アイシャ・キドワイ

アイシャ・キッドワイはインドの理論言語学者である。彼女はニューデリーのジャワハルラール・ネルー大学の教授であり、^[1] 2013年にインフォシス人文科学賞を受賞している。 ^[2]

彼女はアニス・キドワイの孫娘である。キドワイはジャワハルラール・ネルー大学で言語学の修士号と博士号を取得した。^[3]

2023年にアイーシャ・キドワイは英国アカデミーの通信員に選出された。^[4]

キドワイの理論言語学の研究は、ノーム・チョムスキーの普遍文法の概念を南アジアの言語に適用したものである。^[要出典]特に、彼女はメイテイロン語、サンタリ語、ベンガル語、マラヤーラム語の統語的特性を説明するパラメータを研究した。彼女は、ヒンディー語とウルドゥー語の混同された名詞句を例に挙げて、自由な語順に関する新しい理論を提唱した。 ^[3]

キドワイはフィールド言語学の分野でいくつかの研究プロジェクトに携わった。1999年から2001年にかけて、彼女は子供たちのヒンディー語習得を調査し、ウルドゥー語が他のインドの言語に与える社会文化的影響を研究した。^[5]

2008年、キドワイは、サンスクリット語を話す支配階級が公有地のみを掌握していたため、この権威ある言語は亜大陸に広がるそれほど権威のない言語（インド・アーリア語、ドラヴィダ語、オーストロ・アジア語）を完全に無力化することができなかったことを示した。それでも、言語が小さいほど未発達として無視される可能性が高くなり、その結果、話者は不利になることを恐れてその言語での教育を受けないことを選択するようになった。^[6]

祖母アニス・キドワイのウルドゥー語の回想録『自由の日陰で』は、2011年にキドワイによって英訳された。アニスの夫シャフィは1947年のインド分割後にムスーリーで殺害されており、それがアニスが社会運動家になるきっかけとなった。彼女の回想録には、殺人と報復の連鎖を止めようとする市民の努力、暴力の被害者の保護を支援した組織シャンティ・ダルの活動、誘拐された女性を取り戻す試みなどが記録されている。^[7]キドワイはインド分割の際に誘拐された女性たちの運命の調査を続け、2014年にはインド分割後の大規模な回収活動で約8万人の女性が発見されたと報告した。^{[8] [9]}

1999年、キドワイはジャワハルラール・ネルー大学のキャンパス内でのセクハラに対する啓蒙と啓発を支援する委員会を設立した。この委員会は危機管理、セクハラの苦情に対する調停、調査、救済を担当した。このテンプレートはインド全土の他の大学でも採用された。^[10] 2013年、キドワイがマドゥ・サニと共同で実施した調査では、ジャワハルラール・ネルー大学の女性の半数以上がセクハラ被害に遭っていることが明らかになった。^[11]

2016年、キドワイはジャワハルラール・ネルー大学教員組合（JNUTA）の代表を務めた。学生組合長のカニヤ・クマールが扇動罪で逮捕されたとき、彼女はJNUTAを代表してその後の抗議活動に参加した。^[12]

• アイシャ・キドワイ（2016年8月27日）。「教育における言語の問題」。経済政治ウィークリー。51 （35）。
• アイーシャ・キドワイ（2014年7月8日）。「分割を再検討し、失われた地盤を取り戻す：回復作戦の批判的回復」（スピーチ）。ニューデリー：キラン・ナダール美術館。
• エミリー・マネッタ、アイシャ・キドワイ（2014年）。「南アジア言語の形式統語論、意味論、形態論入門」。言語分析。40 （3＆4）。ISSN  0098-9053。2018年1月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年12月26日閲覧。
• Prabir Purukayathra、Ayesha Kidwai (2013 年 3 月)。「インドの独立闘争と今日の BDS 運動」。Rich Wiles (編)。『Generation Palestine: Voices from the Boycott, Divestment and Sanctions Movement』。シカゴ大学。ISBN 9780745332444。
• Ayesha Kidwai (2013 年 1 月)。「チョムスキーの生得性仮説: 言語学習と教育への影響」( PDF)。言語と言語教育。2 (1): 57–61。
• Ayesha Kidwai (2010)。「位相の地図作成：Meiteilon における事実と推論」。AM Di Sciullo、V. Hill (編)。エッジ、ヘッド、投影：インターフェース プロパティ。アムステルダム：John Benjamins。
• Ayesha Kidwai (2008)。「多言語インドの管理」( PDF)。The Marxist。XXIV (2) 。
• アンヴィタ・アビ、イムティアズ・ハスナイン、アイシャ・キドワイ（2004年）。「ウルドゥ語は誰の言語か？」ハイデルベルグ南アジア比較政治論文。
• Ayesha Kidwai (2004)。「普遍文法におけるトピック解釈」。V. Dayal、A. Mahajan A. (編)。南アジア言語の節構造。自然言語と言語理論の研究。第 61 巻。ドルドレヒト: Springer。pp. 253–289。doi : 10.1007 /978-1-4020-2719-2_9。ISBN 978-1-4020-2717-8。
• アイシャ・キドワイ（2002）、非目的格、罵倒語、υのEPP特徴、デリー大学

• アニス・キッドワイ（2021年）。『Dust of the Caravan』。アイーシャ・キッドワイ訳。ズーバーン。ISBN 9789385932892。
• アニス・キドワイ（2004年7月1日）。自由の影の中で。アイシャ・キドワイ訳。ズーバーン。ISBN 978-81-89013-07-3。
• アンビタ・アビ; RSグプタ;アイーシャ・キッドワイ編。 （2001年）。南アジアにおける言語構造と言語力学: SALA XVIII 円卓会議議事録からの論文。モティラル・バナルシダス。
• Ayesha Kidwai (2000)。『普遍文法におけるXp付加：ヒンディー語-ウルドゥー語のスクランブリングとバインディング』オックスフォード大学。ISBN 9780198030393。
• Ayesha Kidwai (1995)。ヒンディー語とウルドゥー語における拘束語順と自由語順現象(PhD)。ジャワハルラール・ネルー大学。

• JNU の Kidwai のウェブページ