アン・W・アームストロング

アン・W・アームストロング
アン・W・アームストロング（1924）
生まれる	アン・オーデュボン・ウェッツェル[1] 1872年9月20日グランドラピッズ、ミシガン州、アメリカ合衆国 ( 1872-09-20 )
死亡	1958年3月17日(1958-03-17)（85歳）アメリカ合衆国バージニア州 アビンドン[2]
職業	実業家、小説家
教育	マウント・ホリヨーク大学[2] シカゴ大学[2]
主な作品	神の海（1915） この日と時代（1930）
配偶者	レナード・T・ウォルドロン[1] ロバート・F・アームストロング[1]
子供たち	ロジャー・ウォルドロン[1]
親族	アデリア・アームストロング・ラッツ（義妹）

アン・ウェッツェル・アームストロング（1872年9月20日 - 1958年3月17日）は、20世紀前半を中心に活躍したアメリカの小説家、実業家である。彼女は、アパラチア地方の田舎の生活を描いた小説『 This Day and Time』で最もよく知られている。彼女はビジネス管理の先駆者でもあり、 1920年代初頭にハーバード大学経営大学院とダートマス大学タック経営大学院で講義を行った最初の女性であった。^[2]

アームストロングは1872年にミシガン州グランドラピッズでアン・オーデュボン・ウェッツェルとして生まれた。^[1] 1880年代に、家族は父親が製材会社を経営していたテネシー州ノックスビルに引っ越した。^{[1]アームストロングは}マウント・ホリヨーク大学 に入学し、学校の新聞に寄稿した。 ^[3]その後シカゴ大学に進学した。1892年にノックスビルに戻り、レナード・T・ウォルドロンと結婚した。1894年に離婚するまでに息子が1人生まれた。 ^[1] 1905年にロバート・F・アームストロングと結婚した。^[1] 息子の名前をロジャー・フランクリン・アームストロングに改名した。彼は1918年に海軍兵学校を卒業し、1922年に飛行機事故で亡くなった。^[4]

アームストロングは1915年に最初の小説『神の海』を出版した。1918年、彼女はニューヨークのナショナル・シティ・カンパニーの人事部長に採用された。^[2]彼女は後に、 1925年にアトランティック・マンスリー誌 に掲載された「ウォール街の女性」という記事の中で、この会社での初期の日々について語っている。 ^{[5] 1919年、アームストロングは}イーストマン・コダック の労使関係担当副マネージャーに採用され、1923年までその職に就いた。^[2] 1920年代後半には、ハーパーズ・マンスリー誌とアトランティック・マンスリー誌に、ビジネス界における女性の新たな役割に焦点を当てた記事をいくつか発表した。^[6]

1920年代後半、アームストロングは引退し、テネシー州サリバン郡の田舎にあるビッグクリークのコミュニティに移り住みました。このことが、1930年の小説『 This Day and Time』の着想の源となりました。^{[2]この同じ時期に、彼女は作家の}トーマス・ウルフ と文通を始め、自伝『 Of Time and Knoxville』の執筆を開始しました。その一部は、1938年にイェール・レビュー誌^{に「The Branner House」として掲載されました。 [2]} ウルフがアームストロングに宛てた手紙のうち3通は、1956年のコレクション『The Letters of Thomas Wolfe 』に掲載されました。^[6]

1940年代、テネシー川流域開発公社はサウスホルストンダムを完成させ、ダムのすぐ上流にあるサウスフォークホルストン川にまたがるビッグクリークのコミュニティを事実上水没させた。アームストロングは南東部の様々な場所に移り住んだ後、バージニア州アビンドンに定住した。^[2] 彼女は1958年に亡くなるまでアビンドンのバーターインに住んでいた。^[2]

アームストロングの最初の小説『The Seas of God』は、リディア・ランブライトという若い女性が、ヴィクトリア朝社会の道徳的制約の中で未婚の母として生きていくために奮闘する物語である。物語は、南部の架空の町キングスビル（ノックスビルがモデル）^{[1]で始まる。そこでは、リディアの死にゆく教授の父親が}進化論を教えたために追放されていた。^[7] 父親の扱いに憤慨したリディアはキングスビルを去り、最終的にニューヨークにたどり着く。既婚男性との不倫で妊娠し、次第に貧困に陥る。収入になる仕事を見つけられず、売春婦になり、経済状況は劇的に改善するが、無意味な存在だと考え、苦悩する。^[8]

アームストロングの2作目の小説『This Day and Time』は、20世紀初頭のアパラチア地方の田舎のコミュニティを舞台としており、主にテネシー州サリバン郡のビッグクリーク地域を舞台としている。^[2]物語は、近くの都市で賃金労働者として数年間不快な生活を過ごした後、自給自足 の農業生活に戻る山岳地帯の女性アイビーに焦点を当てている。アームストロングの登場人物は地元のアパラチア方言で話し、この本では葬儀や農業の慣習、伐採の町での生活など、20世紀初頭のアパラチア地方の田舎の生活の多くの側面について論じている。^[9]

アームストロングのビジネスに関する著作は、典型的にはビジネス界における女性の地位に焦点を当てている。1927年の記事「ビジネスウーマンは公正な取引を受けているか」は、1880年代から第一次世界大戦後にかけて、職場で女性が徐々に受け入れられていった過程をたどっている。^{[10] 1928年の記事「女性はビジネスを変えたか」では、アームストロングは、ビジネスウーマンはビジネスをより倫理的なものにすることができず、}ネリー・ロス などの女性運動指導者が掲げた目標に達していないと不満を述べている。^[11] 「ビジネス界における女性の七つの大罪」では、女性は服装やマナーで男性の真似をするのではなく、女性らしさが職場に何をもたらすかに焦点を当てるようアドバイスしている。^[12]

• 神の海（1915）
• この日と時間(1930)
• 時間とノックスビル：自伝の断片（未発表、タイプ原稿はイーストテネシー州立大学に保管）^[13]

• 「ウォール街の女」 (アトランティック・マンスリー、1925年8月)
• 「ビジネス界における女性の七つの大罪」（ハーパーズ・マンスリー、1926年8月号）
• 「不安な仕事」（アトランティック・マンスリー、1927年1月）
• 「ビジネスにおける恐怖」（ハーパーズ・マンスリー、1927年4月）
• 「ビジネスウーマンは公正な取引を受けているか？」（アトランティック・マンスリー、1927年7月）
• 「ビジネス・バーボン」（バージニア・クォータリー・レビュー、1928年4月）
• 「女性はビジネスを変えたか？」（ハーパーズ・マンスリー、1928年12月）
• 「南部の山岳地帯の人々」（イェール・レビュー、1935年3月）
• 「作家の友人」（アトランティック・マンスリー、1935年6月）
• 「ブラナーハウス」（イェールレビュー、1938年3月）
• 「ロマンティック・クックブック」（エール・レビュー、1939年12月）
• 「トーマス・ウルフを見たとき」（アリゾナ・クォータリー、1946年春）
• 「祖母のファッション」（サタデー・レビュー・オブ・リテラチャー、1946年12月21日）

• 神の海— Google ブックス
• 休暇 — アームストロングが議長を務めた1920年の会議の記録