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ボグダン・ムシアル（1960年ポーランド生まれ）は、ポーランド系ドイツ人の歴史家である。1985年にポーランドを離れ、ドイツで政治難民となり、ドイツ国籍を取得した。2010年にポーランドに戻り、ワルシャワのステファン・ヴィシンスキ枢機卿大学の教授となった。[ 1 ]
ボグダン・ムシアルは1960年、ポーランドのドンブロヴァ郡ヴィエロポレで生まれた。シレジアの炭鉱で働き、ポーランドの連帯運動にも参加した。後者の活動のため、国家保安機関から迫害を受け、1985年にドイツ連邦共和国に政治亡命を申請し、認められた。1992年にはドイツ国籍を取得した。機械工として働きながら、1990年から1998年までハノーバー・ライプニッツ大学とマンチェスター大学で歴史学、政治学、社会学を学んだ。1998年には、占領下のポーランドにおけるユダヤ人の扱いに関する論文で卒業した。
1991年から1998年まで、ムシアルはフリードリヒ・エーベルト財団から奨学金を受けていた。その間、彼はハンブルク社会研究所が編纂した国防軍展の主要な批評家の一人であり、彼の指摘に沿うように再公開される前に、展覧会は大幅に修正される必要があった。[ 4 ] [ 5 ]
1998年以来、彼はワルシャワのドイツ歴史研究所で科学研究員を務めており、1941年のソ連撤退時に暴力が激化した際のソ連NKVDの犯罪に関するこれまで入手不可能だった資料を研究している。[ 2 ]
彼は2005年に教授資格を取得した。2008年には『ドイツの戦場』という本を出版した。2010年から2015年までポーランドに住み、ワルシャワのステファン・ヴィシンスキ枢機卿大学で研究を行った。[ 6 ]
2007年、ムシアルはフランクフルター・アルゲマイネ・ツァイトゥング紙に、ジグムント・バウマンは1945年から1953年までポーランドの秘密警察（共産主義秘密警察）の元工作員であり、政敵の政治的粛清に参加していたと書いた。バウマンはこれに対し、「半分の真実と100％の嘘で構成されているものに重みや重要性を与えたくない。彼の記事で真実なことは新しいことではない。なぜなら、私が共産主義者であることは誰もが知っていたからだ」と答えた。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]ピョートル・ゴンタルチクによる以前の研究では、バウマンは実際に共産主義当局の政治将校であり秘密情報提供者であり、ポーランドの民主化運動や独立運動と戦ったことで共産主義政府から賞を受けていたことが明らかになった。[ 10 ]
2008年、ムシアウは『ジェチポスポリタ』紙に物議を醸す記事を掲載し、第二次世界大戦中および戦後のポーランドからのドイツ人の逃亡と追放に関する新たな研究を提唱していたポーランドの歴史家ヴウォジミエシュ・ボロジェイの父親が、ポーランド保安局の将校であり、ボロジェイを独ポーランド教科書委員会に任命したと主張した。ムシアウによれば、このことが歴史家としてのボロジェイの信頼性を損なったという。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
ムシアル氏は、ポーランド外務省が『選択の地獄：ポーランド人とホロコースト』という本を推薦したことを批判し、それは「恥辱の教育」を推進するものであり、海外におけるポーランドのイメージに取り返しのつかない影響を与える可能性があると述べた。 [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]また、イェドヴァブネのポグロムの出来事を基にした映画『アフターマス』とその監督ヴワディスワフ・パシコフスキ氏を批判し、ポーランド以外の国では同様の軽蔑は許容されないだろうと述べた。[ 17 ] [ 18 ]
ムシアルは、ポーランドがナチス・ドイツから受けた破壊と人命の損失に対する戦争賠償をドイツに要求することを支持しており、賠償金は支払われていないと考えている（ドイツは、ドイツに関する最終解決条約でそのような請求は放棄されたと主張している）。[ 19 ]
