9]
注記
- ^ ブルータス・バビントン牧師
- ^ バーナード・バーク著『バークのアイルランド系地主階級』『クリーヴァのバビントン』42 ページ
- ^ バビントン・オブ・ロスリー・テンプル』、バーク、ジョン著『グレートブリテンおよびアイルランドの平民の系譜と紋章の歴史』(ロンドン:ヘンリー・コルバーン、1838年)、第4巻、513ページ。
- ^ ab "Babington, Brutus (BBNN572B)".ケンブリッジ同窓生データベース。ケンブリッジ大学。
- ^ モートン、ウィリアム・W.編(2001年)。セント・コロンブ大聖堂ロンドンデリー・ミレニアム歴史ガイド。ASベル出版。pp.41-42。
- ^ アーチャー、トーマス・アンドリュー(1885年)。。スティーブン、レスリー(編)著。英国人名辞典。第2巻。ロンドン:スミス・エルダー&カンパニー。
- ^ バードン、ジョナサン (2011)。アルスター植民地。ダブリン:ギル&マクミラン。pp . 198–200。ISBN 978-07171-4738-0。
- ^ フライド, EB; グリーンウェイ, DE; ポーター, S.; ロイ, I. 編 (2003).英国年代学ハンドブック(第 3 版). ケンブリッジ大学出版局. p. 387. ISBN 0-521-56350-X。
- ^ バードン、ジョナサン (2011)。アルスター植民地。ダブリン: ギル&マクミラン。p. 200。ISBN 978-07171-4738-0。
参考文献
この記事には、現在パブリック ドメインと なっている出版物「Babington, Brute」のテキストが組み込まれています。Dictionary of National Biography。ロンドン: Smith, Elder & Co. 1885–1900。
