ブラク・ザ・バーバリアン

ブラク・ザ・バーバリアン

初版
著者	ジョン・ジェイクス
カバーアーティスト	フランク・フラゼッタ
言語	英語
シリーズ	ブレーキシリーズ
ジャンル	ファンタジー
公開済み	1968年（エイボンブックス）
出版地	アメリカ合衆国
メディアタイプ	印刷（ペーパーバック）
ページ	173
OCLC	7434728
に続く	四風の魔女

『ブラック・ザ・バーバリアン』は、アメリカの作家ジョン・ジェイクスによる、同名の 剣と魔法の英雄を主人公とした短編小説集です

「石の幽霊」と「魔術師の宮殿」と題された個々の物語は、もともと「チャンバロールの柱」と「シャイタンの絹」という別の形で、それぞれ雑誌ファンタスティック第 14 巻第 3 号 (1965 年 3 月) と第 4 号 (1965 年 4 月) に掲載されました。1965 年 4 月号では、タイトルのイラストにブラクの物語が掲載されました。小説としては、『ブラック・ザ・バーバリアン』は1968年7月にエイボン・ブックスからペーパーバックで初めて出版された。1977年7月にポケット・ブックス、 1981年4月にタワー・ブックス、1999年に（トレード・ペーパーバックとして）e-reads.comから再版された。 2020年12月にはパルプ・ヒーロー・プレスからトレード・ペーパーバックと電子書籍で再発行された。イギリス版は1970年にタンデム（1976年に再版）から、1987年12月にスター/WHアレンから発行された。この短編集は『悪魔の刻印』と『ブラックの運命』からの2つの物語とともにオムニバス作品集『ブラック・ザ・バーバリアン/悪魔の刻印』にまとめられ、 2012年7月にオープン・ロード・インテグレーテッド・メディアから電子書籍として出版された。ドイツ語と日本語に翻訳されている。^[1]

ブラクは、金髪で髪を編み、大剣を振り回す極寒の北の蛮族で、伝統的な戦争の神々に疑問を呈したために同胞から追放された。彼は、黄金のクルディサンの栄光ある南の王国を目指しており、その噂は彼の国にも届いている。物語 (そしてシリーズ全体) は、クルディサンの夢を常に念頭に置き、次々と脅威を乗り越えるブラクの冒険を描いたエピソードである。

彼の最初の目的地は、かつては栄えていたが、今は悪魔の神ヨブ・ハゴスの崇拝者たちに悩まされているカンブダ・カイの街です。ここでも、彼の宗教的懐疑主義はブラックをトラブルに巻き込み、すぐに腐敗した邪悪なカルトとの衝突を引き起こします。邪悪な神の犠牲となる運命にあったブラックは自由を勝ち取りますが、悪魔の崇拝者たちと彼らの邪悪なモンスターは彼と目的地の間のすべての土地に蔓延しており、その結果、彼の旅のあらゆる段階で新たな課題がもたらされます。

魂を奪う邪悪なセプテグンダスがおり、ブラクが自らと彼の暗黒の神を屈辱したことに対して恐ろしい復讐を誓う。その後、ブラクはトクトのウシラム王の恐ろしい鉱山で奴隷にされ、奴隷反乱を起こす。触れた者の心臓を引き裂くことができるシャイタンの絹を持つ魔術師アンクマ・ラーと対決する。呪われたチャンバロールの廃墟で裏切り者のザマ・カーンと戦い、そこで長期間の苦しみに囚われていた何千もの幽霊を解放する。そして、プリクソスのレア女王の命と王位を救い（最初に彼女自身がかなりのリスクを冒して彼を救った後）、忌まわしい虎の王との強制的な婚約を回避した。

ほぼすべてのエピソードで、ブラクは、何らかの巨大な怪物と対峙します。その中には、人間の悪党によって飼育されたものもあれば、自ら人間の獲物を探しているものもあります。トクトの洞窟に出没するドゥームドッグ、耕作の王タジムの王国の上にある不気味な山道の深い池にいるファングフィッシュ、チャンバロールの砂漠にいる猛毒の巨大クモ、這うものトゥムク、そして、プリクソスの戦いの後に死んだ（そして負傷した）兵士を餌とする巨大な腐肉食ナメクジです。

