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オーギュスト・ルセルフ（1872年 - 1943年）は、フランス改革派教会の牧師であり、部分的に独学で学んだ新カルヴァン主義神学者であった。1927年以降、パリのプロテスタント神学部で教義学の教授を務めた。[1] [2]ジャン・カルヴァンの専門家として、改革派教義学に関する数冊の書籍と記事を執筆した。
若いころ
オーギュスト・ルセルフは1872年9月18日、パリ・コミューンの終結後、イギリスに避難してきたコミューン派の反教権主義者で不可知論者の両親のもと、ロンドンで生まれた。 [3] 12歳のとき、ロンドンの福音派日曜学校で宗教的に目覚めた。その後、ローマ書とカルヴァンの『キリスト教綱要』を読んで17歳でプロテスタントに改宗し、17歳で洗礼を受けた。[4]
影響
[フランスにおける] 改革派の学問の最初の痕跡の 1 つは、オーギュスト・ルセルフの著作の中に見出すことができます。彼の有名な著書「改革派教義への序論」(ルセルフ、1938 年) の第 3 章は、「カルヴァン主義と哲学」を扱っています。ここで読者は、ドゥーイェウェルドがフランスで講義するずっと前に、ルセルフ (1938: 41) が「改革派哲学者ドゥーイェウェルドとヴォレンホーフェン」に言及し、彼らの考えに精通していることに驚くかもしれません。さらに驚くべきことは、彼が 1938 年以前に、カルヴァン主義研究 (ルセルフ、1949 年) というタイトルで死後に出版された一連の散発的な論文の中で、この 2 人の改革派哲学者について論じていたことです。これらの研究は、有名なフランスの哲学者エティエンヌ・ジルソン（1884-1978）との激しい対話の対象となり、ジルソンはキリスト教と哲学（ジルソン、1936）において、ローマカトリックの観点からルセルフと議論した。これにより、改革派の考え方がフランスの「トップレベル」の哲学者の注目を集めるようになった。[5]彼は、他の2人の重要なフランス改革派神学者、ピエール＝シャルル・マルセルとピエール・クルティアルに大きな影響を与えた。ピエール・マルセルにヘルマン・ドゥーイウェルトの研究を勧めたのはルセルフだった。[6]
フランスとフランス語圏スイスでは、オーギュスト・ルセルフの教えと著作が、プロテスタントの中にまったく新しいカルヴァン主義運動を生み出すことに成功した。オーギュスト・ルセルフは友人の牧師ジャック・パニエとともにフランス・カルヴァン主義協会を設立し、その会報の初代編集者となった。[7]彼はパリのプロテスタント神学部で学んだ。彼の論文はカルヴァンの体系における決定論と責任についてであった。彼はノルマンディーでほぼ20年間牧会活動に携わり、4年間は軍の従軍牧師を務めた。1932年にパリに戻り、パリ大学プロテスタント神学部の教授となった。彼は1943年に亡くなるまでそこに留まった。
ルセルフはジョナサン・エドワーズから強い影響を受けた。[8]彼はオーギュスト・サバティエのもとで学んだが、その教師の漠然とした精神性から離れ、「カルヴァンの体系における決定論と責任」（1895年）と題する独自の論文を書いた。
彼のその後の神学研究はヘルマン・バーフィンクとオランダの新カルヴァン主義の影響を強く受けている。[9]
彼の最も影響力のある信奉者は次のとおりです。
- フランス人牧師ピエール・シャルル・マルセル（1910～1992）、1950年に「La Revue Réformée」を創刊
- フランスの牧師ピエール・クルティアル（1914年 - 2009年）、フランスの改革派教会の福音派の指導者、エクスアンプロヴァンスの福音派神学セミナー出身
- アンドレ・シュレンマー（1890-1973）は、改革派教会に深く関わっていたフランスの医師で、オーギュスト・ルセルフの著作集を含む数冊の著書を著した人物である[10]。
- ジュネーブの牧師ジャン・ド・ソシュール（1899年 - 1977年）。1930年にオーギュスト・ルセルフの考えを再編集した『カルヴァンのレコール』という本を出版した。
神学作品
オーギュスト・ルセルフの著作は他の言語、主に英語に翻訳され、アメリカの改革派の間で注目を集めました。[9]
彼の主な著作は以下のとおりです。
- 改革派教義学入門。（S. リーハントによる英訳[ロンドン：ラターワース出版、1949年]）フランス語原題：Introduction à la dogmatique réformée、1998年、ケリュグマ、560ページ
- Études Calvinistes (1949)、1999 年、ケリュグマ、148 ページ
- ジュネーブのカテキスマ（1934）
オーギュスト・ルセルフの『改革派教義学入門』は、6章にわたって宗教改革の正式な原則である「聖書のみの権威」を扱っています。[11]
参考文献
- ^ Lecerf、Auguste (1931)、Introduction à la dogmatique réformée [改革教条学入門] (フランス語)(achevé d'impr.、1932)-1938 年、BNF カタログに引用 [1]
- ^ Lecerf、Auguste (1999)、Schlemmer、André (編)、Études calvinistes : 1927-1942] [カルヴァン主義研究 1927–42 ] (フランス語)BNFカタログ[2]に引用
- ^ カルヴァンとその影響、1509-2009、フィリップ・ベネディクト、242ページ
- ^ カルヴァン主義の歴史と特徴 JTマクニール著 430ページ
- ^ レナート・コレット「フランスとイタリアにおける新カルヴァン主義の痕跡」Koers、75(1):149-172:
- ^ トーマス・リード (2002) 「オーギュスト・ルセルフの遺産」 Evangelical Times (3 月)
- ^ ab バーナード・レイモンド、プロテスタンティズムとカルヴァン: que Faire d'un aïeul si encombrant ?出版社: Labor et Fides、2008 年、134 ページ、ISBN 9782830912845、p. 107
- ^ Auguste Lecerf、Le determinisme de la responsabilite dans le systeme de Calvin (パリ: Imprmerie Jouve、1894 年。この作品の序文は、彼のエドワーズへの恩義を示している)
- ^ ab ケビン・デイビス、「改革派組織神学テキストガイド」（ブログ）
- ^ Auguste Lecerf、Etudes calvinistes、recueillies et annotées par André Schlemmer、Delachaux et Niestlé、Neuchâtel et Paris、1949 年、148 ページ、Emile G. Léonard dans la Revue de l'histoire des宗教、année 1954、volume 145、numéro 145-1、114-116ページ [3]
- ^ 「プロテスタント教義学における規範、パート2」。2009年4月29日。
文献
- Pierre Courthial、La foi réformée La foi réformée en France、VBRU。
- バーナード・レイモンド、プロテスタンティズムとカルヴァン: フェア・フェア・ダン・アイウル・シ・エンコンブラント?出版社: Labor et Fides、2008、134 ページ、ISBN 9782830912845