アニー・ターナー・ウィッテンマイヤー

アニー・ウィッテンマイヤー
アニー・ウィッテンマイヤー
生まれる	サラ・ターナー1827年8月26日オハイオ州アダムズ郡; ;
死亡	1900年2月2日（72歳）; ペンシルベニア州ポッツタウン
職業	社会改革者、慈善団体のリーダー
著名な受賞歴	アイオワ女性の殿堂
配偶者	ウィリアム・ウィッテンマイヤー
サイン

アニー・ターナー・ウィッテンマイヤー（1827年8月26日 - 1900年2月2日）は、アメリカの慈善団体の指導者であり、社会改革、救済活動、執筆活動で知られる。ウィッテンマイヤーは、女性キリスト教禁酒同盟（WCTU）の初代全国会長、^[1]女性救済部隊（WRC）の第7代全国会長を務め、無党派の全米女性キリスト教禁酒同盟の会長も務めた。2007年、ウィッテンマイヤーはアイオワ州女性の殿堂入りを果たした。

幼少期と教育

サラ・"アニー"・ターナーは1827年にオハイオ州アダムズ郡サンディスプリングスで生まれました。[ ^2]

彼女は女子神学校に通った。^[3]

私生活

彼女は20歳で商人のウィリアム・ウィッテンマイヤーと結婚した。^[3] 1850年にアイオワ州キオカックに移り、1853年に恵まれない子供たちのために日曜学校と授業料無料の学校を開いた。また、これらの子供たちからメソジスト監督教会（MEC）の信徒を育て、いくつかの賛美歌を書いた。彼女の4人の子供のうち3人は成人する前に亡くなり、夫は1860年に亡くなった。

キャリア

内戦

1861年4月に南北戦争が始まり、兵士たちが苦しんでいるという報告が国内に届くと、彼女は軍病院を訪れ、目撃したひどい状況を説明することで対応し、地元の支援を促した。1861年5月にキオカック婦人兵士救済協会が発足すると、彼女はその「通信員」となり、州内の姉妹組織との連絡を維持する責任を負った。[ ^4] 1862年、ウィッテンマイヤーはアイオワ州衛生委員会の衛生代理人に任命され、アイオワ州の立法文書に名前が挙げられた最初の女性となった。1863年、彼女は戦争孤児の擁護活動を始め、アイオワ州兵士孤児ホーム（後にアニー・ウィッテンマイヤー・ホームと改名）を含むいくつかの新しいアイオワ孤児院の設立を支援した。キオカック婦人救済協会とアイオワ陸軍衛生委員会の間で長期にわたる意見の相違が公になった後、彼女は1864年に地元の救援活動を辞め、米国キリスト教委員会と協力して南北戦争の病院のための特別食キッチンの開発に取り組みました。^[5]

このプログラムは、病院で不適切な食事が原因で死亡していると伝えられる兵士の健康を改善するとともに、宣教活動に関心のある女性たちが南北戦争の病院に入り、兵士と接触する手段を提供することを目的として設計された。メアリーとアマンダ・シェルトン夫妻と他の「女性マネージャー」は、かなりの抵抗に遭いながらも、多くの病院に食事キッチンを作った。^[6] 戦後、ウィッテンマイヤーは救援活動の記録を『アンダー・ザ・ガンズ』にまとめた。 ^[7]

戦後の仕事

戦後、彼女はMECの女性家庭宣教協会の設立に協力し、1871年に最初の通信員を務めた。彼女は定期刊行物『The Christian Woman』と『The Christian Child』を編集し、さらに数曲の賛美歌と『Woman's Work for Jesus』という本を書いた。^[8]

ウィッテンマイヤーがWCTUの初代会長を務めた期間（1874-79年）、組織は1,000を超える地方支部に成長した。彼女はその定期刊行物『Our Union』を編集し、このテーマに関する2冊の本を出版した。1878年に『女性禁酒運動の歴史』、 1884年に『宗教改革の女性たち』である。組織が女性参政権に重点を置き始めたとき、フランシス・ウィラードが彼女の後を継いだ。ウィッテンマイヤーは女性参政権に強く反対した。他の女性たちと同様に、彼女は党派政治の腐敗した世界に入ることは女性の道徳的権威を大きく低下させると信じていた。その後、ウィッテンマイヤーは退役軍人と看護師の医療擁護活動に戻った。^[9]

1889年、彼女はWRCの全国会長に選出され、看護師と戦争未亡人への老後生活の提供に注力した。^[10]彼女は退役軍人看護師への年金支給を求めてロビー活動を行い、1892年に法案が可決された。彼女は1895年に自伝『Under the Guns』を出版し、1898年に自身の年金を受け取った。^[11]

1898年、彼女は無党派全国女性キリスト教禁酒同盟の会長に選出された。^[11]

死と遺産

ウィッテンマイヤーはペンシルバニア州ポッツタウンでの講演後に喘息発作で亡くなり、モンゴメリー郡サナトガに埋葬された。^[12]

女性キリスト教禁酒同盟のアニー・ウィッテンマイヤーホワイトリボン賞は彼女にちなんで名付けられており、1949 年にはアイオワ州兵士孤児院が彼女にちなんでアニー・ウィッテンマイヤーホームと改名されました。この施設は以前はダベンポート公立図書館の支所として利用されていましたが、現在は公園・レクリエーション局といくつかの児童団体が入居しています。

2007年、ウィッテンマイヤーはアイオワ州女性の殿堂入りを果たした。^[13]

