アンセルム・トゥルメダ

アンセルム・トゥルメダ（カタルーニャ語発音: [ənˈsɛlm tuɾˈmɛðə]）は、後にアブドゥッラー・アッタルジュマン（アラビア語: عبد الله الترجمان ; 1355–1423）として知られるようになった人物で、イスラム教に改宗してチュニスに定住したマヨルカ島出身のキリスト教司祭である。彼はアラビア語とラテン語（カタルーニャ語）の両方で著作を残した最古の作家の一人である。彼はハフス朝チュニスの宰相となり、アブ・ファリス・アブドゥルアズィーズ2世の治世中の1423年に同地で亡くなった。

人生

トゥルメダは、彼がリェイダで学び、そこで暮らしたと書いている。35歳くらいのとき、彼はシチリア島に渡り、そこで5か月間滞在した。その後、アブー・アル＝アッバース・アフマド2世（在位1370-1394）の治世中にチュニスに航海し、そこで4か月間キリスト教の聖職者や商人のもとに滞在した。その間、彼は「キリスト教徒の言語」を知っているイスラム教徒を紹介してほしいと頼み、宮廷医師のユスフを紹介され、彼がこの地に来た理由はイスラム教に改宗するつもりだからだと告げた。その後、ユスフは彼をハフス朝の君主に紹介し、ハフス朝の君主は彼の動機を尋ね、改宗を許可し、彼に給料をもらう地位を提供した。

作品

恩赦の恩返し

トゥルメダは、この作品がチュニスに定住してから 11 年後の 1398 年 4 月に書かれたとしている。この作品は 428 の詩で構成され、押韻のある 3 つの節とそれに続く無押韻の節に分かれている。序文には、「チュニスで、アブダラとも呼ばれる修道士アンセルム・トゥルメダによって作曲された」とある。この作品はカタルーニャで非常に人気があり、フランセルム(「フラ [修道士] アンセルム」に由来) と呼ばれていた。

論争の的

1417 年にカタロニア語で書かれたが、原語で残っている部分はない。現在のカタロニア語版は中世フランス語訳に基づいている。1583年に異端審問所が禁書目録に載せたことが、この書物の消滅の一因となった。政治的および宗教的理由の両方で、この書物は 16 世紀のカトリックスペインの正統派とは相容れないものであった。この書物は、ロバと修道士の論争を描いており、動物に対する人間の優位性について議論し、それぞれが自分のジャンルを擁護している。最終的に、キリストが人間の中に受肉したため、人間が勝利する。しかし、この書物は、宗教的、道徳的、政治的など、あらゆる面で人類に対して非常に批判的である。

3つの無料版

この本は面白い方法で教えることを目指しています。

Tuhfat al-Arib fi al-Radd 'ala ahl al-Salib [英語: キリスト教徒の議論に反論する知識人への贈り物]アラビア語: تحفة الأريب في الرد على أهل الصليب (1420)

アラビア語の著書の中で最もよく知られているこの作品は、キリスト教に反対し、ムハンマドの預言者性を肯定する論争的な作品である。1世紀（1873年から1971年）の間に、アラビア語版が3版、トルコ語版が3版、ペルシア語版が1版発行された。（エパルザ）

参考文献

外部リンク

AELC (カタロニア語作家協会)による Anselm Turmeda に関するページ。カタロニア語、英語、スペイン語のページ。
Anselme Tourmède、Pourquoi j'ai embassé l'islam、ペルピニャン、フランス: Éditions de la Merci、2009。 [1] ^{[永久リンク切れ‍ ]}

アンセルム・トゥルメダの詩（カタルーニャ語）
ラモン・リュルとアンセルム・トゥルメダの複数教育の比較