Baahar di boli (パンジャブ語: Bāhar dī bōlī、文字通り「外の言語」 ) [ a ] 、英語ではDiasporic Punjabiとも呼ばれ、パンジャブ語が母国パキスタンとインド以外で話される方法、特にパンジャブ系移民によって話される方法を指します。移民の行き先によって、ディアスポラのパンジャブ語の話し方を説明する合意された用語はありません。ディアスポラのパンジャブ語には、主に英語の単語 (特に名詞はパンジャブのパンジャブ語よりも多く) や、他の言語の単語が散在しています。ほとんどの移民は西アジアまたは東南アジアに来ました。西パンジャブ人は、イギリス (南アジア以外で世界最大の集中地域)、カナダ、アメリカ合衆国に定住しています。この種のパンジャブ語で書かれた文学は、一般的にParvasiと呼ばれ、文字通り「移民」を意味します。 [ 1 ]
パンジャブ移民の子どもたちは第二言語としてパンジャブ語を話し、それを英語の文法パターンに合わせました。その結果、ヒングリッシュ、ピングリッシュ、パングリッシュと呼ばれる言語が生まれました。西に定住したパンジャブ人はヴィライティーズと呼ばれ、バハール・ディ・ボリをヴィライティと呼ぶ人もいます(下記参照)。しかし、これはパンジャブの学者がディアスポラのパンジャブ語を説明するために使用する用語です。実際には、ほとんどの西洋のパンジャブ人はそれをパンジャブ語と見ています。しかし、ルピンダーパル・シン・ディロンのニーラ・ヌールなどの西洋パンジャブ小説を読んだり、 DCSやバリー・サグーのバングラミックスを聴いたりすると、違いが明らかになります。
1886年に出版されたアングロ・インディアン辞典『ホブソン・ジョブソン』の中で、ヘンリー・ユール卿とアーサー・C・バーネルは、この言葉がイギリス領インドで、イギリス人が持ち込んだいくつかのもの、例えばトマト(bilayati baingan、直訳すると「外国のナス」)やソーダ水(一般的にbilayati pani(「外国の水」)と呼ばれていた)などに使われるようになったと説明している。
第二世代のパンジャブ人が英語の構造に合わせて言語を体系化していることを証明する研究がいくつかあります。イギリスのバーミンガムで子供たちのサンプルが観察されました。そのような研究の1つは、彼らにとって祖語が重要であることを示しています。これはブリガム大学のジーン・ミルズによって実施されました(下記の参考文献を参照)。ラメシュ・クリシュナムルティもこれに関する研究の1つを実施しました。現在、西洋生まれの世代にパンジャブ語を第二言語として教える動きがあります。[ 2 ]
彼らの視点からすると、それはパンジャブ語、つまり「Baar Di Boli」ではなく「Vilayti Punjabi」である。[ 1 ]