ヤンジ族

バヤンジ族（またはヤン族、ヤンジ族、ヤンシ族）はコンゴ民主共和国の南西部に居住する民族であり、人口は約 700 万人です。

ヤンズィ族はバントゥ語族のキヤンシ語（またはエヤン語）を話す。最大の政治単位は首長制で、3 人の伝統的な王の下に約 120 人の首長がいる。その中で最も有名なのはキンキー王またはビンキー王で、その最新の名目上の指導者はキズウェメ領出身の Mfum' ngol' または Mfumu ngolo（ヨーロッパ人の発音では「偉大な、または強い王」と訳される）であり、最近ではハーバード大学で学んだ経済学者の Mfum' Ntwàl Moka Ngol' Mpat' が後継者となった。

バヤンジ族は母系制なので、子供は母親の一族に属します。

ベルギーの植民地旅行者は、コンゴ川沿いのボロボで、川を行き来する貿易商としてバヤンジ族に初めて出会った。1883年から彼らは主にボディーガードとしてバヤンジ族を雇った。その後、バヤンジ族はパーム油農園で強制的に労働させられ、後に事務員や通訳として使われた。

バヤンジ族はコンゴ民主共和国南西部に住むバンツー語を話す人々です。^[1] 他の名前には、バテンデ、バヤンシ、ムビエム、ンカーン、ワチャンジ、ヤンシ、ヤンジ、イェイなどがあります。^[2]

コンゴ

プール マレボ

葛西

ウバンギ

ボロボ

キクウィト

バンドゥンドゥ

マシ・マニンバ

クラス=notpageimage|

河口（）と町（）コンゴ

イエズス会はバヤンシ族の地元の伝承を記録したが、それによると彼らは主に北部（現在のスーダン）または北西部（現在のガボン）の部族長の混血結婚によって生まれたようで、彼らはこの地域を「キムプト」と呼んでいた。キムプトとは「ヨーロッパ」を意味し、エジプト（ハット・カ・プタハ）またはエチオピアの「プント」を指しているようだ。彼らは、塩分が多く、大型帆船でも渡れない大河について語っていた。おそらくこれは大西洋かナイル川、あるいはその両方を指しているのだろう。彼らはコン・ムココの地で半奴隷として暮らし、その後マレボ川のほとりで商人になったと語っている。^[3]

1908年時点で、バヤンズィ族はカサイ川下流からコンゴ川本流とウバンギ川の合流点まで支配していた。^[4] 1967年時点で、彼らの人口は約20万人で、その領土は約25,000平方キロメートル（9,700平方マイル）に及んでいた。^[3]これはクウェンゲ川の河口とクワンゴ川の間にあるクウィル川 下流である。^[5] 北はカサイ川の左岸に沿って東経15度から東経17度まで広がっている。南はインジア川とルクラ川の両岸に沿って広がっている。バンドゥンドゥ地域の60の首長領、キクウィト地域の30の首長領、マシ・マニンバ地域の30の首長領が含まれていた。^[6] 1960年、バヤンズィ族は北クウィル州の創設を要求した。^[6]

バヤンジ族には王と中央政府があった。彼らの政治組織は首長制に基づいており、首長制には明確な境界があり、その中で男性の氏族は貴族であり首長を輩出する一方、女性の氏族は貴族に妻を提供する自由人である。^[6] 首長制の中では村が主要な単位である。^[7] 伝統的に、各村には長老のための上流地区と若い家族のための下流地区があった。男女の若者は寮に住んでいた。各氏族は独自の畑を持ち、森の一部は1つの氏族のために確保されていた。^[8]

バヤンシ族は母系制であり、子どもは母親の血から形成され、母親の氏族に属すると考えられている。しかし、父親は子どものために氏族外から妻を見つける責任がある。^[9] 祖父母は、死んでいるか生きているかにかかわらず、孫に生まれ変わると考えられている。^[10]

1882年10月30日、エドモンド・ハンセンスはコンゴ川沿いのボロボに到着し、バヤンジ王クカと10日間交渉した。クカはその後、国際アフリカ協会の保護下にその土地と人々を置く条約に署名した。ハンセンスの部隊はすぐに基地の建設を開始した。ハンセンスはエクレアールをレオポルドヴィルに送り返し、物資を集め、オルバン中尉を呼び戻して新しい基地の指揮を執らせた。ハンセンスはカサイ川河口のコンゴ人と条約を結び、クワマス基地の土地を獲得した。^[11]

