アントニオ・デル・リンコン

アントニオ・デル・リンコン
アントニオ・デル・リンコン
生まれる	1566
死亡	1601年3月2日（34～35歳）

アントニオ・デル・リンコン（1566年 - 1601年3月2日）はイエズス会の司祭、文法学者であり、ナワトル語の最も古い文法書の1つ（一般には『アルテ・メヒカーナ』として知られ、1595年に出版された原稿）を著した。

デル・リンコンはヌエバ・エスパーニャ副王領の初期の数十年間にテスココに生まれ、テスココの支配貴族のトラトケの子孫であり、先住民の言語を母国語としていた。歴史家たちは、彼の両親が両方とも先住民のナワ族であったのか、あるいは彼がナワ族とスペイン人の混血であったのかについて議論している。歴史家ケリー・マクドノーは彼を最初のナワ族知識人の一人とみなしている。^[1]グスマン・ベタンコートは彼を「新世界の最初の先住民言語学者」と呼んでいる。彼は17歳でイエスの会に入り、すぐにナワトル語の優れた理解と健全な神学で知られるようになった。^[2]

リンコンの文法は、アンドレス・デ・オルモスやアロンソ・デ・モリーナの文法と並んで、征服後の言語に関する有力な一次資料である。リンコンはナワトル語の声門閉鎖音と母音の長さの違いを初めて聞き、それを記録した学者であり、後に同僚となったイエズス会士のオラシオ・カロチに大きな影響を与えた。オラシオ・カロチは、リンコンの研究を自身の有名な著書で詳しく取り上げている。^[3]ナワトル語の文法学者は、ヨーロッパのラテン語文法の型に頼るのではなく、ナワトル語をその独自の観点から分析した最初の人物としてリンコンを称賛している。^[2]言語学者ウナ・カンジェーは次のように書いている。「カロチがリンコンを賞賛し、彼がいかに「巧みに」教えているかを強調するのは、アルテの構成と、リンコンがラテン語のモデルではなく、独自の観点から言語を分析しているからである。カロチがリンコンから取り入れたのは、まさにアルテの構成である。」^[4]

注記

^ マクドノー 2011.
^ グスマン・ベタンコート 2002より。
^ スミス・スターク 2000.
^ “ Cuando Carochi alaba a Rincón y subraya que enseña con 'tanto magisterio', es por laorganización del Arte y también porque Rincón analiza la lengua no según el modelo latino, Sino conme a la lengua missma. Lo que ha Adoptado Carochi de組織の正確性。「Una Canger、「El Arte de Horacio Carochi」、クラウス・ツィンマーマン編集長、植民地時代のアメリカ言語の説明、フランクフルト/マドリード、ヴェルヴュルト/イベロアメリカーナ、1997年、p. 67.

参考文献

グスマン・ベタンクール、イグナシオ (2002)。「アントニオデルリンコン (1566–1601): メキシコの入門書」( PDFオンライン複製)。Estudios de Cultura Náhuatl (スペイン語)。33．メキシコ、DF: Instituto de Investigaciones Históricas、メキシコ国立自治大学: 253–265。ISSN 0071-1675。OCLC 1568281。
ペニャフィエル、アントニオ（1885）。「はじめに」。アントニオ・デル・リンコン・デ・ラ・パドレ・メキシカーナ・コンプエスタ・ポル・エル・パードレ・イエス・キリスト：ディリジド・アル・イラストリッシモとリヴェレンディッシモ。ドン・ディエゴ・ロマーノ・オビスポ・デ・トラスカラン、イ・デル・コンセホ・デ・ス・マゲスタッド、など。メキシコ、バリ島のカサ・デ・ペドロ。 1595年（PDFファクシミリ、シカゴ大学図書館デジタルコレクション）（スペイン語）（アントニオ・ペニャフィエル博士編者の世話の下、1885年に再版）。メキシコDF: オフィチーナのチップ。デ・ラ・セクレタリア・デ・フォメント。 pp.iii–v. OCLC 162761360。
McDonough , KS (2011)。「初期植民地メキシコの先住民知識人：ナワ語文法学者で司祭のアントニオ・デル・リンコンの事例」。コロニアル・ラテン・アメリカ・レビュー。20 (2): 145–165。doi :10.1080/10609164.2011.585769。S2CID 161313168。
スミス-スターク、TC (2000)。「リンコンとカロチ: 伝統的なイエスの説明」。 Otto Zwartjes (編)。Las Gramáticas Misioneras de Tradición Hispánica (siglos XVI-XVII)。ロドピ。

[FOOTNOTEMcDonough2011-1] マクドノー 2011.

[FOOTNOTEGuzmán_Betancourt2002-2] グスマン・ベタンコート 2002より。

[FOOTNOTESmith-Stark2000-3] スミス・スターク 2000.

[4] “ Cuando Carochi alaba a Rincón y subraya que enseña con 'tanto magisterio', es por laorganización del Arte y también porque Rincón analiza la lengua no según el modelo latino, Sino conme a la lengua missma. Lo que ha Adoptado Carochi de組織の正確性。「Una Canger、「El Arte de Horacio Carochi」、クラウス・ツィンマーマン編集長、植民地時代のアメリカ言語の説明、フランクフルト/マドリード、ヴェルヴュルト/イベロアメリカーナ、1997年、p. 67.