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| クワシオ | |
|---|---|
| ングンバ、コラ | |
| 原産地 | カメルーン、赤道ギニア |
| 地域 | カメルーンと赤道ギニアの国境沿いの海岸線付近 |
| 民族性 | クワシオ、ギェレ・ピグミー族 |
ネイティブスピーカー | （1982年～2012年に26,000件引用）[ 1 ] |
| 方言 |
|
| 言語コード | |
| ISO 639-3 | いずれか: nmg – クワシオ – ムヴンボgyi – ガエレ – コラ |
| グロットログ | mvum1239 |
A.81,801[ 2 ] | |
| ELP | ギェレ |
クワシオ語は、ングンバ語/ムブンボ語、ブジェバ語、ギェレ語/コラ語とも呼ばれ、カメルーンの言語で、南部沿岸部と赤道ギニアとの国境付近で、ングンバ族、クワシオ族、ギェレ族、マビ族の約7万人が話しています。多くの著者[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]は、クワシオ語とギェレ語/コラ語を別個の言語とみなしています。そのため、Ethnologueでは、これらの言語には異なるコードが割り当てられています。クワシオ語にはISO 639-3コードnmg [ 7 ]が、ギェレ語にはコードgyi [ 8 ]が割り当てられています。クワシオ族、ングンバ族、マビ族は村の農民で、ギェレ族（コラ族またはコヤ族とも呼ばれる）は熱帯雨林に住む遊牧民のピグミー族の狩猟採集民です。バギエリ族（この言語を話す人々が自ら名乗っている名前）は主に採集と狩猟を生業としている。彼らは犬、罠、マチェット、槍、網を使って動物を狩猟し、食料を得ている。森林破壊は彼らの生活に影響を与えており、最近では観光客に籠や肉を売ることで利益を得始めている。[ 9 ]
方言は、クワシオ (クワシオ、ビシオとも呼ばれます)、ムヴンボ (ングンバ、ンゴンバ、ムゴンバ、メククとも呼ばれます)、およびマビ (マベア) です。
ギュエレ族は北部のムヴンボとギュエレの亜方言を話すギエレ、ギエリ、ギエリ、バギエレ、バジェリ (Bagyɛlɛ)、バギエリ、[ 10 ]バジェレ、バジェリ、ボギエル、ボジェリ、ボンジエル。
南部では、ギェレ族はコラ語（南部ではコヤ語とも呼ばれ、リコヤ語、バコ語、バコラ語、バクエレ語、ベコエ語とも綴られる）を話す。ピグミー族に対する地元の蔑称であるバビンガも使われる。
赤道ギニアでは、ブジェバ語はバタ南部とベニート川以南の地域で話されている。
GlottologがShiwaを追加。
ALCAM（2012）によると、非ピグミーのクワシオ族は、相互理解度が中程度のムブンボ語とマビ語の2つの言語変種を話す。これらは南部地域のオセアン県で話されている。クワシオ族のビシオグループは赤道ギニアとガボンに住んでおり、ガボンではシウォという民族名で知られている。[ 11 ]
クワシオ語は、地理的に見てA80-A90バントゥー語族の言語の中で最も西に位置する言語である。ムブワ語（ベコル語）やバジュウェ語と密接な関係にあり、メカ語やベティ語とはより遠縁である。[ 11 ]
マビ語は、より西の方言であり、クリビ周辺の大西洋沿岸でバタンガ語を話す人々の間で話されている。[ 11 ]
ムブンボ語はすぐ東のクリビからロロドルフへの道沿いの、この2つの町のコミューンで話されており、話者は主にファン語とエウォンド語（ベティファン語）を話す人々と混ざり合っている。[ 11 ]
ALCAM（2012）によると、ギャリ族とコラ族は非常に近く、同じキャンプや集落で共存している。一方、彼らは東部のピグミー族であるバカ族とは接触していない。 [ 11 ]
バギャリ語とメカ語族の間にも密接な言語的関係があるが、非ピグミー族のマビ族とムブンボ族は、自分たちの言語であるクワシオ語がピグミー語の諸方言と密接な関係にあることを認めたがらないのが一般的である。[ 11 ]
バギャリ族は伝統的にオセアン県（南部地域）のクリビ、ビピンディ、ロロドルフ周辺（クリビ、アコムII、ビピンディ、ロロドルフの各コミューン）の森林に居住しており、人口は約4,250人と推定されている。[ 11 ]
ギェリ/クワシア語の二重母音はまれで、通常は名詞と動詞の単音節語幹にのみ現れます。この言語には /ua/、/uɔ/、/iɛ/、/ɔa/ の 4 つの二重母音しかありません。これらの母音は、おそらく 2 つの別々の音節であり、その間に子音が 2 番目の音節の開始音として機能していました。文法化を通じて、これらの 2 つの音節が融合して、今日この言語で使用されている二重母音を作成したと考えられます。[ 13 ]