1883年8月末、チャールズ・リーブレヒトはコンゴ川を遡る途中、クワマスを訪れ、バヤンジ地方のボロボ基地でエミール・ブルンフォートを助けた。ボロボは焼け落ちていた。1883年11月、ボロボが再び焼け落ちた後、リーブレヒトは援軍と弾薬を求めて戻った。1884年1月18日、ボロボでの3度目の火災の直後、ヘンリー・モートン・スタンレーがスタンレー滝から下る途中に到着した。^[12] ハンセンは1884年4月3日にボロボに戻った。そこではチャールズ・リーブレヒト中尉がバヤンジ族と良好な関係を築いていた。彼らは上流へ進み、ンガンドゥ基地を設立し、川沿いの酋長たちと条約を結んだ。^[11]

コンゴ北部の地域をジャコモ・ディ・ブラッツァの探検に3年間同行したアティリオ・ペシルは、1887年にバカレス、ファン、バヤンジはいずれも異教徒で、ほとんどが人食い人種であると書いている。彼は「コンゴ川下流の右岸で優勢を誇ったバヤンジは、外見、性格、言語、習慣がファンに似ていることから、もともとファンと同じ地域から来たようだ。しかし、後者が「陸の者」で水に対する絶対的な恐怖を示すのに対し、バヤンジは常に優れた河川航行者であり、元々の故郷は上流ウバンギで、この大動脈をゆっくりと下ってコンゴ川との合流点まで進んだのかもしれない」と述べている。^[13]

アレクサンドル・デルコミューンは1888年3月にバヤンジのピローグ船団に遭遇した。彼は次のように書いている。

バヤンジ族の横をカヌーが通り過ぎるのが見える。彼らは商売に熱心で、この州のこの地域では象牙の密売人として有名である。彼らは水路を通ってキンチャッサの首長や、スタンレーが生き生きとした肖像を描いたこのンガリエマ族に商品を売る。彼らのカヌーは長さが 15 メートルを超えることもあるが、幅は 80 センチから 90 センチ程度しかない。商品は色鮮やかな傘の間に積み上げられている。漕ぎ手は男女とも 15 名から 20 名で、後ろの小さなプラットフォームに立つチームリーダーの単調な歌に合わせて、熱心に漕いでいる。彼らはさらに先のボロボ地方からやって来る。^[14]

バヤンジ族は、1883年頃からヨーロッパ人に雇われた最初の先住民族である。バヤンジ族とボバンギ族はベンガル語の変種を話していたため、この言語はこの地域の共通語となった。バヤンジ族は多くの奴隷を雇っていたため、彼らはベルギー人のために自由に働くことができたと思われる。^[15] カトリック宣教師のアウグスト・シュインセは、バヤンジ族を現地人から守るために利用し、5隻のカヌーと25丁の銃で武装した男たちを連れて旅をした。彼は1889年に「バヤンジ軍の真ん中で」カサイのバングルで寝泊まりしたことを書いている。^[16]

ユイルリー・デュ・コンゴ・ベルジュ（HCB）は、1911年にウィリアム・ヘスケス・レバーによって設立された石鹸製造会社レバー・ブラザーズの子会社であり、コンゴ盆地でパーム油生産のためのプランテーションを強制労働で運営していた。^[17] ルネ・ムシェとビクター・ダコの報告書によると、1928年と1929年までにHCBの労働者の状況は限定的に改善されたことが示されている。しかし、HCBは依然として強制労働を使用していた。ダコは、地元の労働者に輸入労働者と同じように食事を与えることを推奨した。多くのキャンプの宿泊施設は改善され、焼きレンガや日干しレンガで建てられた家もあった。しかし、ヤンジの村など、いくつかのキャンプは依然として嘆かわしい状態にあった。ダコの意見では、家の数が少なすぎるため、過密状態が引き続き問題であった。ダコは、既存の病院は良好な状態であるが、数が少なすぎるため、ベッド数を4倍に増やす必要があると考えていた。^[18]

バヤンジ同盟（ABAZI）は、1950年代後半に結成されたバヤンジの利益を代表する政党であった。^[19] 1960年にブリュッセルで開催されたベルギー領コンゴの将来とその制度改革に関するベルギー・コンゴ円卓会議 では、バヤンジ同盟はガストン・ミドゥと副首相のヴァーツラフ・ムブエニーによって代表された。 ^[20] 1960年のベルギー領コンゴ総選挙 では、バヤンジ同盟は21,024票、つまり総投票数の0.95%を獲得し、下院で1議席を獲得した。^[21] 1960年にコンゴ民主共和国が独立した後、他のバコンゴおよび中央政府との衝突があった。^[22]