バシリウス・フォン・ラムドール

フリードリヒ・ヴィルヘルム・バシリウス・フォン・ラムドール（1757年7月21日 - 1822年7月26日）は、ドレスデンを拠点とするドイツの保守派弁護士、美術評論家、ジャーナリストであった。1806年からはプロイセンの外交官としてローマとナポリに駐在した。

人生

バシリウス・フォン・ラムドールは、1686年から1839年まで一家の所有地であったリッターグート・ドリュッバー（ニーンブルク近郊）で生まれました。彼はゲッティンゲン大学で法律と美学を学び、その後、美術評論家および外交官として長く華やかなキャリアをスタートさせました。

彼は、愛と友情の心理学に関する初期の著作である『ヴィーナス・ウラニア』（1798年）（書名は「天上の愛」を意味する）で知られているが、最も記憶に残っているのは、画家カスパー・ダーヴィト・フリードリヒに対する彼の攻撃に関する、1809年のいわゆる「ラムドール事件」（ラムドール事件）である。生前は高い評価を得ていたが、ゲーテ、シラー、シュレーゲル、レッシングなど多くの同時代人にとって、彼は真剣に受け止められる存在ではなかった。20代前半に、彼は『若きウェルテルの悩み』のロッテのモデルとなったシャルロッテ・ケストナー（旧姓ビュフ）と短い関係を持った。1772年にゲーテを拒絶したこの少女は、1781年にラムドールに拒絶された。

1809年1月17日から21日にかけて発行された『優雅な世界新聞』に、彼はカスパー・ダーヴィト・フリードリヒの絵画『山中の十字架（テッチェンの祭壇）』（1808年）と、この絵画が属するドイツ・ロマン主義の流派を痛烈に批判する記事を掲載した。彼は、この絵画の非アカデミックなスタイルに不快感を覚え、クロード・ロレーヌやヤコブ・ファン・ロイスダールが確立した伝統とはほとんど共通点がなく、フリードリヒがこの絵画を個人の礼拝堂の祭壇画として寄贈したことに深く憤慨した。「風景画が我々の教会に忍び込み、祭壇によじ登ろうとするのは、実に僭越なことである」と彼は書いている。ラムドールは風景画の自立性を否定する点で妥協を許さなかった。彼にとって風景画は、見る者の心に表面的にしか触れることができない、形の無い構成だった。

この記事に対する世間の反応は不評だったが、フリードリヒの支持者たちは自分たちの立場をより正確に再定式化する必要があると感じていた。このとき、直接的で自発的な表現と厳格な古典的形式（風景画は前者を代表する）の相対的な利点についての議論が本格的に始まった。

Kaiser Otto der Dritte、ein Trauerspiel (「オットー 3 世の悲劇」、匿名、1783)
ローマのウーバー・マーレライとビルハウラルベイト(「ローマの絵画と建築について」、全 3 巻、1787 年)
Charis:Ueber das Schöne und die Schönheit in den nachbildenden Künsten (「カリス、または模倣芸術における美と美しさについて」、全 2 巻、1793 年)
ヴィーナス・ウラニア：Ueber die Natur der Liebe, ueber ihre Veredlung und Verschönerung (「愛の性質、その崇高さと美化について」、全 4 巻、1798 年)
Moralische Erzählungen (『道徳物語』、全 2 巻、1799 年)

フランク・ヒルマー (1997)。「ラムドール通り」。カール・メーゼネダー編著。ストレイト・ウム・ビルダー。ベルリン：ライマー。ISBN 3-496-01169-6。