カメルーンの他のニジェール・コンゴ語族の言語と同様に、クワシオ語は声調言語である。
バントゥー語族に属するクワシオ語は、名詞クラス体系を持つ。クワシオ語の名詞クラス体系はやや簡略化されており、6つの性（単数形と複数形の名詞クラスの組み合わせ）のみが残っている。
ギェリ語話者は外部の人々からほとんど評価されておらず、ギェリ族コミュニティは大部分がバイリンガル化している。第二言語はすべてのギェリ語話者にとって普遍的な言語ではないようだが、他のコミュニティからの侵略と差別によってギェリ語は恥辱にまみれ、同化がさらに進む。彼らは望ましくない土地を強制的に占有させられ、ギェリ語を話さない他のバントゥー系農耕民コミュニティに囲まれている。そしてギェリ族は一般的にバントゥー系の隣人のように食料を農業で賄うことを好まないため、後進的で知能の低い隣人と見なされ、周囲の人々の生活様式に従わなければならないとされている。森林伐採、インフラ整備、石油パイプライン建設による森林侵略の絶え間ない増加と、バントゥー系農耕民からの圧力が相まって、ギェリ語はギェリ族コミュニティの外ではほぼ消滅してしまった。ギェリ語話者の多くは、自分たちの言語や習慣に対するこのような差別を受け入れていることを認めており、部外者とは母語であるギェリ語ではなくクワシオ語やブス語で話すことを好む。バギェリ族は政治的に組織化されていないため、自分たちのコミュニティや他のコミュニティでほとんど、あるいは全く力を持っておらず、したがって自分たちの状況を変えることができない。[ 14 ]
どの言語も、文中の主語、目的語、動詞の語順は異なります。クワシオ/ギエリ語では、語順はSVO（Sは主語、Vは動詞、Oは目的語）です。[ 15 ]
これらの役割の中には、被動詞、主題、受取人など、単語が担うことができる他の役割があります。被動詞は一般的に目的語であり、語順に従うと、被動詞は一般的に動詞の後に続きます。主題と受取人は、文中に存在する異なるタイプの被動詞であり、一般的にどちらか一方が被動詞と同じパターンに従います。しかし、クワシオ/ギェリでは、どちらの要素（主題または受取人）が被動詞に似ているかを示す索引付けは、どちらにも優先順位を示さないため、索引付けは中立です。[ 16 ]
クワシオ語/ギェリ語にはさまざまな一致接辞が使われていますが、すべてが分節語ではありません。形態素の中には声調を持つものもあり、目的語の連結を示します。これはH声調と呼ばれ、文中の目的語をマークするために使用されます。これは、名詞の接頭辞である声調のないCV構文でのみ可能です。文中に複数の目的語がある場合、動詞に最も近い目的語のみがこの形態素でマークされます。[ 17 ]
クワシオ/ギェリ語では、使役態の構文は2つの方法で形成できます。1つは動詞に接辞を付ける方法、もう1つは使役の意味を持つ直接動詞に、使役の意味を与える補完形態素を付加する方法です。
動詞への接辞付加の例として、ギェリ語の「教える」という概念が挙げられます。この概念を表現するために、ギェリ語では「学ぶ」という語根「gyik」に接尾辞「-ɛsɛ」を付けて「gyikɛse」という単語を作り、文字通りの意味は「学ばせる」となります。
補語を伴う直接動詞の例としては、「I make you laugh」という文があり、これは「mɛ nzíí sâ nâ wɛ dyɔ.」と翻訳されます。
「mɛ-H nzíí-H sâ nâ wɛ-H dyɔ.」。
1SG-PRS PROG-R は COMP 2SG-PRS を笑わせる
「私はあなたを笑わせる。」
この文で重要なのは、sâ と nâ という 2 つの単語です。「sâ」は「作る」という意味で使役の意味を持ち、「nâ」は使役の意味を付加する補完語となる自由形態素です。[ 3 ]
言語には、表象所有を表す様々な方法がある。表象所有とは、所有対象（所有される物）を新たな指示対象として表象することを意味する。クワシオ語／ギェリ語では、名詞所有格を用いて、bɛ̀とnàの形態素を通して表象所有を表す。
クワシオ語／ギェリ語では、節間の接続は「nà」という形態素を用いて表現されます。この形態素は節の間に置かれます。以下に例を示します。
yà lɔ fúálá ná mɛ lɔ láwɔ
ya-H lɔ fúálá ná mɛ lɔ láwɔ
1PL-PRS RETRO 終了 CONJ 1SG RETRO トーク
「ちょうど終わったところで、私が話したところです。」[ 3 ]