参考文献

^ ライリー、グレンダ（1986年）。アニー・ターナー・ウィッテンマイヤー：改革者。 アイオワ・ウーマン、1986年9月、26-33頁。
^ 「アニー・ウィッテンマイヤー夫人」。アイオワ年鑑4 (4)。1900年1月1日。ISSN 0003-4827。
^ ab 「Famous Iowans - Annie Wittenmyer - DesMoinesRegister.com」。data.desmoinesregister.com 。2017年3月8日閲覧。^{[永久リンク切れ]}
^ レナード、エリザベス D. (2008)。「男性は女性よりもマスケット銃を使うことはあまりなかった」：アニー・ウィッテンマイヤーと兵士の援助。マービン・バーグマン編『アイオワ歴史読本』 105-127 ページ。アイオワシティ：アイオワ大学出版局。
^ Guinn, L. (2015). 「アニー・ウィッテンマイヤーと19世紀女性の有用性」アイオワ年鑑74 (4): 351–377. doi : 10.17077/0003-4827.12232 .
^ McDevitt, T. (2004). 「未知のメロディー」：メアリーとアマンダ・シェルトンの南北戦争体験.アイオワ年鑑. 63 (2): 105–136. doi : 10.17077/0003-4827.10789 .
^ ウィッテンマイヤー、アニー。銃の下で：南北戦争を回想する女性。EBスティリングス。
^ シランパ、トム。アニー・ウィッテンマイヤー：神の天使。（ハミルトン、イリノイ州：ハミルトンプレス）、1972年。
^ スタッフレポート（1886年8月1日）。人間社会の連合。ニューヨークタイムズ
^ スタッフレポート（1895年9月15日）。女性救援隊の役員。ニューヨークタイムズ
^ ab 「運動の進歩」。ナショナル・アドボケート。33 （3）。ニューヨーク：全米禁酒協会：45。1898年。 2022年12月3日閲覧。この記事には、パブリックドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
^ スタッフレポート（1900年2月3日）。「偉大な仕事の成就：慈善家アニー・ウィッテンマイヤー夫人の死」 ダベンポート・デモクラット・アンド・リーダー紙、10ページ
^ ハイドラー、デイビッド・スティーブン、ハイドラー、ジーン・T、マクファーソン、ジェームズ・M (2002)。アメリカ南北戦争百科事典: 政治、社会、軍事史。WW ノートンアンドカンパニー。pp. 2141, 2142。ISBN 978-0-393-04758-52014年1月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。「アニー・ウィッテンマイヤー」。殿堂入り。アイオワ州女性の地位委員会。2010年11月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。

外部リンク

アニー・ウィッテンマイヤー（ダベンポート公共図書館経由）
アニー・ウィッテンマイヤーの写真、Woman's Christian Temperance Unionより

[riley1986-1] ライリー、グレンダ（1986年）。アニー・ターナー・ウィッテンマイヤー：改革者。 アイオワ・ウーマン、1986年9月、26-33頁。

[2] 「アニー・ウィッテンマイヤー夫人」。アイオワ年鑑4 (4)。1900年1月1日。ISSN 0003-4827。

[desmoinesregister-3] 「Famous Iowans - Annie Wittenmyer - DesMoinesRegister.com」。data.desmoinesregister.com 。2017年3月8日閲覧。^{[永久リンク切れ]}

[4] レナード、エリザベス D. (2008)。「男性は女性よりもマスケット銃を使うことはあまりなかった」：アニー・ウィッテンマイヤーと兵士の援助。マービン・バーグマン編『アイオワ歴史読本』 105-127 ページ。アイオワシティ：アイオワ大学出版局。

[5] Guinn, L. (2015). 「アニー・ウィッテンマイヤーと19世紀女性の有用性」アイオワ年鑑74 (4): 351–377. doi : 10.17077/0003-4827.12232 .

[6] McDevitt, T. (2004). 「未知のメロディー」：メアリーとアマンダ・シェルトンの南北戦争体験.アイオワ年鑑. 63 (2): 105–136. doi : 10.17077/0003-4827.10789 .

[7] ウィッテンマイヤー、アニー。銃の下で：南北戦争を回想する女性。EBスティリングス。

[sillanpa1972-8] シランパ、トム。アニー・ウィッテンマイヤー：神の天使。（ハミルトン、イリノイ州：ハミルトンプレス）、1972年。

[nythumane-9] スタッフレポート（1886年8月1日）。人間社会の連合。ニューヨークタイムズ

[nytrelief-10] スタッフレポート（1895年9月15日）。女性救援隊の役員。ニューヨークタイムズ

[TheNational-1898-11] 「運動の進歩」。ナショナル・アドボケート。33 （3）。ニューヨーク：全米禁酒協会：45。1898年。 2022年12月3日閲覧。この記事には、パブリックドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。

[localobit-12] スタッフレポート（1900年2月3日）。「偉大な仕事の成就：慈善家アニー・ウィッテンマイヤー夫人の死」 ダベンポート・デモクラット・アンド・リーダー紙、10ページ

[13] ハイドラー、デイビッド・スティーブン、ハイドラー、ジーン・T、マクファーソン、ジェームズ・M (2002)。アメリカ南北戦争百科事典: 政治、社会、軍事史。WW ノートンアンドカンパニー。pp. 2141, 2142。ISBN 978-0-393-04758-52014年1月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。「アニー・ウィッテンマイヤー」。殿堂入り。アイオワ州女性の地位委員会。2010年11月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。