エイサ・グラント・ヒリアード3世

エイサ・G・ヒリアード3世（1933年8月22日 - 2007年8月13日）は、ナナ・バフォー・アマンクワティア2世としても知られ、アフリカ系アメリカ人の教育心理学教授であり、古代アフリカ先住民（古代エジプト）の歴史、文化、教育、社会を研究した。ジョージア州立大学の都市教育のフラー・E・キャラウェイ教授であり、教育政策研究学部と教育心理学・特殊教育学部の共同教授も務めた。ジョージア州立大学での職に就く前、ヒリアードはカリフォルニア州サンフランシスコのサンフランシスコ州立大学で教育学部の学部長を務めた。

1981年、ヒリアードは「ベースラインエッセイ」（「特定の学術分野における特定の地理文化的グループの経験の最も古い時代から現在までの」短編小説[1]）の概念をオレゴン州ポートランドの学区に導入しました。その結果、「6人の学者」[2]によって執筆されたアフロセントリズムを主張するエッセイ集が生まれ、アフリカ系アメリカ人ベースラインエッセイとして知られ、1989年に学区で採用されました[3]。

主な所属団体: 黒人学校教育者連盟サンフランシスコ支部創設者、アメリカ教員養成大学協会理事、アメリカ心理学会フェロー、民族・少数民族問題委員会、古典アフリカ文明研究協会創設メンバー、副会長、全米黒人児童発達研究所創設理事。

主な受賞歴：リベリア共和国、1972年人道的アフリカ救済勲章ナイト・コマンダー、全米教員大学協会、サーグッド・マーシャル優秀賞、全米高等教育協会黒人議員連盟、ハロルド・デラニー模範的教育リーダーシップ賞、全米教育研究協会、傑出したキャリア貢献賞、研究開発優秀賞、デポール大学およびホイーロック大学から名誉博士号。また、黒人心理学者協会から優秀奨学金賞、教育教員協会から傑出したリーダーシップ賞などの受賞者でもある。ヒリアードはオメガ・サイ・ファイ・フラタニティ のメンバーでもあった。

ヒリアードは、ジョージア州イーストポイント市初のアフリカ系アメリカ人であり初の女性市長であるパッツィー・ジョー・ヒリアードと結婚し、4人の子供（アサ4世、ロビ、パトリシア、ハキム）と8人の孫（マイア、テリー、ティシャカ、フォルーク、ザビエル、ダヨ、シャイダ、アサ・パール）をもうけた。

ヒリアードの祖父、エイサ・グラント・ヒリアードは、テキサス州ベイシティの高校の校長であり、旧ヒリアード高校は彼にちなんで名付けられました。彼の父、エイサ・グラント・ヒリアード2世も高校の校長であり、教師としてのキャリアのほとんどをテキサス州タイラーで過ごしました。

彼は自身の仕事についてこう述べている。「私は教師であり、心理学者であり、歴史家です。ですから私は、国民の間に一体性を生み出すために私たちが実施すべき社会化プロセスの目的、方法、内容に興味を持っています。」

彼は、すべての子供が優秀になる能力があると信じていました。達成の鍵は、高い期待、よく訓練された教師、標準化されたテストの廃止でした。ヒリアードは、現代文明のアフリカのルーツを捏造した先駆者であり、黒人の歴史的功績を強調して生徒の自尊心を高めるアフリカ中心主義の 学校カリキュラムの主導的な提唱者でした。ヒリアードは、教育政策、教育戦略、テスト、子供の成長と発達、アフリカの歴史と文化などの主題に関する1000冊以上の出版物を執筆しました。彼の教育、評価、多元的カリキュラムのプログラムのいくつかは、国家モデルになりました。しかし、世界の科学的および文化的功績の多くは黒人アフリカ人の仕事であるというヒリアードの主張は論争を引き起こしました。

ヒリアード氏は2007年に妻とツアーグループとともにエジプトを旅行中に、マラリアと診断された病気で突然亡くなった。

• 私たちの中のマルーン：アフリカ系アメリカ人コミュニティの社会化に関する選集
• SBA: アフリカ精神の再覚醒
• 反人種差別の教育と学習：開発アプローチ（ペーパーバック）
• プタハホテプの教え（ペーパーバック）
• 彼らが支払った代償: アフリカ系アメリカ人コミュニティにおける人種差別撤廃(ペーパーバック)
• 学校カリキュラムへのアフリカおよびアフリカ系アメリカ人コンテンツの導入(ペーパーバック)
• アフリカの力：文化戦争に直面したアフリカ先住民の社会化の肯定（ペーパーバック）
• 人種差別に対する処方箋: アメリカの学校に求められること (記事; Phi Delta Kappan 1990 年 4 月)

• 黒人児童および青少年の知的強み：疑似科学への挑戦、アフリカ研究研究所、1974年。
• （他の共著）『古代アフリカから今日のアフリカ系アメリカ人まで』、ポートランド公立学校、1983年。
• (編集、バーバラ・サイズモアと共著) 『アフリカ系アメリカ人の子どもを救う』、全米黒人学校教育者連盟、1984 年。
• (ベティ・M・コールドウェルと共著) 質の高い保育とは何か? 全米幼児教育協会、1985 年。
• (ラリー・ウィリアムズ、ニア・ヒリアード・ダマリ共編)『プタハホテプの教え: 世界最古の書』、ブラックウッド・プレス、1987年。
• アフリカ人の歴史に関する50以上の重要な参考文献、Black Classic Press、1993年。
• 私たちの中のマルーン：アフリカ系アメリカ人コミュニティの社会化に関する選集、ブラッククラシックプレス、1995年。
• (編集者)「アフリカ系アメリカ人学生のテスト」、サード・ワールド・プレス、1995年。
• SBA: アフリカ精神の再覚醒、改訂版、マカレ出版、1998年。
• アフリカの力：文化戦争に直面したアフリカ先住民の社会化の肯定、マカレ出版、2002年。
• (ネフェルタリ・パトリシア・ヒリアード・ナンとの共編著) 『True of Voice: The Poetry of Listervelt Middleton』、Makare Publishing、2003年。
• (テレサ・ペリー、クロード・スティール共著) 『若く、才能があり、黒人: アフリカ系アメリカ人学生の高い成績の促進』、ビーコン・プレス、2003 年。

