ヨーロッパのシャーマニズム

ヨーロッパのキリスト教的信仰の中に、ヨーロッパのシャーマニズムの思想が存在すると最初に主張した歴史家は、カルロ・ギンズブルグである。ギンズブルグは、イタリアのフリウリ地方で発見された農耕カルトであるベナンダンティを調査した。ベナンダンティのメンバーはシャーマニズムのトランス状態を経験し、作物を守るために魔女と戦ったと信じていた。 ^[1]^[2]

ギンズブルグの後継者となった歴史家たちは、近世の魔女裁判の告発にシャーマニズムの要素があるとみなした。その中にはエヴァ・ポチ^[3]やエマ・ウィルビー[4]も含まれている。^[5]^{このグループの著者は「}魔女崇拝仮説」と呼ばれる仮説を提唱し、近世に「魔女術」として特定されたものの背後には、キリスト教以前の時代まで継続した宗教崇拝があったと主張している。

古代ギリシャにシャーマニズムが存在したという考えは、ERドッズ^[6]によって提唱され、マイケル・J・プエット^{[7]によって批判された。}

参照

^ ギンズバーグ、カルロ（1983年）。『夜の戦い：16世紀と17世紀の魔女狩りと農耕文化』ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス大学出版局。
^ ギンズバーグ、カルロ（1991）。エクスタシー：魔女のサバトの解読。ロンドン：ペンギン。
^ ポックス、エヴァ（1999年）。『生者と死者の間』ブダペスト：中央ヨーロッパ大学出版局。
^ ウィルビー、エマ（2005年）。『狡猾な民衆と使い魔：初期近代イギリスの魔術と魔法におけるシャーマニズムの幻想的伝統』ブライトン：サセックス・アカデミック・プレス。
^ ウィルビー、エマ（2010年）。『イザベル・ゴウディの幻影：17世紀スコットランドの魔法、魔術、闇のシャーマニズム』ブライトン：サセックス・アカデミック・プレス。
^ エリック・R・ドッズ（1951年）『ギリシア人と非合理性』バークレー、カリフォルニア大学出版局、1951年。
^ Michael J. Puett (2002). 『神になる：初期中国における宇宙論、犠牲、自己神格化』、ケンブリッジ、ハーバード大学出版、pp. 83-86。