
アストゥヴァンサルミの岩絵(フィンランド語:Astuvansalmen kalliomaalaukset)は、フィンランド南部サヴォニア州ミッケリのリスティーナにある、サイマー湖の一部であるヨヴェシ湖のほとりにあります。壁画はサイマー湖の 水面から7.7〜11.8メートルの高さにあります。岩絵が描かれた当時の湖の水位は今よりずっと高かったようです。この地域には約70枚の壁画があります。[1]
この岩絵は1968年にフィンランドの考古学者ペッカ・サルヴァス氏によって正式に発見されたが、地元の人々はそれ以前からその存在を知っていた。
アストゥヴァンサルミ遺跡
壁画が描かれた岩は人間の頭のように見え、特に冬季に湖の氷の上から見るとその形がよく見える。この岩はおそらく何らかのカルトや儀式の場所だったと思われる。フィンランドの岩絵に描かれたヘラジカの絵は「動物の儀式」と関係があるのかもしれない。狩猟された動物の存続は、その動物を「所有者」の元に返す儀式によって保証される。[2]
最も古い絵画は紀元前3000年から2500年頃に描かれたものです。最高水位(約11メートル)に描かれています。ヴオクシの地滑りにより水位は急激に変化しました(約2.5メートル) 。その後、水位はゆっくりと8メートル下がり、現在の水位になりました。その後の絵画はすべて、歴史的に異なる水位のときに船から描かれました。

遺跡の湖底では、他の考古学的遺物も発見されており、その中には古代の神々 (ウッコとアッカ) の小さな琥珀の小像も含まれている。動物の宝飾品もいくつか発見されており、そのうちの 1 つにはクマの頭が描かれている。宝飾品と小像は、遺跡で行われた宗教儀式に関係している。
紀元前2200~1800年と紀元前1300~500年頃の矢じりも発見されている。
ヘイニエミのアストゥヴァンサルミ近郊で、紀元前3300年から2800年頃の石器時代の集落跡が発見されています。
モチーフ
アストゥヴァンサルミの岩絵には、18~20頭のヘラジカ、同数の人物、数十の手と動物の足跡、8~9隻の船、魚と犬を描いたと思われる幾何学的な図や絵が描かれている。[2]
これらの絵画は、太陽が空を駆ける鹿やヘラジカであると考えられていたシベリアや北ヨーロッパのシャーマニズムの伝統と関連がある可能性がある。サーミ人も、太陽は走る宇宙の太陽トナカイであると信じていた。絵画に描かれた人物はシャーマンであり、太鼓や歌でトランス状態になり、霊界とコンタクトを取っていた。シャーマニズムはフィンランドと北方で最も古い文化的伝統である。 [2]旧石器時代にはすでに活発に存在していた。
ヘラジカは伝統的に北方の人々にとって非常に重要な獲物でした。ヘラジカは宇宙の中心を意味していました。アストゥヴァンサルミの 18 頭のヘラジカのうち、何頭かは心臓に点があります。1 頭を除いてすべて西を向いています。動いているものもあれば、立っているものもあります。
先史時代のフィンランドの湖沼地域では、ボートは重要な輸送手段でした。バイキングが大型船を作り始める前から、皮と木でできた大型ボートがすでに作られていました。そのボートは北米インディアンのモデルと非常によく似ていました。

人物像はシャーマンと精霊の両方であり、狩猟の儀式と関係がある。人物像は、それを描いた人々を意味する可能性もある。手に弓を持っている珍しい女性の像は、カレワラ神話の女神「テッレルヴォ」を表していると考えられており、彼女は人類の祖先であると考えられている。女性は通常、狩猟に参加することはなかったため、彼女はより神聖な性質を持っていると考えられている。[2]
参照
参考文献
- ^ リスティーナのアストゥヴァンサルミの岩絵、世界遺産条約
- ^ abcd Antti Lahelma (2008). 「A Touch of Red : Archaeological and Ethnographic Approaches to Interpreting Finnish Rock Paintings」(PDF)。The Finnish Antiquarian Society。pp. 15, 46, 257–259 。 2014年2月22日閲覧。
– – フィンランドの岩絵に描かれたヘラジカの多さは、狩猟を連想させるが、狩猟の魔法という伝統的な意味ではない。むしろ、これらの絵は、狩られたヘラジカを「所有者の魂」の元に返すために描かれたものであり、彼女はそれをアストゥヴァンサルミの「弓を持つ女性」と同一視した。シカラによれば、この絵は霊界の存在を表している可能性が高い。なぜなら、現代の北極圏の文化には、女性と獲物に関する特別なタブーが存在するからである。「狩猟者の居住区に女性が存在するだけで、狩猟道具が汚され、使用できなくなる可能性がある」(シカラ 1981: 94)。シカラの見解では、岩絵はシャーマンがヘラジカの「飼育者」と接触できる場所として理解されるべきだった。
(英語で)
フィンランド語の参考文献
- Wirilander Hannele、Ristiinan historia 1、Pieksämäki 1989、ページ: 18–20、23、31–34
- ユハ・ペンティカイネン: Astuvansalmi ritualipaikkana
- アストゥヴァンサルメン カリオマラウセット
外部リンク
北緯61°26′30″ 東経027°32′30″ / 北緯61.44167° 東経27.54167° / 61.44167; 27.54167