• 「IQテストは皇帝の新しい服」、精神テストにおける偏見の視点、セシル・レイノルズとロバート・E・ブラウン編、プレナム・プレス、1984年、139-169ページ。
• 「黒人家族の歴史的視点」、黒人家族サミット議事録、全米都市連盟、1985年。
• 「古代の黒人：レビュー」『初期ヨーロッパにおけるアフリカ人の存在』、イヴァン・ヴァン・セルティマ編、Transaction、1985年、2000年。
• 「ワセト、ラーの目とマアトの住処：古代世界における黒人指導者の頂点」『エジプト再訪』、イヴァン・ヴァン・セルティマ編、取引、1991年。
• 「文化的少数派の生徒の数学の優秀さ：何が問題か？」『学校数学の展望：75年間の進歩』、全米数学教師協会、1995年。
• 「人種、アイデンティティ、覇権、教育：今、何を知る必要があるのか​​？」『人種と教育』ウィリアム・ワトキンス、ジェームズ・ルイス、ビクトリア・チョウ編、アリン＆ベーコン、2001年、7～33ページ。
• 「言語、文化、そしてアフリカ系アメリカ人の子どもの評価」『The Skin We Speak: Thoughts on Language and Culture in the Classroom』、Lisa D. Delpit および Joanne Kilgour Dowdy 編、New Press、2002 年。
• 「もしそれを実現する意志を持っていたら」『次期大統領への手紙：公教育の本当の危機に対して私たちに何ができるか』、カール・D・グリックマン編、ティーチャーズ・カレッジ・プレス、2004年。
• 「現代アフリカ系アメリカ人の経験にとってのKMT（古代エジプト）の歴史の意味」『アフリカーナ・レガシー：アメリカ大陸におけるディアスポラ研究』、セシリー・バーカー・マクダニエル、テクラ・アリ・ジョンソン編、タペストリー・プレス、2006年。

• 「アフリカ系アメリカ人児童の教育における言語に関連する心理的要因」『Journal of Negro Education』、1983年、24～34頁。
• 「黒人アフリカの文化的統一：古代における家父長制と母権制の領域」『アフリカ文明ジャーナル』1986年、102-109頁。
• 「ビネーに戻る：学校でのIQテストの使用に反対するケース」Contemporary Education、1990年、184-189ページ。
• 「我々はすべての子供を教育する意志を持っているか？」教育リーダーシップ、1991年、31-36ページ。
• 「知能と呼ばれるものはいったい何の役に立つのか、なぜわざわざ測定する必要があるのか​​？」『Journal of Black Psychology』1994年、430～444ページ。
• 「教育の卓越性とハイステークスの標準化テスト」『教師教育ジャーナル』2000年、293～304頁。

• 心を自由に：源泉への回帰、アフリカの起源、Waset Education Productions、1986 年。
• テストと追跡、全米幼児教育協会、1989 年。
• (Ela Aktay と共著)「文化的多様性と学生の成績: 基本的な必要性」、Skylight Professional Development、1999 年。
• 『最初の人々、私たちの人々：古代エジプトの謎が明らかに』、MEE Productions、2001年。

• 「教育における文化的多元主義」。Africa Within。2012年3月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。
• 「標準化運動：品質管理か、それともおとりか？」。Africa Within。2012年4月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年5月5日閲覧。

アトランタ・ジャーナル・コンスティテューション、1999年4月8日、p. JD9; 2007年8月14日、p. B5。

アトランタトリビューン：ザ・マガジン、2006年2月、14ページ。

教育リーダーシップ、1999年5月、58-62ページ。

学校とクリニックにおける介入、2004年11月、96-105ページ。

ニューヨーク・ビーコン、2007年10月11日〜17日、23ページ。

ワシントンポスト、2007 年 8 月 16 日、p. B7.

「エイサ・ヒリアード伝記」、The History Makers、https://web.archive.org/web/20160304111347/http://www.thehistorymakers.com/biography/biography.asp?bioindex=552&category=EducationMakes（2007年11月15日アクセス）。

「エイサ・グラント・ヒリアード3世博士」。Africa Within。2012年4月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年5月5日閲覧。

「アサ・G・ヒリアード博士3世の略歴」、ジョージア州立大学教育学部、https://web.archive.org/web/20100701013752/http://education.gsu.edu/main/1641.html（2007年11月15日アクセス）。

「汎アフリカ主義者、教育者、歴史家、心理学者のエイサ・グラント・ヒリアード3世博士がこの世を去りました」エイサ・G・ヒリアード、https://web.archive.org/web/20090511193405/http://www.asaghilliard.net/（2007年11月15日アクセス）。

「教師の成長能力への信頼を維持する：アサ・ヒリアード氏へのインタビュー」。Africa Within。2012年4月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年5月5日閲覧。

「エイサ・グラント・ヒリアード3世博士（1933-2007）への賛辞」、Black Britain、http://www.blackbritain.co.uk/feature/details/120/USA/ ^{[永久リンク切れ‍ ]}（2007年11月15日アクセス）。

• 脳の右脳側
• アサ・G・ヒリアードIII論文、アトランタ大学センターのオーディオビジュアル資料シリーズ