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ボーワーマンズ・ノーズは、イングランド、デヴォン州ダートムーアにある風化した花崗岩の岩塔です。ヘイン・ダウンの北斜面に位置し、ハウンド・トーから約1マイル、マナトン村の近く、座標SX742805にあります。高さは約21.5フィート（6.6メートル）で、かつてのトーの硬い花崗岩の核であり、そこから浸食されて崩れ落ちた岩塊の「クリッター」の上に立っています。[ 1 ]
初期の著述家たちはこの煙突の高さを誇張し、また古代の崇拝対象としてしばしば描写した。[ 2 ]例えば、リチャード・ポルウェルは1800年頃に高さ50フィートと描写し、[ 3 ] 1820年代にはキャリントンが次のように書いている。
広大な荒野のまさに端に、見る者すべてを驚かせる 巨大な姿がそびえ立つ！ 丘の険しい稜線の上に高くそびえ立ち、遠くから見ると 人間の姿をしている。花崗岩の神だ！ 遠い昔、嘆願する者たちが 震える膝でひざまずき、敬意を表したのだ。近くの村々には、 彼が立つ場所（あらゆる風に吹きさらされた場所） にまつわる粗野な伝説がある。 荒野の巨人。
— NT キャリントン、『ダートムーア：描写詩』[ 4 ]
キャリントンの詩に対する同時代の注釈の中で、W. バートは岩が30フィート以上もそびえ立っていると述べ 、また、一般的に岩の偶像と考えられていたことにも触れ、ドルイド教徒がこの荒野と関係していることを疑う人々を退けた。[ 4 ] 1848年にサミュエル・ロウは、その高さは40フィートよりやや低いと推測し、イースター島の石像に例え、「無知で惑わされた人々に、これが崇拝の対象として指し示されたことは容易に想像できる」と述べた。また、南側の高台から見ると、「座った姿勢のヒンドゥー教の偶像」のように見えるとも述べた。[ 3 ]
1889年までに、ジョン・ペイジは著書『ダートムーア探検記』の中で、それは「ほぼ40フィート」だと記したが、「岩の偶像」の伝承は否定した。[ 5 ]ジョン・チャドリーは1892年に、マナトンから見ると、フェズ帽をかぶり、マントを体にぴったりと巻きつけたトルコ人のように見えると記した。[ 6 ] 1907年になっても、ワード・ロックの『ダートムーア赤ガイド』では、それはまだ「40フィートか50フィート」の高さだと記述されていた。[ 2 ]
少し想像力を働かせれば、岩の輪郭の中に人間の顔の横顔を見ることができるが、ジョン・ペイジが1889年に言ったように、「もし彼の鼻が岩の最上層に似ていたとしても、それほど美しいものではなかっただろう」[ 5 ]。他の作家は最上層を帽子と見ており、例えばルース・セント・レジャー＝ゴードンは1965年に次のように書いている。「灰色の帽子を後ろに押しやった顔は、主にオウムのような特徴から成り、それが彼の名前の由来となっている…」[ 7 ] 。
かつては、ボーワーマンという名前はケルト語のfawr maen（「大きな石」という意味）に由来すると考えられていたが、この説はR. ハンスフォード・ワースによって否定され、正しいケルト語の形はmaen fawrであったはずなので、ボーワーマンに変化するはずがないと指摘された。[ 2 ]
バートが指摘した別の由来は、ボーワーマンはウィリアム征服王の時代に近くのハウンドトール村に住んでいた猟師（弓使い）だったというものである。 [ 4 ]しかし、エリック・ヘメリーは、1663年にノース・ボビーにジョン・ボーワーマンが埋葬されており、1772年のディーン・プライアーの記録にもその名前が登場していることから、その名前はそれほど古いものではない可能性があると指摘している。[ 2 ]
ボーワーマンズ・ノーズは、多くの地元の絵葉書やカレンダーに登場する壮大な岩層であるだけでなく、ダートムーアの民話の題材にもなっている。
地元の伝説の一説によると、約千年前にボワーマンという猟師がこの荒野に住んでいた。ウサギを追いかけていた彼は、猟犬たちと共にうっかり魔女の集団に遭遇し、大釜をひっくり返して儀式を妨害してしまった。魔女たちは彼を罰することに決め、次に彼が狩りに出かけた時、魔女の一人がウサギに変身し、ボワーマンと猟犬たちを沼に誘い込んだ。最後の罰として、彼女は彼らを石に変えた。猟犬たちはハウンド・トーの頂上にあるギザギザの岩の連なりとして見ることができ、猟師自身は現在ボワーマンズ・ノーズとして知られる岩の形になった。[ 8 ]
北緯50度36分38秒、西経3度46分46秒/北緯50.61061度、西経3.77932度/北緯50.61061度、西経3.77932度