エイミー・コックス

エイミー・メレディス・コックスはアメリカの文化人類学者、元ダンサー、振付師です。^[1]

彼女の研究対象は、フェミニズム、社会正義、人種、階級、性別、セクシュアリティの交差点などです。^{[2]現在、彼女は}イェール大学で人類学とアフリカ系アメリカ人研究の准教授であり、学部研究のディレクターを務めています。^{[3]彼女はまた、}フォーダム大学でアフリカとアフリカ系アメリカ人研究の教授を務めています。^[4]コックスは、1994年にヴァッサー大学で人類学の学士号を取得し、2006年にミシガン大学で文化人類学の博士号を取得しました。^[3]

2001年から2004年まで、コックスはデトロイトの若い女性向けホームレスシェルター「オルタナティブズ・フォー・ガールズ」のディレクターを務め、ミシガン大学で人類学の博士号を取得する傍ら、フィールドワークを行った。シェルターで働きながら、コックスは黒人女性の生活における人種、階級、性別、セクシュアリティの影響を研究した。^[4]コックスは仕事の一環として、ダンス、詩、音楽を使って若い女性に働きかけ、創造的な表現の手段を提供した。^[5] 2005年、コックスは音楽とダンスを使った創造的な実験を広げて個人的な経験を伝えたいシェルターの住人のためにブラックライト・プロジェクトを立ち上げた。^[4]  ケロッグ財団の助成金を受けたブラックライト・プロジェクトの間、コックスはシェルターの住人が個人的な物語を書き留め、伝え、結びつけるのを手伝った。^{[5] [6]}コックスは、シェルターやブラックライト・プロジェクトの運営経験が、著書『シェイプシフター：黒人少女と市民性の振付』（デューク大学出版、2015年）のインスピレーションになったと自負しており、この本は2017年に北米人類学会の図書賞、2016年にビクター・ターナー民族誌執筆賞など、数々の賞を受賞した。^{[4] [3]}

オルタナティブ・フォー・ガールズでのフィールドワークを終えて博士号を取得した後、コックスはラトガース大学ニューアーク校で教鞭をとり始めた。2009年、コックスは15人の若い女性リーダーとともに、ブラックライト・プロジェクトをニューアークに持ち込んだ。^[6] 2011年、コックスはフォーダム大学で文化人類学の助教授として働き始めた。^[4] 2017年、コックスはイェール大学で人類学とアフリカ系アメリカ人研究の准教授として着任した。^[3]

人類学者としての活動に加え、コックスはダンサー兼振付師でもあり、かつてはエイリー2世やダンスシアターオブハーレム（DHT）と共演しツアーを行った。^[3]また、彼女はThe Feminist WireとPublic: A Journal of Imagining Americaの編集委員も務めている。^{[1]さらに、彼女は}黒人人類学者協会（ABA）の執行委員も務めており、ABAのジャーナルであるTransforming Anthropologyの共同編集者でもあった。^[1]

エイミー・コックスは、学問や学術的な興味を追求するのを助け、動機づけてくれた家族に感謝しています。^{[5] [7]}彼女は博士論文と著書「Shapeshifters」の両方を、デトロイトのシェルターで出会った若い女性たちの物語で人生が満たされた妹のジェニファーに捧げました。^{[5] [7]}コックスは博士論文の中で、自分が個人として認識されるために個人的な経験について書き、調べるよう奨励してくれた妹にも感謝しています。^[7]

エイミー・コックスはヴァッサー大学で学士課程を修了し、1994年に人類学の学士号を取得しました。ヴァッサー大学在学中、コックスはダンスに積極的に関わり続け、それが大学生活の大きな部分を占めたと述べています。コックスは1992年に大学の追加単位により毎年卒業する選択肢を与えられたとき、代わりに黒人初のバレエ団であるダンスシアターオブハーレム（DTH）で1学期勉強することを選択しました。DTH在学中、彼女はDTHのプリンシパルダンサーであるローウェルスミスの支援を受け、エイリースクールへの留学を申請するよう勧められ、すぐに入学が認められました。^[4]コックスは、エイリースクールでの学習経験が「ダンスが精神、伝統、文化に関するものである」ことを理解するのに役立ったと考えています。エイリースクールでダンスを学んだ後、コックスは戻ってプロとしてパフォーマンスする機会も与えられました。^[4]

ヴァッサー大学で学士号を取得した後、コックスはミシガン大学で文化人類学の博士号を取得しました（1998-2006年）。博士課程在学中、コックスはデトロイトの若い女性向けホームレスシェルター「オルタナティブズ・フォー・ガールズ」でフィールドワークを開始し、そこでこれらの女性たちの生活におけるジェンダー、セクシュアリティ、人種、階級の交差を調査しました。^[7]ホームレスシェルターで4年間フィールドワークを行った後、コックスはこれらの経験を博士論文「もっとうまくやれる！」にまとめました。これは、デトロイトのシェルターでのフィールドワーク中に出会った若い女性たちの物語を概説し、調査した民族誌です。^[7]

