ブリハット・サンヒター

Bṛhat-saṃhitā ^[a]は、6世紀にの現在のウッジャインのVarāhamihiraによって編纂されたサンスクリット語の百科事典です。著者の専門分野である占星術と天文学の他に、この作品にはさまざまなトピックが含まれています。彼の本は、タントラ、ホーラ、サンヒターの 3 つのセクションに分かれています。

本文の最後から2番目の詩節によると、4000未満のシュローカ（詩節）に100章が含まれている。ウトパラの注釈が付いたスダカラ・ドヴィヴェディ版のテキストには10​​5章が含まれており、最後の章には目次が含まれている。H . ケルンの版には、 Raja-lakshnamと題された追加の章（#36）が含まれている。ウトパラによると、ヴァラハミヒラは目次から5章を除外しているため、章数は100となっている。しかし、ヴァラハミヒラ自身は目次からさらに3章を除外しているため、章数は97となっている。そのため、100という数字がどのようにして得られたのかは明らかではない。^[3]

ウトパラは、除外された章の1つがヴィディヤー・ヴァシンの著者であるとしている。また、4つの詩節が偽物であるとし、残りの2つの詩節については言及していない。これは、これらが後世に挿入されたものである可能性を示唆している。^[4]

テキストの内容は、アンガとウパンガの2つの主要なカテゴリに分類されます。アンガは、惑星、星座、星座に基づいた占いについて論じています。ウパンガは、上記のように、他のさまざまなトピックについて論じています。ヴァラーハミヒラは、伝説的かつ非科学的であると考えるいくつかの伝統的なトピックについては論じていません。^[6]

このテキストはヴァラーハミヒラの詩人としての技量を示している。^[7]ブリハット・サンヒターでは少なくとも63の異なる韻律（最も頻繁なのはアーリア韻律）が使われている。^[8]

• ブリハット・サンヒター写本
• 
  1279年、仏教寺院から発見されたヤシの葉の写本
• 
  ジャイナ教寺院のデーヴァナーガリー写本
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  ウトパラの注釈がグランタ文字で記された写本

ヴァラーハミヒラのテキストは、その包括性、明快さ、魅力的な表現、文学的価値により、以前の類似のテキストよりもはるかに人気を博しました。彼はテキストの要約版であるサマーサ・サンヒターを著しましたが、これは現在では失われており、ウトパラのブラット・サンヒター注釈からのみ知られています。^[9]

ヴァラーハミヒラによれば、いくつかの詩節では天文学、シルパ・シャーストラ、寺院建築に関する既存の文献を単に要約しているに過ぎないが、彼が提示したさまざまな理論や設計モデルは、現存する最も古い文献の一つである。^{[10] [11]}

テキストのいくつかの章、例えばチトライマユラ、ドゥルガルガラ（ジャラガラ・シャーストラ）、プラサーダ・ラクシャナは、ヴァラーハミヒラをさまざまなトピックの権威とみなした後代の学者によって独立した論文として研究されました。^[12] 11世紀のイランの学者アル・ビールーニーもブラット・サンヒターを引用しています。^[13]

アブド・アル・アジズ・イブン・シャムス・イブン・バハ・ヌリ・ディフラヴィ（fl. 1350/1375年頃）は、デリーのスルタン・フィルズ・シャー・トゥグルクのために、ブラート・サムヒターのペルシア語訳である『タルジャマ・イ・バラヒ』を作曲した。^[14]

現代の学者にとって、このテキストの幅広い範囲は、同時代の歴史を知る上で非常に有用な情報源となっている。^[6]

印刷版および翻訳版には以下のものがある：^[15]

• 1895 ～ 1897 年、バラナシ:スダカラ ドヴィヴェディによるバット​​ットパラの注釈を編集(2 巻)
• 1865年、カルカッタ： H.カーン編
• 1870-1875年: H. Kernによる英訳、Journal of the Royal Asiatic Societyに掲載
• 1947年、バンガロール：V. スブラマニヤ サストリとM. ラーマクリシュナ バットによる英訳付きテキスト（2巻）

• サンスクリット語テキストと英語訳（1946年）V. スブラマニヤ サストリとM. ラーマクリシュナ バット
• サンスクリット語テキスト（1865年）H.カーン編