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| バルリ碑文 | |
|---|---|
 ラジャスタン州で発掘されたバルリ碑文 | |
| 材料 | 石 |
| サイズ | 13x10インチ |
| 書き込み | プラークリット語、ブラーフミー文字 |
| 時代/文化 | 443、374-373または紀元前1世紀 |
| 発見した | 北緯26°18′48.3″ 東経72°55′51.6″ / 北緯26.313417° 東経72.931000° / 26.313417; 72.931000 |
| 発見者 | GH オジャ |
| 場所 | アジメール県、ラジャスタン州 |
| 現在地 | ラジプタナ政府博物館、アジメール |
紀元前5世紀から4世紀頃のものとされるバルリ碑文（アジメールの南東36マイルにあるビナイカの村から発見）[1]は、インドのラジャスタン州で報告された最も古いジャイナ教の碑文の一つである。[ 2] [3]
歴史
初期の学者はバルリ碑文をアショーカ王朝以前の時代のものとしていたが、近年の学者はそれをもっと後の時代のものとしている。[4]
1912年にこの碑文を発見した歴史家GHオジャによれば、碑文には「ヴィラヤ・バガヴァテ・チャトゥラシティ・ヴァス」という一文があり、これは「ヴィラ神の84歳の時に捧げられた」と解釈できる。 [5]この解釈に基づき、オジャは、この記録が紀元前443年に刻まれたと結論付けた。これはティルタンカラ ・マハヴィーラの涅槃から84年後を意味する。[6]ヴィラは第24代ティルタンカラ・マハヴィーラの称号の一つである。[7]
KPジャヤスワルもオジャの解釈に同意した。[8] [2] [9]インドの雑誌編集者ラマナンダ・チャタジーは、この碑文を紀元前4世紀としている。[10]古文書学の観点から、この碑文は紀元前2世紀から1世紀に遡ると考えられる。[11]
説明
この碑文は、13x10インチの柱の一部に刻まれている。碑文はプラークリット語で書かれている。碑文は、彫刻、縫製、彫刻、織り、掘削、穿孔、焼却、打ち抜きによって書かれた。この碑文には多くの欠陥がある。[12]
参照
参考文献
引用
- ^ サーカー1971、256ページ。
- ^ ab Jain 1972、152ページ。
- ^ ジャイナ教、チョーテ・ラル。 「ジャイナ教の文献目録」。インターネット アーカイブ。2020 年8 月 15 日に取得。
- ^ チャクラバーティ 2009、355-356頁。
- ^ ドゥイヴェディ 1994年。
- ^ ゴヤル2006、105ページ。
- ^ ハバード 1807、310ページ。
- ^ ゴヤル2005、22ページ。
- ^ 研究所、バンダルカール東洋研究所（1978年）。バンダルカール東洋研究所の年報。
- ^ チャタジー、ラマナンダ（1958年）。現代評論。プラバシ・プレス・プライベート、リミテッド。
- ^ Gupta & Ramachandran 1979、p. 106：「紀元前5世紀にオジャによって設置されたバルリ碑文は、古文書学的な観点から、実際には紀元前1世紀に帰属させることができる。」
- ^ ドゥイヴェディ1994年、101ページ。
出典
- チャクラバーティ、ディリップ・K. (2009)。インド：考古学史：旧石器時代の始まりから初期の歴史的基盤まで。オックスフォード大学出版局。p. 356。ISBN 978-0-19-908814-0。
- ドウィヴェディ、バンワール・ラル（1994）。インドにおける教育思想の進化。ノーザン・ブック・センター。ISBN 9788172110598。
- Goyal, SR (2005)。古代インドの碑文：最近の発見と新たな解釈。Kusumanjali Book World。
- ゴヤル、SR（2006）、ブラーフミー文字：初期マウリヤ朝時代の発明、クスマンジャリブックワールド
- グプタ、スワラージャ・プラカシュ。カンザス州ラマチャンドラン (1979 年)。ブラーフミー文字の起源。DK
- ハバード、トーマス（1807）。アジアティック研究。第9巻。コルカタ：ヒンドゥースタニープレス。
- ジャイナ教、カイラス・チャンド（1972年）。時代を超えたマルワ。モティラル・バナルシダス。ISBN 978-81-208-0824-9。
- ムニ、ナグラジ (1986)。アガマ・オーラ・トリピタカ：エカ・アヌシラナ。コンセプト出版社。ISBN 9788170227311。
- シャルマ、クリシュナ・ゴパール (1993)。ラジャスタン州の初期ジャイナ教の碑文。ナブラング。ISBN 978-81-7013-081-9。
- シルカー、ディネシャンドラ（1971）。古代および中世インドの地理学研究。モティラル・バナルシダス。ISBN 978-81-208-0690-0。