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| バトルクリーク虐殺 | |
|---|---|
 ここでユテ族の女性と子供たちは、バトルクリーク滝の下流の凍った川に隠れてモルモン教徒の民兵から身を隠そうとした。 | |
| 位置 | ユタ州プレザントグローブ |
| 座標 | 北緯40°21′48″ 西経111°42′02″ / 北緯40.3633° 西経111.7005° / 40.3633; -111.7005 |
| 日付 | 1849年3月5日 |
| ターゲット | ティンパノゴスネイティブアメリカン |
| 兵器 | 銃、石 |
| 死亡者（数 | 4 |
| 怪我した | 投げられた石に当たって数人の負傷者 |
| 加害者 | ブリガム・ヤングの命令で攻撃を遂行した35人のモルモン軍兵士 |
| 動機 | 牛の盗難の報告に対する報復 |
バトルクリークの虐殺は、1849年3月5日、ユタ州プレザントグローブ付近のバトルクリーク渓谷で、 35人のモルモン教徒の入植者によるティンパノゴス一行へのリンチ事件である。[1]これは、2年前にこの地域に移り住み始めた入植者の間で起きた最初の暴力的な衝突であり、この集団による牛泥棒の報告に対する報復であった。襲撃された集団（コネ・ローマン・ノーズ率いる）は数も武器も劣勢で、夜明け前に彼らのキャンプに忍び込んで包囲した民兵に対して防御力がほとんどなかった。[2] [3]この虐殺は、ユタ準州知事で末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS）会長のブリガム・ヤングによって命じられた。バトルクリークでの攻撃の直後に、ユタ渓谷のモルモン教徒の入植地が形成されていった。 [4]襲撃を受けた17人の子供、女性、男性のグループの若い生存者の一人は、成長してブラック・ホーク戦争（1865-1872）のティンパノゴスの指導者であるアントンガ・ブラック・ホークになりました。
背景
1849 年 2 月頃、ディミック B. ハンティントンはティンパノゴ族のリーダーであるリトル チーフと、入植者の行方不明の牛について話した。リトル チーフは、ローマン ノーズとブルー シャツは冬の間ずっと入植者の牛を食い物にしようと決めた大泥棒だと言った。リトル チーフは、モルモン教徒はこれらの背信者を殺すべきだと言ったが、それはおそらく、行方不明の牛のことで部族が責められ、殺されるのを恐れたからだろう。3 月 1 日、ジョン スコット大尉は 50 人の民兵をユタ渓谷[5] : 63 に率い、ブリガム ヤングの群れから馬が盗まれた事件を調査した。彼らは「今後、彼ら [インディアン] の略奪行為に最終的な終止符を打つような措置を講じよ」という命令を受けていた。彼らは最初の夜、リトル コットンウッド キャニオンの近くで雪の中でキャンプしたが、そこで騎手が、馬は実際には盗まれていないという知らせをもたらした。朝前に彼らはソルトレイクシティから命令を受け、「馬は盗まれていないので、これ以上馬を探すのに時間を費やす必要はなく、指示されたとおりインディアンに牛を殺すよう指示されたので、私たちの遠征の本質は少しも変わっていない」と言われた。[6] [5] : 63
3月2日、男たちは南下してウィロークリーク（現在のユタ州ドレイパー）に向かい、出会った牛の群れから雌牛を一頭殺すことに全員一致で同意した。その後、一行はジョーダン川（現在のソルトレイク郡とユタ郡の境界付近）まで進み、再びキャンプを張った。その日、盗まれた馬がヤングの群れに戻ったことを知った。インディアンがヤングの馬を盗んでいないという知らせを三度受けていたが、盗まれた牛や殺された牛の問題に対処するために任務を続けるよう指示された。[7]
3 月 3 日、スコットの部下はプロボ川を下り、リトル チーフとそのキャンプに反逆者の居場所を尋ねました。リトル チーフの部族は当然ながら 50 人の武装した男たちを心配しており、リトル チーフはスコットに反逆者の居場所を教えることに同意しました。リトル チーフの 2 人の息子はスコットの部下をバトル クリーク キャニオン近くの反逆者のキャンプに案内しました。彼らは夜明けに行われる待ち伏せ攻撃に備えました。
対決
部隊は4つの部隊に分かれて野営地を包囲した。銃撃が始まる前に、インディアンがモルモン教徒に立ち去るように言い、モルモン教徒がインディアンに降伏するように言うという口論があった。民兵隊からの銃撃が始まり、ティンパノゴ族のリーダーは即座に殺された。女性と子供たちは小川に逃げ、戦闘中は冷たい水の中に留まった。民兵隊は彼らを誘い出すために茂みに石を投げた。
民兵たちは女性や子供たちに警告するために火を放った。助かった若い女性の一人は、まだ乱闘の中にいる弟を助けてほしいとハンティントンに懇願した。ハンティントンは同意し、10代の弟を柳の木から連れ出した。少年は最初は反抗的だったが、ハンティントンは、もし銃一丁を渡さなければ殺すと脅した。少年は親族から銃を取り戻し、それを渡した。その後まもなく、残ったティンパノゴ族の男3人は逃走した。[5] : 66 しかし、民兵は男たち全員を追跡し、殺害した。
