バスデフ・タン

バスデフ・タン
バスデフ・タンはチュティア王サティヤナラヤンによって設立されました
宗教
所属	ヒンズー教
地区	ラキムプール地区
位置
位置	ダクアカナ
州	アッサム
国	インド
ラキンプール地区のバスデブ・ザン アッサムの地図を表示 バスデフ・タン（インド） インドの地図を表示
地理座標	北緯27°21′42″ 東経94°33′48″ / 北緯27.36167° 東経94.56333° / 27.36167; 94.56333
建築
クリエイター	サティヤナラヤン王
設立年月日	1392年
Webサイト
スリ・スリ・バスデフ・タン

バスデフ・タン（発音は[baxudew tʱan]）またはナルア・サトラは、アッサム州ラキムプールのダクアカナにあるサトラです。14世紀にチュティア王サティヤナラヤンによって最初に設立されました。もともとラウムラ・サトラとして知られていたこのサトラは、アッサム州やインドの他の地域でよく知られています。

ダモダル・アタは17世紀にラウムラ・サトラとしてこのサトラを設立しました。しかし、もともとアフム朝の王ジャヤダジ・シンハによって寄進されたこの寺院の区画は、何度も多くの人々に譲渡されました。これがナ・ルアという名前につながりました。

「Na」は「ない」を意味し、「rua」は「とどまる」を意味し、翻訳すると「とどまらない」となる。^[1]

16世紀のシュリ​​マンタ・サンカルデフの詩『ルクミミ・ハラナ』に書かれた伝説によれば、^[2]ルクミニはバスデフ/クリシュナと結婚したいという願いからバスデフ/クリシュナの像を作った。 ^[3]

元々の寺院はチュティア王ラクシュミナラヤンとサティヤナラヤンの統治下、14～15世紀に建てられましたが、アフム王ジャヤドワジ・シンハの統治下、17世紀半ばにサンカルデヴァの孫であるダモダル・アタ（ラウムラ・サトラ）によって現在の場所に移されました。ダモダル・アタがビジャニから来たのか、それともアッサム州北部から来たのかについては議論があります。^[1]

サトラの土地（元々あった場所）は、1392年にサダヤプラ/サディヤのチュティア王サティヤナラヤンによって、ビシュヌ・プージャのために「ナラヤン・ドゥイジ」という名のバラモンに寄進されました。^[4] その後、バラモンの家族がその土地を取得し、最終的にバラモンの家族の一員である「バフデ」が17世紀にダモダル・アタに土地を与えました。^[5]他の説によると、1401年にサダヤプリヤ/サディヤ・チュティア王ラクシュミーナーラヤン​​は、ビシュヌ・プージャのためにラヴィデフ・バスパティにその土地を捧げました。この家族から、17世紀にサトラを設立するために、最終的に土地はダモダル・アタに移されました。それ以来、寺院とサトラは統合され、ナルア・サトラとして知られるようになりました。

ダモダル・アタの死後、ラーマカンタ・アタがアディカールの地位を占めました。しかし、他の 2 つのサトラを井戸に探さなければならなかったため、バスデフ・タンは放置されたため、ほとんど森と化していました。1683 年、ラーマカンタ・アタの死後、ラーマデフ・アタがアディカールの地位を占めました。ここで寺院の土地はラヴィダス・ヴァナスパティという僧侶に与えられ、その子孫のバフデが最終的にその土地をヴィシュヌ派の聖者ダモダルデフ・アタに与え、サトラを設立させました。それ以来、寺院とサトラは合併し、ナルア・サトラとして知られるようになりました。この間、寺院は最終的に現在の場所に移されました。その頃には、アフム王はサトラディカールに敬意を表し始めました。1707 年、アフム王のゴウリナス・シンハはこのサトラを訪問することを決めました。しかし、彼は現在ウヴァタ・サンパラ（ウヴァタは「戻る」を意味する^[6] ）と呼ばれる場所から戻らなければなりませんでした。これを知ったサトラディカルは後悔し、このサトラを離れ、バルペタに住むようになりました。後に、王がこのことを知ると、後悔してマヒダル・ダンガリヤをそこに派遣し、ボル・カーを授けました^{[1] 。}

徐々に、この場所は荒れ果てていきました。ランガイン・アルダラが到着するまで、この状態が続きました。その後、アチュト・アタはアルダラの助けを借りて、この場所に寺院を建てました。バスデフ寺院は「マギ・プルニマ」に建てられました。そして、人々は今日まで毎年マギ・プルニマにパル・ナムを組織しています。彼の兄弟、マヘシュ・アタは、この場所に大きなナンガルを建てました。長年にわたり、ルペンドラ・デヴ・ゴスワミ、ブペンドラ・デヴ・ゴスワミなどの僧侶がこの寺院を管理してきました。

ダクアカーナで発見された銅板碑文によると、以前の寺院の像にはバスデーヴ、アンバ、ガネーシャが含まれていた。ダモダルデーヴの時代には、黒い石で彫られた別のバスデーヴ像が、チュティア王国の首都であったサディヤのクンディルから移されたと言われている。写本タクル・チャリタによると、黒い石で彫られた像は、アフム朝の王ジャヤドワジ・シンハの統治時代にサディヤから移され、ノルワ・サトラに設置された。像の長さは約4フィートである。これは、サトラと寺院が17世紀に合併してバスデーヴ・ナルア・サトラを形成したことを示しています。寺院で発見された他の像や工芸品は、チュティア王によって設立された1392年に遡ります。

最寄りの鉄道駅はラキムプール駅、最寄りの空港はリラバリ空港です。ダクアカナ市街地から 10 km 離れています。^[要出典]

• シン・ジェウン（2023）『ケカイハイティ、生肉を食べる者：北東部の多面的な女神のプロフィール』マノハール出版社＆配給会社
• バルーア、SL（1986）、アッサムの包括的な歴史、ムンシラム・マノハルラル