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| ブーティ・ヴィクラマケサリ | |
|---|---|
| チョーラ朝の司令官 | |
 ムーヴァル・コイルの壁の彫刻 | |
| 天皇 | パランタカ II |
| 生まれる | コドゥンバルール、チョーラ朝（現在のインド、タミル・ナードゥ州） |
| 死亡 | コドゥンバルール、チョーラ朝（現在のインド、タミル・ナードゥ州） |
| 配偶者 | カラリ・ ヴァラグナ |
| 問題 | ブーティ・アディティア・ピダーリ |
| 家 | イルンコヴェル（父方） チョーラ（母方） |
| 父親 | サマラビラマ |
| 母親 | アヌパマ |
ブーティ・ヴィクラマケサリは、スンダラ・チョーラ朝の治世中にチョーラ朝のヴェリル ・イルクヴェルの司令官であった。彼は、インドのタミル・ナードゥ州プドゥッコッタイから36キロ離れたコドゥンバル村に3つの寺院からなるムーヴァル・コイル寺院群を建立したことで最もよく知られている。[要出典]彼の家族は婚姻によってチョーラ朝と関係があった。彼の母はチョーラ朝の王女アヌパマで、パランタカ1世の娘であり、父はヴェリル一族に属するサマラビラマであった。[1]
ブーティ・ヴィクラマケサリはヴェリル族の族長で、パランタカ2世の封臣であった。彼は父の後を継ぎ、コドゥンバルルのイルンコヴェル王となった。[2]彼は母方でチョーラ朝と関係があり、パランタカ1世の娘であるチョーラ朝の王女アヌパマの息子であった。[1]彼はスンダラ・チョーラの治世中にいくつかの軍事征服を行った。彼の正確な時代は未だ不明であるが、10世紀後半と特定できる。[3]
私生活
この酋長の本名はブーティであり、その功績によりヴィクラマケサリの称号を得た。 [3]碑文ではテナヴァン・イランゴヴェル、パランタカ・イランゴヴェルリルとも呼ばれている。 [4]彼はイルックヴェルの酋長サマラビラマとチョーラ王女アヌパマの間に生まれた。サマラビラマはムーヴァル・コイルの碑文では「ヤドゥ族の旗」を意味する「ヤドゥ・ヴァンサ・ケトゥ」と呼ばれている。[2]同じ碑文には、ナンガイ・ヴァラグナ・ペルマナールとカッラリという2人の王妃の名が記されている。[5]
碑文
ムーヴァル・コイル碑文の抜粋は次のとおりです。
そこにはアヌパマ（比類なき者という意味）という名の女性がいました。彼女は文字通りその名の通り、チョーラ王の娘であり、このヤドゥ・ヴァンサ・ケトゥ（ヤドゥ族の旗、サマラビラマ）の愛人でした。彼女からブーティ、別名ミンナマラ・ヴィクラマケサリ（勇敢なライオン）と呼ばれる栄光の王が生まれました。[要出典]
南アルコット県ティルコビルル郡キルルのパッラヴァ王コヴィジャヤ・ナンディビクラマヴァルマンの時代の別の碑文。碑文の文字と言語はタミル語で、古文書学的には 9 世紀に遡る。
この碑文はコー・ヴィジャヤ・ナンディヴィクラマヴァルマンの16年目のもので、マラヴァン・プディ、別名テナヴァン・イランゴヴェラルによる贈り物を記録している。贈り物は、標準石であるヴィデルヴィディグで計量された純金24カランジュで、その利息からティルッコヴァルルのナガラッタルはランプを灯すためのギーを供給することを引き受けた。[6]
以下はティラスタナムのグリタスタンシュワラ寺院の別の碑文で、アーディティヤ1世時代のブーティ・ヴィクラマケサリ王妃を描いたものである。[7]
(行 1) 繁栄万歳、ラジャケサリヴァルマン王の治世 13 年目に、テンナヴァン ピルディマルサン別名カティ オリウランは、毎日 1 つの永久ランプをギーの (1 つの) ウラックで燃やすことに対して、金 25 カランジュを (神) マハデーヴァ (シヴァ) に与えました。 ）ポイガイナドゥのデーヴァダナであるティルネッタナムで。そしてパランタカ・イランゴヴェラルの女王（デヴィヤール）であるヴァラグナ・ペルマナールは、永久ランプ1個に金25カランジュを与えました。この合計 50 個の金 (一部) のカランジュによって、神の土地はその境界線と塚を取り除かれ、湿った野原に変えられました。これらの土地（埋め立てられた）の境界は次のとおりです:-..(L 7) ヴィシュヌ・バッタラカ神の耕作地の西、国境の東側、カリカラ・カライと呼ばれる堤防の北、神のカラヤ乾燥地の東、アンダヌール・ヴァイッカルと呼ばれる水路の南。[8]
興味深いことに、上記の碑文に記載されている境界の中には、カリカラカライと呼ばれる堤防があります。[8]
参考文献
- ^ ab Shyam Singh Shashi (2000)。Encyclopaedia Indica: South India、Encyclopaedia Indica: India, Pakistan, Bangladesh の第89巻。Anmol Publications。p. 291。
- ^ ab S. Swaminathan (1998).初期チョーハ族の歴史、芸術、文化。Sharada Pub. House. p. 33。
- ^ ab S. Swaminathan (1998).初期チョーハ族の歴史、芸術、文化。Sharada Pub. House. p. 65。
- ^ インド博物館協会 (1964)。インド博物館ジャーナル、第17-20巻。インド博物館協会。p. 13。
- ^ マドラス（インド：州）；BS Baliga（1983年）。マドラス地区地名辞典：プドゥッコッタイ地区。スーパーインテンデント、政府出版局。p.802。
- ^ インド考古学調査局、インド。インド考古学局。考古学調査局 (1987)。Epigraphia Indica、第32巻。出版マネージャー。pp. 99–100。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ SR Balasubrahmanyam (1971)。初期チョーラ朝の寺院：パランタカ1世からラジャラジャ1世まで、西暦907-985年。オリエント・ロングマン。116ページ。
- ^ ab Rao Sahib H. Krishna Sastri (1987)。南インドの碑文、第3巻、タミル地方のさまざまな碑文。インド考古学調査局長、Janpath、ニューデリー。pp. 249–250。