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| 葵の上 | |
|---|---|
| 葵上 | |
| 英語タイトル | 葵様 |
| 著者 | 世阿弥元清 |
| カテゴリ | 4番目 — その他 |
| 気分 | 無限 |
| スタイル | 激 |
| キャラクター | シテ 六条御息所（前地手・後地手）巫女照日 脇横川 和きづれ小司 比利クール役人 |
| 場所 | 平安京の御所 |
| 時間 | 平安時代 |
| 出典 | 源氏物語 |
| 学校 | 全て |
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葵上（あおいのうえ）は、平安時代の小説『源氏物語』に登場する葵上を題材にした室町時代の能である。能楽の「雑多な」ジャンルの第4番目の例である。葵上は、源氏物語を題材にした多くの能の最初の作品である。 [1]世阿弥元清またはその娘婿の禅竹の作とされることもある。 [2]現存する本文は、同時代の犬王の一座のために書かれたものを書き直したものと思われる。 [3]
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背景としては、若くして葵の姫と結婚した源氏親王が、六条御息所という愛妾を娶っていた。六条御息所は皇太子と結婚していたが、皇太子の死により、権力の弱い未亡人となっていた。[3]六条御息所は以前にも、嫉妬深い亡霊によって源氏の別の愛妾を破滅させたことがあった。[4] 葵の姫に人前で辱められるエピソードの後、[5]六条は葵が妊娠していることを知って激怒する。源氏は六条を無視するようになり、嫉妬から六条の生き霊が体から抜け出して葵に憑依し、葵は病に倒れる。これがこの劇の始まりである。[4]
芝居の展開は、巫女と僧侶が葵の体を襲った六条御息所の霊を召喚し祓う場面に焦点が当てられている。 [ 6]葵は舞台には登場せず、空の着物が彼女の代わりを務める。[1]六条は最初、同情的な調子で登場し、人生と美の儚さを嘆く。「芭蕉の葉のように脆く、海の泡のようにはかない…今や私は朝顔のように枯れていく」。[7]その後、怒りに駆られた六条は葵への攻撃を再開し、葵の容態が悪化したため僧侶が召喚され、彼の呪文によってついに六条の怒りの霊は鎮まる。[8]
能の役は歴史的に男性が演じてきたが、 『葵の上』で主役を演じた最初の女性は鵜沢久であった。[要出典]。
分析
- ヴィクター・ターナーは『パフォーマンス人類学』の中で、 『源氏物語』と『葵の上』の関係性について書き、これらを異なる種類のメタパフォーマンスと呼び、小説と演劇の物語の違いについて論じた。[9]
- 三島由紀夫はフロイト的な観点から現代風に翻案し、病院を舞台にした。[10]
参照
注記
- ^ ab 白根春夫 (2008).源氏物語を構想する：メディア、ジェンダー、文化的生産。コロンビア大学出版局。ISBN 9780231142373。
- ^ A. ウェイリー『日本の能楽』（1976年）118ページ
- ^ ab ハルオ・シラネ『日本の伝統文学』（2012年）422頁
- ^ ab A. ウェイリー『日本の能楽』（1976年）117ページ
- ^ 古典劇の現代的翻案 p. 126
- ^ ウェイリー、アーサー（1921年）。『日本の能楽集』183 ページ、183 ページ、Google ブックス
- ^ A. ウェイリー『日本の能楽』（1976年）120-2ページ
- ^ A. ウェイリー『日本の能楽』（1976年）124-7ページ
- ^ アシュリー、キャスリーン・M（1990年）。ヴィクター・ターナーと文化批評の構築：文学と人類学の間。インディアナ大学出版局。164ページ。
- ^ 古典劇の現代的翻案 p. 128-30
さらに読む
- 白根春夫（2008）。日本の伝統文学: アンソロジー、始まりから 1600 年まで。コロンビア大学出版局。 925–936ページ。ISBN 9780231136976。
外部リンク
- 能はフォトストーリーとストーリーペーパーを演じる