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| 白人解放運動 | |
|---|---|
| ブランケの飲料水 | |
 BBBのシンボルとして採用されたオダルルーン文字。 [1] | |
| リーダー | ヨハン・シャボート |
| 財団 | 1985年6月1日 |
| 溶解した | 1988年11月（禁止） |
| 国 | 南アフリカ |
| 本部 | プレトリア、南アフリカ |
| イデオロギー | 白人ナショナリズム アフリカーナ ナショナリズム ネオナチズム 反ユダヤ主義 |
| 政治的立場 | 極右 |
ホワイト・リベレーション・ムーブメント（アフリカーンス語：Blanke Bevrydingsbeweging、略称BBB）は、南アフリカのネオナチ組織であり、アパルトヘイト体制下で禁止されたことで悪名を馳せた。右翼組織として初めて禁止された。同組織は南アフリカで最も右翼的な組織であると自認していた。 [2]
歴史
この組織は1985年6月にヨハン・シャボート教授によって設立されました。[3] [4]これはシャボートのブランケ党（白い党）の支援組織として始まりましたが、名前だけ存在していました。[5] 1987年6月にBBBは公開され、 [6]アフリカーナーとイギリスの白人の両方を対象として メンバーを募集しました。
名誉指導者は元グレーシャツ隊員のテューンズ・ストッフバーグであった。もう一人の著名なメンバーは、後にAWBの「鉄衛団」の司令官となるイギリス人のキース・コンロイ[7]であった。[8]
活動
1987年8月、シャボルトはアフリカーナー民族運動（AWB）が主催したルドルフ・ヘスの追悼式に出席し、演説した。 [9] BBBは扇動的な集会やデモ行進を組織し、国際的な右翼組織との連携を図った。[10]
BBBは「露骨な人種差別」[10]バイリンガル雑誌Kommando: Stem van die Blankedom/Kommando: Voice of the White Raceをアラン・ハーヴェイが発行していた。ハーヴェイはサウス・ナタール支部の副支部長[7]（支部長はピーター・スミス）だった。ハーヴェイは以前、ダーバンで「Patriotic Press」という印刷物でSouth African Patriot誌を発行・編集していた。 [7]この雑誌には、デイビッド・デュークのNational Association for the Advancement of White People、ナショナル・アライアンスが発行するNational Vanguard誌、Instauration誌、イギリスの文化雑誌Heritage and Destiny、ナショナル・フロントのNationalism Today（ハーヴェイは本名と「ジョン・ハンフリーズ」というペンネームの両方で寄稿していた）、NF Newsなど、世界中のいくつかの極右組織の広告が掲載されていた。[7]ハーヴェイはBBBの出版物に本名で寄稿した。[11]
禁止
1988年11月、プレトリアでバーレンド・ストライダムが黒人を虐殺したことを受けて、BBBは禁止され、シャボートの政治活動にも制限が課された 。[12]右翼組織にこのような制限が課されたのはこれが初めてだった。[13]この団体を禁止した際、法務大臣のアドリアン・フロックは、この団体は「人種差別を極限まで推し進めるために暴力を好む右翼の狂信的過激派」であると述べた。[14]
1988年12月、シャボートは名目上はワイナンド・デ・ビアの指導の下、BBBを「ブランケ・ナショナル・ベヴェギング（白人国家運動）」として再始動させたが、その活動は明らかにBBBと同じであったため、1989年初頭に禁止された。
政府は1990年2月にBBBの禁止を解除した。[15] [16]
シャボートは1990年に正式にBBBとブランケ党を解散し、保守党に入党した。[17]キース・コンロイのようなBBBのメンバーの中には、その後アフリカーナー民族戦線を支持する者もいた。
その後の出来事
ジャン・ピエール・デュ・プレシ率いる数名のメンバーは、BBBを政治部門として存続させ、これに国家社会主義パルチザン（NSP）と呼ばれる地下組織を加えることを模索した。シャボートは関与しないことを選択した。[18]デュ・プレシはNSPを細胞として形成し続け、その旗は「基本的に白地に赤十字とスワスティカ」であった。[19] NSPのメンバーは1991年にルイ・トリシャールで3人の黒人を殺害した罪で逮捕された。
1994年4月26日にジャーミストンのタクシー乗り場が爆破され10人が死亡した事件では、BBBが犯行に及んだと報道されたが、シャボートはこれを否定した。[20]
イデオロギー
真実和解委員会は、BBBの思想を「洗練されたナチズム」と評した。[21]シャボート自身は、この組織を「公然と人種差別主義」と評した。[3] BBBは白人至上主義で、人種の混合に反対していた。BBBは黒人を「泥の民」または「泥の人種」とみなしていた。[10] BBBは「必要なら暴力で」南アフリカから黒人を「送還」（追放）することを求めた。[3] BBBは公然と反ユダヤ主義で、ユダヤ人は白人と黒人の間に存在するとみなし、ホロコーストを否定した。[22] BBBは民主主義に反対し、新しい経済秩序を求めた。
AWBはBBBが反キリスト教的かつ無神論的であると批判した。BBBは創造主教会に傾倒していた。BBBはオサラ・ルーンの翼のある変種をシンボルとして使用した。[23]
参考文献
- ^シェーンタイヒ、マーティン、ボショフ、アンリ（2003年）。『民族』、信仰と祖国：白人右派が もたらす安全保障上の脅威（PDF）。プレトリア：安全保障研究所。p. 72。ISBN 978-1919913308。