興奮すると最も恐ろしい戦士となるが、ブラクは特に血に飢えていたり攻撃的だったりするわけではない。ほとんどの場合、彼が戦う悪党の多くは、そもそも彼に戦いを挑んできた（高くつく失敗だ）。また、彼は特に貪欲でもなく、大きな財宝を獲得するチャンスを何度も生み出している。彼が欲しいものは、財布の中に食べ物を買うのに十分な数ディンシャと、乗るポニー（本の中で何頭かのかわいそうな動物が殺され、代わりが必要になる）、そしてもちろん、きちんと切れるブロードソードだけである。これがなければ、彼は裸になったような気分になる。

ブラクは、自分の厳格な名誉の規範に従って行動します。彼は、一度約束したら、たとえ「文明的な」対話相手が最初の機会に裏切ろうとしているとわかっていても、約束を守ります。彼は、女性を傷つけることに対して強い抑制力を持っています。たとえ、彼の名誉を嘲笑し、彼に危害を加えようと最悪の手段を講じる下劣な女性であってもです。実際、初期のエピソードでは、ブラクは非常に意地悪な女性たちと出会います (例: 彼の魂を狙う悪魔のような不死の魔女アリアン、残酷でサディスティックなヴィアン王女、淫らで堕落したジャーディン王女)。後半では、これは、父親の邪悪なやり方を嘆くザマ カーンの娘で心優しいダリート、そして後には真の美徳の模範であるリア女王によって相殺されます。

良い女性であろうと悪い女性であろうと、ブラクは明らかにどこか一か所に定住するつもりはなく、伝説のクルディサンを求めて果てしないドン・キホーテ的な探求を続けるつもりです。若く美しく勇敢な女王が彼に深く恋をしたときでさえ、彼はその申し出を残念ながら断固として断ります。残された悲嘆に暮れた女王は、必要なら何十年でも彼の帰りを待ち、他の配偶者を娶らないと誓いますが、ブラクはさらなる放浪に出発し、さまざまな続編で詳細に述べられているさらに多くの冒険をします。

舞台は架空の世界で、独自の複雑な歴史を持つが、ブラクは早い段階でキリスト教に非常によく似た宗教、すなわちネストリウス派に遭遇する。ネストリウス派は、十字架をシンボルとする普遍的な「無名の神」を信じるヤギ飼いネストリウスが創設した宗教の信者である。彼らは、極東でキリスト教を広めるために何世紀にもわたって活動してきた、私たちの世界のネストリウス派を彷彿とさせる。ブラクはネストリウス派の改宗者ではないが、父親のようなジェローム修道士のような信者に同情的である。特に彼らの神は邪悪な悪魔の神ヨブ・ハゴスの宿敵であり、定義上彼らはブラクの味方だからである。ブラクが「私はあなたの神の子ではない」と抗議すると、ジェロームは「あなたは彼の子だが、あなたはそれを知らない」と答える。その後、ダリートが神を信じなかった邪悪で冷笑的な父親を埋葬するのを手伝ったとき、ブラクは父親の墓に置く粗末な十字架を作りました。

空飛ぶ戦車に乗った悪魔のアリアンがブラクに世界のすべての素晴らしい王国を見せ、魂と引き換えにそれらを与えると約束する場面は、明らかに新約聖書のイエスの誘惑を彷彿とさせます。そこでは、サタンがイエスに「世界のすべての王国とその栄光」を見せました。そのエピソードで示された基本的な前提、つまり、悪魔の手下はあなたを物理的に縛ることはできても、あなたが自発的にそれを明け渡しない限り、あなたの魂を奪うことはできない、は明らかに、その問題に関するキリスト教神学の教えに従っています。

リン・カーターは『ブラック・ザ・バーバリアン』を「素晴らしい作品」、「今年最高の剣と魔法の本の一つ、そして素晴らしい娯楽」と評している。彼は「ブラックの物語は、そのスタイルと味わいにおいて、あからさまにコナン風である。ハワードのヒーローはジャンルのパターンを形成し、ジョン・ジェイクスは厳格な伝統的制約の中での作業に限定している。しかし、ハワードの手法と異なるところでは、彼は優れた作品と喜びを生み出している。彼独自の想像力豊かな発明の系統がこれらの物語に浸透している」と述べている。彼の「想像力の豊かさは、ジェイクスにしかできない新鮮さ、独創性、そして色彩で本を満たしている」^[2]

この本はリチャード・ブリッソンによって2008年9月のソード＆ファンタジー第9号でもレビューされている。^[1]

1973 年 1 月、マーベル コミックの Chamber of Chills 2 アンソロジー シリーズ コミックに、ブラック ザ バーバリアンの物語「ドラゴンの呪文」が掲載されました。原作は、ブラック ザ バーバリアンの作者であるジョン ジェイクスによるもので、アートワークはヴァル マヤリックによるものです。