ムシアルによれば、ヤン・グラボフスキの『ユダヤ人狩り』は、ポーランド人の証言、ドイツ人の証言、ポーランド抵抗運動の記録など、グラボフスキの主張に反する資料を検証していない。ムシアルは、この本はユダヤ人生存者の数を過小評価し、共犯ポーランド人の数を過大評価しており、ポーランド人の証言は批判されているのに、ユダヤ人の証言は批判されていないと主張した。[ 20 ]
イェフダ・バウアーはムシアルの『ソ連パルチザン：神話と現実、1941～1944年』をレビューし、戦争史、ソ連パルチザン、ベラルーシにおけるポーランド系ユダヤ人パルチザンの関係に対する「最も重要な貢献」であると評した。[ 21 ]カレル・ベルクホフは、この本は膨大な資料に基づいているため、ベラルーシにおけるパルチザン戦争の包括的な記述として残るだろうと述べた。ベルクホフは、ソ連パルチザンは「モスクワから多かれ少なかれ独立して」行動し、NKVDによって完全に統制されることはなかったというこの本の重要な発見を強調した。その結果、ソ連パルチザンが支配する地域では、彼らは頻繁に地元の農民を略奪し、ユダヤ人を攻撃し、女性を襲撃し、地元住民を殴打して殺害し、時には村全体を破壊した。[ 22 ]
ズジスワフ・ヴィニツキ教授は、ムシアルのソ連パルチザンに関する著書をレビューし、ソ連パルチザン部隊の戦闘能力とNKVDによる浸透に関する「非常に価値のある評価」を含む「印象的で先駆的な研究」であると評した。ヴィニツキ教授は、ムシアルの研究は成熟した客観的な研究であり、過去の出来事だけでなく、ベラルーシにおける現在の見解や態度を理解するのに役立つと結論付けている。[ 23 ]
ペル・アンダース・ルドリングは、『反革命分子は射殺されるべきである：1941年夏の独ソ戦争の残虐化』をレビューした。ルドリングは、ムシアルが序文で「ドイツの自由主義知識人は政治的な理由からこの本を好まないだろう」と予測していたことを指摘した。なぜなら、「ホロコーストと国家社会主義の過去という主題を取り巻く敏感さが、この主題への学術的なアプローチを阻害する要因となることが多かった」からである。ムシアルは第二次世界大戦の勃発の責任をドイツとソ連の両方に負わせている。ルドリングによれば、ムシアルは「スターリンの下でポーランド人が特別に標的にされ、他に類を見ないほど過酷な恐怖にさらされたことを指摘するために、物議を醸す統計を用いている」。ルドリングは、「これらの悲劇的な出来事に焦点を当てることで、この本は議論を巻き起こした」と結論付けている。[ 24 ]ヴォルフラム・ヴェッテは、この本は矛盾に満ちており、加害者と被害者を混同していると書いている。ヴェッテによれば、この本の東ポーランドにおけるソ連の占領を描写した部分は興味深い情報を含んでいるが、ムシアルの「1939年から1941年の間、東ポーランドにおけるソ連のテロは、ドイツ占領下のポーランドにおけるナチスのテロに匹敵するか、あるいはそれ以上であった」という主張は、「特にポーランドの反ソ連主義」の態度に影響されているという彼の調査結果を予見させる。[ 25 ]
アレクサンダー・B・ロッシーノは、ムシアルの研究は詳細であり、ソ連占領軍におけるユダヤ人の関与についてより繊細な理解をもたらしたと述べている。ロッシーノは、ムシアルが東ポーランドのユダヤ人がソ連の諸機関に過剰に代表されていたと主張したことで批判されている一方で、目撃者の証言を検証した結果、多くの場合、ユダヤ人民兵が大量逮捕や強制移送に直接関与していたことが判明したと強調している。ロッシーノは、占領下のソ連における最終解決を研究する他の学者もムシアルの研究結果を裏付けていると述べている。その中には、占領下のポーランドでの行動の背後にいた共産党においてユダヤ人が比較的大きな役割を果たしたと書いたイツハク・アラドも含まれている。他の学者には、ユダヤ人民兵がNKVDの工作員が地元のポーランド人を国外追放するのを手伝ったときに、ソ連政権を「ユダヤ人政権」と呼ぶことが広まったと書いたドヴ・レヴィンなどがいる。ロッシーノはまた、ヤン・グロスの名前も挙げており、彼によればグロスは1983年に、東ポーランドの非ユダヤ人住民の間で反ユダヤ主義が急激に高まったのは、ソ連当局との「ユダヤ人の協力」が原因だと書いたという。[ 26 ]
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