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安曇野盆地（あんずみのぼうし）は、長野県松本盆地の一部である。安曇野市、池田市、松川市、松本市の一部、および松本市と大町市の一部にまたがる。かつては安曇平と呼ばれ、梓川と犀川の西岸から西は飛騨山脈（北アルプスとも呼ばれる）の麓、高瀬川の南端の流域まで広がっている。[1] : 11–12 自然環境、博物館、美術館で知られている。[2]
語源
少なくとも千年前、安曇族がこの地域に移住し、定住しました。もともと、安曇族、つまり「海に住む人々」は、北部九州に住んでいました。彼らは漁業と航海の技術で有名でした。[1] : 12–13 2世紀から4世紀の間に、彼らは北部九州の現在の福岡市にある志賀島に神社を建てました。その神社、志賀海神社（しかうみじんじゃ）は海の神を祀っており、伝統的に安曇族の人々によって管理されてきました。[3]
安曇族は時が経つにつれ、愛知県の渥美半島や静岡県の熱海など本州の他の地域にも広がった。安曇平、安曇野と呼ばれるようになった山岳地帯の陸地に囲まれた盆地を除いて、安曇族の新しい集落のほとんどは海岸沿いに築かれた。安曇野を選んだ理由は未だに明らかではない。[1] : 13 穂高駅近くにある穂高神社は、この地域と志賀海神社とのつながりを証明している。穂高神社は志賀海神社と同様に海の神を祀っている。[4] [検証に失敗した–議論を参照]
この地域出身の臼井吉見は『安曇野』という長編小説を書き、1974年に権威ある谷崎賞を受賞した。それ以来、安曇野という地名は安曇平という地名よりも一般的になった。[5]
灌漑ネットワーク（セギ）
安曇盆地は、北アルプスの雪解け水を水源とする多数の渓流や川によって形成された。梓川、黒沢川、烏川、中房川などがこの地域を流れ、土壌の保水力が低いという特徴を持つ複合扇状地（扇状地と比較）[要説明]を形成している。 [6] : 4 いくつかの渓流は突然地中に消え、そのうちのいくつかは地元の方言でケミ と呼ばれる緑の林の真ん中に湧き水として現れる。[7]安曇盆地にはそのような湧き水が数多く見られるが、おそらく最も集中しているのは、環境省によって名水百選に指定されている安曇野わさび田湧水群（安曇野わさび田湧水群）だろう。大王わさび農場はこの地域にある。[8]
安曇盆地は土壌の保水力が低いため、川や湧水に近い限られた狭い地域を除いて、何世紀にもわたって乾燥した荒れ地でした。安曇野の農業の歴史は、セギ（灌漑ネットワーク、これも地元の方言です）の歴史とほぼ同じです。平安時代以来、多くの灌漑ネットワークが構築され、たとえば、竜田セギ、ヌルセギ、鳥羽セギ、飯田セギが構築され、これらのネットワークは現在でも使用されています。[9]しかし、等高線 に沿ってセギを構築するという革新が起こるまで、この地域は非生産的でした。[6] : 5 この種の灌漑ネットワークは、通常の縦セギ（垂直灌漑ネットワーク）に対して横セギ（灌漑ネットワーク）と呼ばれます。江戸時代初期、矢原村長は数々の失敗の末、等高線に沿って矢原瀬木を545メートルの等高線に沿って築くことに成功した。[10]この成功に続いて、1685年に勘左衛門瀬木が築かれ、1849年には農林水産省から農業用水路百選に選ばれた十ヶ瀬木が築かれた。どちらも等高線に沿って設計された。今日、安曇盆地の農地は全国平均の2倍の灌漑密度を誇り、高い農業生産力を生み出している。主な農産物は米と果物である。
安曇盆地出身の著名人
多田 加助
多田加助（1638? - 1687）は中ヶ谷の元村長で、松本藩奉行所に年貢減免を訴えたが、却下された。貞享3年（1686） 、安曇平は徳川幕府の支配下にあった松本藩の一部であった。当時の封建社会では、訴えることは固く禁じられていた。多田加助と他の農民7人は捕らえられ、16歳の少女を含む家族20人とともに処刑された。この事件は貞享の一揆、または加助一揆と呼ばれている。
