バーラト・パタンカール

バーラト・パタンカール
バーラト・パタンカール
個人情報
生まれる	(1949-09-05)1949年9月5日 カセガオン、サングリ・マ ハーラーシュトラ州、インド
配偶者	ゲイル・オムヴェット ​ （ 1976年生まれ 、2021年生まれ）
両親）	インドゥマティ バブジ パタンカール バブジ パタンカール
母校	アザド・ヴィディヤライ ・ミラージ医科大学 シヴァージー大学
受賞歴	ダリット ミトラ プラスカール アルン リマエ ユヴァ ジャガー プラスカール サマジク クルタドニャタ プラスカール

バーラト・パタンカール（マラーティー語：भारत पाटणकर ）は、マハラシュトラ州のシュラミク・ムクティ・ダル左派および農民運動の指導的活動家（共同創設者および会長）である。バーラト・パタンカールは、労働者、農民、ダム立ち退き者、農業労働者の運動、干ばつ撲滅運動、オルタナティブ文化運動、女性解放運動、代替エネルギー提案に基づく経済特区および石炭火力発電所反対運動、風車に対する農民の権利、急進的な反カースト運動に40年近く取り組んできた活動家である。彼は作家で活動家のゲイル・オムヴェットと、彼女が2021年に亡くなるまで結婚していた。

バーラト・パタンカールは1949年9月5日、インドのマハラシュトラ州サタラとコールハープルに近いサングリ地区カセゴアンという村で生まれた。彼は土地労働者/農家の家庭に生まれ、インドの田舎にある実家の農場で働いて育った。彼は有名な自由の闘士、バブジ・パタンカールとインドゥマティ・パタンカールの息子であり、2人とも1940年代のサタラ地区におけるインド独立運動の一環であった並行政府運動である「プラティ・サルカール」の指導的活動家だった。プラティ・サルカールの中核は100人ほどの地下活動家だった。彼らは家を出て村から村へと移動し、フルタイムで働き、銃やその他の武器を所持し、必要に応じて警察と対決する準備を整え、「建設的」な仕事だけでなく軍事的、行政的な仕事もこなしていた。彼らはグループに組織され、ほとんどの活動の効果的な意思決定センターとなっていた。各グループの代表者は、地区レベルで定期的に会合を開いた。村レベルでは、活動家らはボランティア部隊や、ある程度は村人自身によって選出された委員会など、さまざまな組織を設立しようと動いた。この村組織は、1944年後半から1945年にかけての運動とともに発展した。バブジとインドゥマティ・パタンカールは、カセガオン教育協会と、カセガオン初の高校であるアザド・ヴィディヤラヤを設立した。^[1]

彼はミラージュの政府医科大学で婦人科の医学博士号を取得しました。彼は 1973 年からフルタイムの活動家です。それ以来、数多くの運動に参加し、都市部の繊維労働者から、平等な水と土地の権利を求めて闘う農村部の農民や労働者まで、多くの闘争を主導してきました。彼は、当時存在していたマゴワ グループの一員として、初期のダリット パンサー活動家と親しい関係にありました。ダリット パンサーの第 2 期には、アルン カンブレなどと密接な関係がありました。彼はナヴァヤナ仏教を実践しています。

バーラト・パタンカールは、マハラシュトラ州における公平な水配分運動の立役者の一人です。おそらく、彼はマルクス、プーレ、アンベードカル、グラムシなどを新しい理論的観点から統合した数少ない貢献者の一人です。また、彼は既存の現代のカースト制度を理論的レベルで解釈した数少ない貢献者の一人でもありました。彼はストリート プレイ グループの一員であり、劇の共同執筆者、ソングライター、サマグラ サダック ナタック カルワルのパフォーマーでした。彼は 1970 年代後半にムンバイでクランティバ プーレ サンスクリット マンチの創設メンバーの一人でした。彼はヴィドロヒ・サンスクリット・カルヴァルのバドウェ・ハタオ運動の指導的活動家であり、現在もマンディル法で規定されているパンダルプル・マンディルの儀式から「プルシュ・スークタ」の朗唱を削除することを求めるヴィトバ・ラクマイ・ムクティ・アンドラン運動を主導している。

彼はまた、次のような灌漑とダムの運動にも協力しました。

• バリ・ラジャ記念ダム
• ウチャンギダム代替案 - 創立メンバー
• ムクティ・サンガルシュ運動のメンバー
• マゴワグループ
• 1973 ～ 1976 年 — 労働組合の動員: ムンバイのカパッド・カムガル・サンガタナの活動家
• 1976-83 — エンジニアリングおよび化学労働者との協力
• AITUCと労働者民主同盟
• 1973～1976 — アンバルナス・カリヤン工業地帯

彼は以下の賞を受賞しています。

• チャトラ・バーラティのアルン・リマエ・ユヴァ・ジャガール・プラスカール。サマジク・クルタドニャタ・プラスカール、ダリット・ミトラ・プラスカール、その他数名。^[2]
• バブラオ・バグル・ガウラフ・プラスカール賞^[3]

彼の多数の著書と記事には、20 の英語の記事と著書が含まれています。

• 「現代のカースト制度の特徴とその消滅」、カーストに関する2つのエッセイ、ムンバイ：ムンバイ大学2013年、2014年1月3日～5日
• 24 マラーティー語の記事と書籍、特に
  • マハラシュトレース・シルパカール・ナナ・パティル (2002)、
  • ムッダ アヘ ジャグ バダルニャカ (1989)、
  • ムクタ・アルタヴィヤスタ・アニ・ヴァルギヤ、ジャティヤ、レインギク・ショシャン (1996)、
  • マハトマ・プーレ・アニ・サンスクリティック・サンガルシュ、（1991、1998）、
  • 「ヒンドゥー・キ・シンドゥー」：サングパリヴァラシア・ラクタピパス・ヒンドゥットヴァーヴァダーラ・ブルカパド・ウッタル（1993年）
  • パルヤイ・ヴィカス・ニティ（1991）、
  • Kavita Zepavnarya Pankhanci (2009; 詩集)。

彼は、最近のものを含め、数多くのセミナーや会議で講演を行っています。

• 「価値ある存在とは誰か？」ムンバイ大学学際全国セミナー（2013年）
• ニューヨークでのガダル会議の響き（2013年）
• 第 2 回 MenEngage グローバル シンポジウム、ニューデリー (2014);
• 「ダリット批判的『公衆』：アスミタダルシュ、スガヴァ、アンベードカリアン思想独立アーカイブの貢献を振り返る」ムンバイ大学（2014年）。

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