教授になる前、エイミー・コックスはプロのダンサーで、アルビン・エイリー・レパートリー・アンサンブル/エイリーIIのツアーに参加していました。^[8]デトロイトのオルタナティブ・フォー・ガールズでボランティアをし、2002年から2005年までホームレスシェルターのディレクターを務めました。シェルターで働いていた頃のことを、著書「Shapeshifters: Black Girls and the Choreography of Citizenship」に書いています。 ^{[9] 2008年から2011年まで}ラトガース大学で働き、AFGの少女たちと始めたブラックライト・プロジェクトを継続しました。^[4]フォーダム大学のアフリカおよびアフリカ系アメリカ人研究学科に助教授として参加しました。^{[9] [4]}イェール大学では、人類学およびアフリカ系アメリカ人研究学科で准教授として働きました。^[10]

2016年、エイミー・コックスの著書「Shapeshifters: Black Girls and the Choreography of Citizenship」がビクター・ターナー図書賞の民族誌執筆部門を受賞した。 ^[11]また、グロリア・E・アンザルドゥア図書賞の佳作にも選ばれた。^[10]コロラドスプリングス商工会議所とEDCから2017年の女性オブ・ザ・イヤーに選ばれた。^[12]また、 2018年にはウッドロウ・ウィルソン国立フェローシップ財団からマルキール奨学金を授与された。 ^{[11] 2021年、}イェール大学から学術革新のためのプールヴ・ファミリー基金賞の受賞者4人のうちの1人となった。^[13]

エイミー・コックスは、コロンビア大学社会差異研究センターのブラック・アトランティック・エコロジー・プロジェクトのフェローである。このプロジェクトは、黒人の危険、罰、早すぎる死の経験が、環境崩壊の未来にどのように指針を与えることができるかを検討している。 ^[14]彼女はまた、蔓延する人種差別の状況を浮き彫りにすることに取り組む集団、ブラック・ライヴズ・マターのためのブラック・ウィメン・アーティストの一員でもある。このグループは2016年にニューミュージアムでイベントを開催した。^{[15]コックスは2019年に}ペンシルベニア大学の実験民族学センターの教員フェローであり、そこでインタラクティブな儀式パフォーマンスを開催した。^[16]

2015年、コックスは初の著書『Shapeshifters』を出版した。これは、デトロイトの15～22歳の若い黒人女性を対象とした民族誌的研究である。ホームレスシェルターでの仕事に基づいて、コックスは若い黒人女性が自分たちを制限する社会的条件を回避する方法、つまりシェイプシフティングと呼ばれるプロセスを探っている。 ^[5]視覚的なシェイプシフティングは振り付けと定義され、これにはストーリーテリング、身体性、外見、社会的条件自体への反応が含まれる。コックスはまた、ブラウン家という1つの家族とかなり頻繁に交流し、家庭内での男性の責任の欠如により家族構造がどのように覆されてきたかを明らかにしている。これらの経験を通じて、コックスは若い黒人女性が振り付けを通して救済を求める方法についての物語を構成している。

コックスは現在、「緩やかな死を乗り越えて生きる」というプロジェクトに取り組んでいる。これはオハイオ州シンシナティ、ミシシッピ州ジャクソン、ウェストバージニア州クラークスバーグ、ブルックリンのベッドフォード・スタイベサントでの研究に基づいた2冊の本のプロジェクトである。^[3]

コックスは『Shapeshifters』以外にもいくつかのマイナーな出版物を執筆している。最も有名な作品である『The Body and the City Project: Young Black Women Making Space, Community, and Love in Newark, New Jersey ^』は、デトロイトで行った研究を基にしたフェミニスト民族誌である。 『 Shapeshifters』と同様に、彼女はニューアークの女性たちの物語を語る中で、人種、性別、階級、場所の交差性を探っている。 [17]また、ミシガン大学アナーバー校でのTiresiasプロジェクトへの関与から生まれた、託宣の実践に関する共同作品である出版物『 Oracular Practice, Crip Bodies and the Poetry of Collaboration』にも寄稿している。^[18]彼女は、雑誌『Signs: Journal of Women in Culture & Society』に、『 In Between Good and Ghetto: African American Girls and Inner-City Violence』と『Why Girls Fight: Female Youth Violence in the Inner City』の書評を寄稿した。^{[19]昨年、彼女は}ネリシウェ・シャバの公演「Fremde Tänze」の劇評に協力しました。^[20]彼女はTransforming Anthropologyの頻繁な協力者として、 2020年に「人類学は自由になれるか？」と題した作品を出版しました。 ^[21]さらに、編集者として在籍中にいくつかの社説を発表しました。

エイミー・コックスの著作は、彼女の研究分野とダンスへの関心の延長です。人類学的観点から、彼女はパフォーマンスというレンズを通して人種、場所、階級、性別のインターセクショナリティを研究しています。デトロイトでの仕事は、Shapeshiftersからいくつかのマイナーな出版物まで、彼女の著作の多くに影響を与えています。彼女はまた、パフォーマンスをより詳細に研究し、パフォーマンスに関する自身の経験を、彼女が観察した他のパフォーマンスと結び付けています。彼女の作品は、黒人女性の物語を伝えるだけでなく、特に黒人女性に関するパフォーマンスとインターセクショナリティの関係を探求するための学術的な空間を創出しています。彼女の作品の民族誌的な性質を考えると、その多くはパフォーマンスそのものであり、黒人女性に関する物語を再構築するものです。