松沢久作
松沢久作（1855-1887）は、1870年代から1880年代の自由民権運動における新聞記者および民権運動家でした。才能ある俳優であった彼は、地元の英雄である多田加助を題材にした劇が民権について人々に啓蒙するのに役立つと考えました。彼は『民権鑑加助の面影』を執筆し、プロデュースしました。この劇は大成功を収め、農民の一揆と国家レベルの民権を関連付ける上で重要な役割を果たしました。
相馬愛蔵
相馬愛蔵（1870-1954）は、新宿中村屋を創業したクリスチャンの慈善家である。松本で中等教育を受けた後、東京専門学校（現在の早稲田大学）で学び、その後札幌農学校（現在の北海道大学）で学んだ。安曇平に戻り、養蚕業で成功した。飲酒や売春宿の撲滅運動にも関わった。井口喜源治（下記参照）の支援者の一人でもあった。[11]仙台出身のリョウという女性と結婚したが、彼女は田舎暮らしに馴染めず、家族で東京に移り、妻と共に新宿中村屋 というパン屋を創業して成功した。
井口喜源治
井口喜源治（1870-1938）は、長野県穂高町に小さな私塾「憲政義塾」を創立したキリスト教主義の教育者。東京の明治法律学校（現在の明治大学）で法律を学んでいたとき、内村鑑三と親交を深め、教育者としての道を志した。安曇平に戻り、農村社会特有の困難を乗り越えて「憲政義塾」を創立した。
興味深いポイント
- 糸魚川-静岡構造線
- 常念岳をはじめとする北アルプスの高山
- 穂高神社
- 東光寺
- 地域中に点在する道祖神像
- 穂高温泉郷
- 大王わさび農場
- 国営アルプスあづみの公園
- ジッカセギとその他の灌漑ネットワーク
- 田淵行男記念館
- 有明美術館
- 安曇野ジャンセム美術館（美術館）
- 安曇野絵本の美術館
- 豊科近代美術館
- 碌山美術館
- 高橋節郎美術館
- 浄慶義民記念館
- 臼井好美文学館
参考文献
- ^ abc 中島宏明 (1997).探訪『安曇野』、松本、協同出版社、ISBN 4-87663-113-1。(日本語で)
- ^ 「Explore Azumino」（安曇野市公式観光情報ウェブサイト）（英語）。2010年1月10日閲覧。
- ^ 志賀海神社HP （日本語） . 2010 年 1 月 24 日に取得。
- ^ 穂高神社船祭り、9月26日〜27日（英語）。2010年1月28日閲覧。
- ^ これは臼井吉見が「安曇野」という言葉を作ったという意味ではなく、明治時代の文学者たちが著作の中でその言葉を使っていたという意味です。
- ^ ab 長野県十ヶ瀬木土地改良区ほか（編）（2008）。安曇野の十ヶ瀬木ガイドブック。長野県安曇野市。
- ^ 「安曇野水道記」第3部（全9部）2011年7月22日アーカイブ、Wayback Machine （日本語）。2010年1月28日閲覧。
- ^ 穂高の観光スポット（英語） 2010年1月28日閲覧。
- ^ 「安曇野水道記」第4部（全9部） 2011年7月22日アーカイブ、Wayback Machine （日本語）。 2010年1月29日閲覧。
- ^ 安曇野水道記（全9部）第5部 2008年6月16日アーカイブ、Wayback Machine （日本語）。 2010年1月29日閲覧。
- ^ Hirabayashi, James A. (2008). Four Hirabayashi Cousins: A Question of Identity-Part 1 of 5 (英語) . 2010年2月5日閲覧。
さらに読む
- 大穴喜一（1987）。土と水から歴史をさがす。信毎書籍。(日本語で)