アントニオ・デ・ラ・カランチャ

アントニオ・デ・ラ・カランチャ
生まれる	1584 （1584） スクレ、ボリビア
死亡	1654年3月1日(1654-03-01)（69～70歳） リマ、ペルー
国籍	ボリビア
科学者としてのキャリア
フィールド	民族誌学

アントニオ・デ・ラ・カランチャ（1584-1654）は、南米原住民を研究した先駆的な人類学者であり、アウグスティノ会の高位の修道士であった。^[1]

カランチャは、アンダルシア出身のエンコミエンダ保持者、フランシスコ・デ・ラ・カランチャ大尉とマリア・デ・ベナビデス夫人の息子でした。彼自身は年代記の中で両親がアンダルシア人であると明言していますが、母親のマリア・デ・ベナビデス夫人が「クリオージャ」であったことは確かです。彼の父、フランシスコ・デ・ラ・カランチャは大尉の階級を持ち、ラレカハのアンバナの任命を受けていましたが、アントニオは彼に代わる後継者を辞任しました。

14歳で故郷の修道院でアウグスティノ会の修道服を着た。その後、リマにあるサン・イルデフォンソ修道会の学校に通い、同じくリマの首都にあるサン・マルコス大学で神学を卒業した。^[2]彼はエンコミエンダ制を放棄し、チュキサカ市（シウダー・デ・ラ・プラタ・デ・ラ・ヌエバ・トレド、後にスクレとも呼ばれた）でアウグスティノ会の修道士としての誓願を立てた。彼はリマに移り、サン・マルコス大学で神学の博士号を取得し、当時最も有名な説教者の一人となった。

彼は修道会で高い地位に就き、ペルー副王領中を旅した。ポトシに住み（1610-1614年）、クスコにある修道会の修道院で議長を務めた。トルヒーリョでは修道院長を務め、街を破壊した1619年の地震を目撃した。

これらの地で、彼は『ペルーのサン・アグスティンの聖職に関する道徳経典』のために多くのニュースを集めた。この本は1631年にバルセロナで出版され、その後すぐにラテン語とフランス語に翻訳され、1653年にリマで再出版された。カランチャは、次の巻を書く目的でデータ収集を続けたが、その仕事は未完のまま残された。彼の弟子であるベルナルド・デ・トーレス神父は、カランチャが未完のまま残した第二部を検討し、それを完成させ、1655年に『コパカバーナとプラドの聖母の神殿の年代記』という題で出版した。この作品には、ペルーとボリビアのインディオの宗教、習慣、慣習、地理、神学に関する多くのデータが含まれており、インディオの起源と歴史に関する最も重要な作品の1つである。

彼は年代記作家ポロ・デ・オンデガルド、ミゲル・カベロ・デ・バルボア、フェルナンド・アヴェンダーニョ、パブロ・ホセ・アリアガの未発表原稿を読み、民間信仰や習慣を収集した。

カランチャは、インド人とモンゴロイド（タタール人）の類似性を主張したが、アジア人の移住については、モンテシーノスと同様に、突飛で素朴な聖書の情報というレンズを通して推論した。他の著者と同様に、彼はインド人の歴史の始まりを、階級の差がなかったアイリュと野蛮の時代までさかのぼる。彼の年代記には多くの物語や伝説が含まれており、彼は神や宗教的伝統、言語、偶像に関するメッセージを注意深く研究した。情報は体系的ではなく、カトリックの宗教的教えと絡み合っていることが多い。

カランチャは1654年3月1日の朝にリマで亡くなった。

• アントニオ・デ・ラ・カランチャ。サン・アグスティン・エン・エル・ペルーの道徳的秩序。トモ１．
• アントニオ・デ・ラ・カランチャ。サン・アグスティン・エン・エル・ペルーの道徳的秩序。トモ２．
• アントニオ・デ・ラ・カランチャ。サン・アグスティン・エン・エル・ペルーの道徳的秩序。トモ３．
• アントニオ・デ・ラ・カランチャ。サン・アグスティン・エン・エル・ペルーの道徳的秩序。トモ４．