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フロリナのメトロポリタン・アウグスティノス・カンティオテス（ギリシャ語: Αυγουστίνος Καντιώτης、1907年4月20日- 2010年8月28日[ 1 ] ）は、ギリシャ正教会の司教 。彼はパロス島のピソ・リヴァディ村で生まれました。[ 2 ]
カンティオテスは、伝統的なギリシャ正教の信仰とギリシャ民族主義の擁護者でした。彼は霊的文学の作家であり、ギリシャの霊的刷新と伝統的な正教神学の確立に貢献したとされています。また、彼は数え切れないほどの説教を行い、それらは録音され、世界中に配布されました。彼は長年にわたり、エキュメニズムはギリシャ正教の基本原則に反すると信じていたため、反エキュメニズム運動の最前線にいました。カンティオテスは保守的な活動と理想で知られています。たとえば、1952年には、1500人のグループを率いて「ミス・ギリシャ」コンテストに抗議し、彼が「裸体の展示」、「スキャンダル」、「乱交」と見なしたものを非難しました。ギリシャ正教会の聖シノドの支持があったにもかかわらず、美人コンテストを禁止する彼の運動は成功しませんでした。実際、1952年の祭典には、当時著名な保守政治家であったコンスタンティノス・ツァルダリス元首相やアテネ警察署長など、多くの人々が出席した。 [ 3 ] アウグスティノス主教は、オリンピックの聖火の使用に見られる暗黙の新異教主義も非難した。ギリシャ語で80冊以上の本を出版し、そのうち25冊以上が英語や他の言語で出版されているアウグスティノスは、英語圏の正教会では古典的な作家として知られていた。[ 4 ]
1958年、ギリシャの神学者でアテネ大学教授のパナギオティス・トレンバラスは、アテネ大司教区に対し、アウグスティノスは精神病であると証言した。[ 5 ] 1960年、キオス大司教パンテレイモンも、アウグスティノスは精神的に不安定であると証言した。[ 5 ] 1967年6月25日、同年初めにギリシャの極右軍事独裁政権によって任命されたばかりのアテネ大司教は、アウグスティノスをフロリナ司教に叙任した。1971年、独裁者ゲオルギオス・パパドプロスの支援を受けて、アウグスティノスはフロリナの主要な歴史的大聖堂である聖パンテレイモン大聖堂を解体し、新しいギリシャ様式の建物に建て替えることに成功した。 1972年、パパドプロスがカンティオテスに提供した軍隊の支援を受けて、フロリナ地域のアミンタイオの歴史的な教会やその他多くの教会が破壊された。アウグスティノスは古い教会の建物が崩壊する「危険」を指摘したが、住民や最近の教会の出版物によると、彼は教会がスラヴ建築様式でスラヴ語の碑文が含まれているという理由で、意図的に教会を破壊しようとした。[ 5 ]
独裁政権時代、アウグスティノスは著名なギリシャ人彫刻家ディミトリス・カラマラスの彫刻を含む抽象的な公共芸術作品を市から撤去することにも成功した。また、1981年にはカラマラスの幼い息子に洗礼を施した司祭を教区から追放した。彫刻は撤去されて以来アテネの地下鉄構内に展示されていたが、2010年にアウグスティノスが亡くなって間もなくフロリナに再設置された。1990年代初頭、ギリシャと北マケドニアの紛争が激化していた時期に、アウグスティノスは教区の男性と隣町ビトラの女性との結婚を阻止しようとしたが、後に結婚式でスラブ語の歌を演奏しないことを条件に結婚を許可した。[ 6 ]同時期に、アウグスティノスはフロリナで抗議活動を組織し、独裁政権を批判していた著名な映画監督テオ・アンゲロプロスがフロリナで最新作『コウノトリの宙吊りの足取り』を撮影するのを阻止した。[ 7 ]