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ベナム・サデギ（1969年9月16日生まれ）はイスラム法と歴史の学者である。 2006年から2016年までスタンフォード大学で宗教学の助教授を務めた。[1] [2] [3] [4]
バイオグラフィー
サデギは2006年にプリンストン大学で博士号を取得した。[5]彼の博士論文は、前近代のハナフィー法学派で使用されたテキスト解釈方法を研究したものである。彼は、コーランの初期の歴史、ハディース文学、そして公共の場での女性に関する初期の法的議論について研究を行ってきた。[2]
作品
- イスラム教における法制定の論理：法の伝統における女性と祈り[6]
参照
参考文献
- ^ニュースナー、J.; チルトン、BD; タリー、RE (2013)。宗教と政治における正義の戦争。ジェイコブ・ニュース ナーシリーズ：宗教/社会秩序。UPA。p. 151。ISBN 978-0-7618-6094-5. 2022年2月2日閲覧。
- ^ ab 「ベナム・サデギ：意思決定のモデル」イスラム研究。2013年1月11日。 2021年9月11日閲覧。
- ^ 「スタンフォード宗教研究紀要2015-2016」。スタンフォード宗教研究紀要2015-2016。2015– 2016年。 2023年2月27日閲覧。（その後の学部紀要には彼の名前は載っていない）
- ^ 「スタンフォードレポート：Comings & Goings」スタンフォード大学ニュース。2006年8月9日。2011年7月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年2月27日閲覧。
- ^ 「Behnam Sadeghi」。高等研究所。2019年12月9日。 2022年5月17日閲覧。
- ^ 『 イスラム法制定の論理：法の伝統における女性と祈り』のレビュー：
- オズボーン、ローレン・E.（2017）。「イスラム教における法律制定の論理：法的伝統における女性と祈り」。宗教ジャーナル。97 （ 1）。シカゴ大学出版局：142-144。doi ：10.1086 / 688972。ISSN 0022-4189 。
- スタイルズ、エリン E. (2015-01-01)。「イスラム教における法律制定の論理：法的伝統における女性と祈り」。 中東女性研究ジャーナル。11 ( 2)。デューク大学出版局：230–232。doi :10.1215/ 15525864-2886586。ISSN 1552-5864。S2CID 142738715 。
- Ali, Kecia (2015-11-24). 「イスラムにおける法律制定の論理：法的伝統における女性と祈り」。イスラム法と社会。22 (4)。ブリル：437–441。doi ： 10.1163/15685195-00224p05。ISSN 0928-9380 。
- 「イスラム教における立法の論理。法的伝統における女性と祈り」。Persée 。 2021年9月11日閲覧。
- ヤング、ウォルター E.「イスラム教における法律制定の論理：法的伝統における女性と祈り」アメリカ東洋学会誌、第 136 巻、第 1 号、2016 年 1 月 - 3 月、227 ページ以上。ゲイル アカデミック
- ファラハット、オマール（2014-05-15）。「イスラム教における法律制定の論理：法的伝統における女性と祈り」。法と宗教ジャーナル。29 （ 2）。ケンブリッジ大学出版局（CUP）：340–343。doi ：10.1017/jlr.2014.5。ISSN 0748-0814 。
- アンチャッシ、オマール（2015）。「イスラム教における法律制定の論理：法的伝統における女性と祈り」。シーア派イスラム研究ジャーナル。8 （1）。プロジェクトミューズ：99–101。doi ：10.1353 / isl.2015.0019。ISSN 2051-557X。S2CID 142109041 。
- 中東研究レビュー第49巻第1号（2015年2月）、99-101頁
- ロンドン大学東洋アフリカ研究学院紀要、第77巻第1号（2014年）、216-217頁
- クルアーン研究ジャーナル、第17巻第2号（2015年）、pp. 141-144
- アラビカ、T. 62、Fasc。 4 (2015)、pp.571-576
- 「イスラム法の軌跡と変化 - アハメド・エル・シャムシー著 -」| 歴史、宗教、文化に関する書籍レビュー。2014年1月27日。 2021年9月11日閲覧。