- ^ ケンプ、アーサー『勝利か暴力か - 南アフリカAWBの物語』オスタラ出版（2008年）p111
- ^ abc ジル、ヘレン、「南アフリカ政治の右翼」、ピーター・L・バーガー、ボビー・ゴデセル（編）「南アフリカの未来：ビジョン、戦略、現実」ヒューマン・アンド・ルソー（1988年）p61
- ^ HOOFSTUK IV、水アフリカのネオナチズム: ミメティーゼ・ファシズム、1970-1995、p. 157 「Die Ideologiese Grondslae En Ontwikkeling Van Die Blanke Fascistiese Bewegings In Suid-Afrika, 1945-1995」（南アフリカにおける白人ファシスト運動のイデオロギー的基盤と発展、1945-1999） プレトリア大学修士論文（1999） Visser、マイダ マリスタ p. 156
- ^ ケンプ、アーサー『勝利か暴力か - 南アフリカAWBの物語』オスタラ出版（2008年）p96
- ^ Kotzé, H. & Greyling, A.,南アフリカの政治組織 AZ Tafelberg Publishers (1994) p111
- ^ abcd HOOFSTUK IV、アフリカアフリカのネオナチズム: ミメティーゼ・ファシズム、1970-1995、p. 157 「Die Ideologiese Grondslae En Ontwikkeling Van Die Blanke Fascistiese Bewegings In Suid-Afrika, 1945-1995」（南アフリカにおける白人ファシスト運動のイデオロギー的基盤と発展、1945-1999） プレトリア大学修士論文（1999） Visser、マイダ マリスタ p. 157
- ^ 「クロイドンのキーフが南アフリカの人種的火種に：先頭に立つイギリス人移民」Independent.co.uk 1993年6月29日。2010年4月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年12月2日閲覧。
- ^ ケンプ、アーサー『勝利か暴力か - 南アフリカAWBの物語』オスタラ出版（2008年）p56
- ^ abc Kotzé, H. & Greyling, A.,南アフリカの政治組織 AZ Tafelberg Publishers (1994) p112
- ^ ハーベイ、AD、「ローデシアを救えキャンペーン」 - なぜ失敗したか。 『コマンドー 5』、Maart-Mei 1988、p134。 HOOFSTUK IV、水アフリカのネオナチズム: ミメティーゼ・ファシズム、1970-1995、p. 157 「Die Ideologiese Grondslae En Ontwikkeling Van Die Blanke Fascistiese Bewegings In Suid-Afrika, 1945-1995」（南アフリカにおける白人ファシスト運動のイデオロギー的基盤と発展、1945-1999） プレトリア大学修士論文（1999） Visser、マイダ マリスタ p. 134
- ^ シュンタイヒ、マーティン、ボショフ、アンリ・ フォルク、信仰と祖国：白人右派がもたらす安全保障上の脅威、安全保障研究所（南アフリカ）（2003年）p19
- ^ 南アフリカ歴史オンラインウェブサイト[永久リンク切れ ]
- ^ KRAFT, SCOTT (1988年11月18日). 「南アフリカ、白人過激派グループを禁止：国民党政権40年で右翼に対する初の措置」ロサンゼルス・タイムズ. 2016年12月2日閲覧。
- ^ 真実和解委員会報告書第6巻第3節第6章p446
- ^ 「CVET - コミュニティビデオ教育トラスト」www.cvet.org.za。
- ^ ヴァン・ローイエン、ヨハン・ハード・ライト：南アフリカにおける新たな白人至上主義IB タウリス（2004）p96
- ^ 真実と和解の恩赦公聴会
- ^ 「真実と和解の恩赦公聴会」。
- ^ “Beeld ヨハネスブルグ決勝 Dinsdag 1994 年 4 月 26 日 Bl. 4: BBB sê hy het bom in 20 Germiston geplant”. 2011 年 7 月 3 日のオリジナルからアーカイブ。2010 年12 月 8 日に取得。
- ^ 真実和解委員会報告書第6巻第3節第6章pp445-446
- ^ Visser, Myda Marista Die Ideologiese Grondslae En Ontwikkeling Van Die Blanke Fascistiese Bewegings in Suid-Afrika, 1945-1995 (南アフリカにおける白人ファシスト運動のイデオロギー的基盤と発展、1945-1999) プレトリア大学修士論文 (1999) p161
- ^ Visser, Myda Marista Die Ideologiese Grondslae En Ontwikkeling Van Die Blanke Fascistiese Bewegings in Suid-Afrika, 1945-1995 (南アフリカにおける白人ファシスト運動のイデオロギー的基盤と発展、1945-1999) プレトリア大学修士論文 (1999) p164
さらに読む
- ショーンタイヒ、マーティン、ボショフ、アンリ（2003）。『民族』、信仰と祖国：白人右派がもたらす安全保障上の脅威（PDF）。プレトリア：安全保障研究所。p. 72。ISBN 978-1919913308。
- ケンプ、アーサー（2012年）。『勝利か暴力か：南アフリカAWBの物語』バーリントン：オスタラ出版。ISBN 9781471067464。