銃撃の報告を聞いて、リトル・チーフとその部下たちは谷に馬で向かった。現場に到着すると、彼は民兵を虐殺の罪で罵倒した。リトル・チーフは入植者たちに、少年が後に復讐のために白人を殺すだろうと警告した。[5] : 67
余波
ほとんどの記録では4人のネイティブアメリカンの男性が殺されたとされているが、オリバー・B・ハンティントンは少なくとも7人が殺されたと述べている。生き残った女性と子供たちは民兵に加わり、ソルトレイクシティへの帰途についた。数人がその地域に定住したが、多くは最終的に故郷の民の元に戻った。[7]
3 月 10 日、ブリガム ヤングは 30 家族にユタ渓谷へ出発し、その地域に定住するよう呼びかけました。1849 年 3 月の攻撃現場近くの集落は長年バトル クリークと呼ばれていましたが、その後、そこに住むモルモン教徒が名前をプレザント グローブに変更することに同意しました。
数年後、ネイティブアメリカンの女性と結婚したジョシュア・テリーという名の山男が、捕らえられたユテ族の少年が成長してユテ族の族長アントンガ・ブラックホークになったと、作家でプレザントグローブ出身のハワード・R・ドリッグスに語った。ブラックホーク戦争の後、ブラックホークはテリーに、白人がなぜ自分の部族を撃ち殺したのか理解できないと打ち明けた。そのことで心は苦々しくなり、しばらく白人と暮らしていたにもかかわらず、その不当な仕打ちをしようと心に決めていた。[8]
地元のティンパノゴス族のリーダーであるオールド・エルクとスティック・イン・ザ・ヘッドは、入植者がユテ族を「容赦なく撃ち殺す」のを見ていた。[5] : 67 このことが、後にユタ砦の戦いに先立つ出来事の間、入植者に対する不信感につながった。[5] : 67
参照
参考文献
- ^ Coates, Lawrence G. (1978). 「ブリガム・ヤングとモルモン・インディアン政策：形成期、1836-1851」. BYU Studies Quarterly . 18 (3).ブリガム・ヤング大学：436–437. ISSN 0007-0106. JSTOR 43040771.
- ^ マーフリー、ダニエル・S. (2012)。ネイティブ・アメリカ：州別歴史百科事典。グリーンウッド・ハイネマン出版。p. 364。ISBN 978-0-313-38126-3。
- ^ウォーカー、ロナルド ・W.; ジェシー、ディーン・C. (1992)。「歴史家のコーナー[32:4]」(PDF)。BYU研究季刊。32 (4)。ブリガムヤング大学:125–126。
- ^ グリフィス、レナード（2020年5月20日）。アメリカ初の9/11：1857年9月11日マウンテンメドウズ虐殺（無意味かつ悲しい悲劇）。ペンシルベニア州ミードビル：クリスチャンフェイス出版。347ページ。ISBN 978-1-0980-1601-2。
- ^ abcdef カーター、D.ロバート（2003）。ユタ砦の創設。プロボ市公社。ISBN 1-57636-151-9。
- ^ モルモン開拓地にて、ホセア・スタウトの日記、第2巻 1844-1861、ジュアニタ・ブルックス編、ユタ大学出版、1964年
- ^ ab スタウト日記
- ^ ティンパノゴス・タウン、ユタ州バトルクリークとプレザント・グローブの物語、ハワード・R・ドリッグス、1948年
さらに読む
- モルモンの開拓地、ホセア・スタウトの日記、1844-1861、第2巻、ジュアニタ・ブルックス編、ユタ大学出版、1964年、344-347ページ
- オリバー・B・ハンティントンの日記、1847-1900、第2巻、L・トム・ペリー特別コレクション図書館、ブリガム・ヤング大学、ユタ州プロボ、47-55ページと331-341ページ
- ディミック・ベイカー・ハンティントン、バトルクリークの戦いに関する声明、1862 年 1 月 1 日、MS 4085、LDS アーカイブ
- LDSジャーナルの歴史（LDS教会歴史図書館で読むことができます）
- ユタ州の歴史 4 巻、オーソン F. ホイットニー、1892 年 3 月、423 ページ (ユタ州プロボ、ブリガム ヤング大学ハロルド B. リー図書館所蔵)
- 開拓者ジョン・ブラウンの自伝（1820-1896年）は、息子のジョン・ジマーマン・ブラウンが編纂・出版、1941年、103-105ページ。
- プロボ、開拓者モルモン都市、ユタ州ライターズプログラムによって編集、著作権 1942 プロボ市委員会、36～44 ページ
- ティンパノゴス タウン、ユタ州バトルクリークとプレザント グローブの昔話、ハワード R. ドリッグス、1948 年、14 ～ 23 ページ
- 忘れられた王国、アメリカ西部におけるモルモン教の神権政治、1847-1896年、デビッド・L・ビグラー、1998年、66-68ページ
- ユタ砦の創設、プロボの先住民、初期の探検家、そして入植の最初の年、D. ロバート カーター、2003 年、プロボ市公社、60 ～ 67 ページ
外部リンク
Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:
ユタ州バトルクリーク：回想
- プレザント グローブ シティのバトル クリーク攻撃に関する記録 この記録については、「和解への序章、バトル クリークの戦い」をクリックしてください。
- フィリップ・B・ゴットフレドソンによるバトルクリーク攻撃の記録