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アン・パットナム・ジュニア（1679年4月24日 - 1716年）は、17世紀後半の植民地時代のアメリカ合衆国マサチューセッツ州セイラムで行われた魔女裁判で、12歳で主要な告発者の一人となった。1679年にマサチューセッツ湾植民地エセックス郡セイラム村で生まれた彼女は、トーマス（ 1652年- 1699年）とアン（旧姓カー）パットナム（1661年- 1699年）の長女であった。[ 1 ]
彼女は魔女に苦しめられていると主張する少女たちと友人であり、1692年3月にはエリザベス・ハバード、メアリー・ウォルコット、マーシー・ルイス、アビゲイル・ウィリアムズ、メアリー・ウォーレンと共に自身も苦しめられていると宣言した。パットナムは62人の告発に関与しており[ 2 ] 、その告発は他の人々の告発と相まって、 20人の処刑と、数人の獄中死につながった。
彼女は、イスラエル将軍とルーファス・パットナム将軍の又従姉妹にあたる。
アニーは1679年4月24日、トーマス・パットナム（パットナム家）とアン（旧姓カー）パットナムの間に生まれた。両親には合計12人の子供がいた。[ 3 ]アンは長女だった。[ 2 ]告発者の仲間であるマーシー・ルイスはパットナム家の使用人で、メアリー・ウォルコットはおそらくアニーの親友だった。この3人の少女は、パリス家以外で最初に苦しめられた少女となった。
パットナム一家は、マサチューセッツ州ダンバースの現在のダニエル・ドライブ付近、ハソーン・ヒルの南西側に住んでいました。（長年、パットナム・レーンから少し奥まったところにある家がパットナム邸と誤って認識されていましたが、この家はおそらく1891年頃に建てられたものです。この家の画像は今でもアニーの家と誤って認識されることがよくあります。）裁判が終わって間もなく、一家はダンバースの現在のデイトン通りとメープル通りのあたりに新しい家を建て、アニーはそこで残りの人生を過ごしました。[ 4 ]
12歳のアニーは、裁判における主要な告発者であった「被害を受けた少女たち」の一人だった。
セイラム魔女裁判の歴史家チャールズ・W・アップハムによれば、また彼女自身の遺言からも示唆されるように、アニーは裁判後数年間慢性的な病気を患っており、それが若くして亡くなった原因となった。
彼女は頻繁に病気にかかり、身体能力が著しく低下していたようだ。魔女の場面で長期間にわたって筋肉や神経組織に負担がかかり続けたことが、彼女の体質を破壊した可能性が高い。混雑した暑い部屋で、人々の視線の下、混乱と錯乱寸前の興奮の熱狂的で消耗的な影響下で、想像力、知性、身体能力を極限まで酷使する、断続的で激しい活動は、幼い子供の健康の基盤を蝕むことは避けられないだろう。伝承によれば、彼女の病状はゆっくりと変動しながら悪化していった。遺言の言葉からは、時折、病状が明らかに改善し、体力が回復したことがうかがえる。「しばしば病弱で体も弱かった」とある。彼女は母親から敏感で虚弱な体質を受け継いでいた。しかし、彼女の父親は、おそらく彼が関わっていた恐ろしい責任と試練によって比較的若くして亡くなったものの、長寿の民族と地域に属していた。彼女の構成要素の相反する要素は、長期にわたる闘争を繰り広げた。一方には、過労と過重な負担、そして崩壊した身体の疲弊に陥り、神経質に興奮しやすい病的な性質があり、他方には、生命の粘り強さがあった。この葛藤は何年も交互に成功を収めながら続いたが、最終的には後者が敗北した。彼女の物語は、あらゆる面において心理学者の研究に値する。彼女の告白、職業、そして死は、教訓を示している。
—チャールズ・ウェントワース・アップハム[ 5 ]
1699年に両親が亡くなったとき、パットナムは生き残った9人の兄弟姉妹を一人で育てなければならなくなった。彼女は結婚しなかった。[ 6 ]
セイラム教会の牧師としてサミュエル・パリスの後任となったジョセフ ・グリーン牧師と相談の上、パットナムは魔女裁判で自分が果たした役割について公に告白した。レベッカ・ナースの息子サミュエル・ナースは「彼女の証言によって苦しめられた人々の代表として」相談を受け、告白は「彼にとって満足のいくもの」であると判断した。パットナムは告白すると同時に信仰を表明したいと望んだ。告白の日付は公表され、1706年8月25日、セイラムの集会所にセイラムや他の場所から大勢の信徒が集まった。グリーン牧師は、信徒が座り、パットナムが自分の場所に立っている間に、パットナムの告白を読み上げた。[ 7 ]
私は、1992年頃に父の家族に降りかかった、あの悲しくも屈辱的な出来事について、神の前で謙虚になりたいと願っています。当時幼かった私が、神の摂理によって、何人もの人々を重大な罪で告発する道具にされ、その結果、彼らの命が奪われてしまったのです。今となっては、彼らが無実であったと信じるに足る正当な根拠と理由があります。あの悲しい時期に私を欺いたのはサタンの大きな惑わしであり、それによって、私は他の人々と共に、無知で無意識のうちに、自分自身とこの国に無実の血の罪をもたらす道具となってしまったことを、正当に恐れています。しかし、私が誰かに対して言ったり行ったりしたことについては、神と人々の前で、私は真に正直に言うことができます。私は誰に対しても、怒りや悪意、敵意からそうしたのではありません。私は彼らの誰に対してもそのような感情を持っていませんでした。しかし、私がしたことは無知ゆえのことで、サタンに惑わされたものでした。特に、私はナース夫人とその二人の姉妹を告発する主要な手段となったので、私は塵の中に横たわり、謙遜になりたいのです。なぜなら、私は他の人々と共に、彼女たちとその家族にこのような悲惨な災難を引き起こした原因となったからです。そのため、私は塵の中に横たわり、神と、私が正当な悲しみと罪を与え、親族を奪われたり告発されたりしたすべての人々に、心から許しを請いたいのです。[ 8 ]
朗読後、パトナムはそれが彼女の告白であると宣言し、彼女の署名を認め、[ 7 ]聖餐を受けた。[ 9 ]彼女の告白について、アップハムは「彼女は間違いなく悔い改めに誠実であり、私たちは彼女が許されたと信じている。しかし、彼女は自分の罪深さ、そして彼女の虚偽の告発を唆し助けた者たちの罪深さを理解していなかった。非難と行為は完全に彼女と彼らのものであり、サタンは関与していない」と述べた。[ 7 ]
彼女は1716年に亡くなり、マサチューセッツ州ダンバースの無名の墓に両親と共に埋葬されている。彼女の遺言は1716年6月29日に検認されたので、おそらくその少し前に亡くなったのだろう。遺言の中で、彼女は8人の存命の兄弟姉妹について言及している。彼女の4人の兄弟は彼女が両親から相続した土地を相続し、彼女の個人財産は4人の姉妹の間で分割された。[ 2 ]
アーサー・ミラーの戯曲『るつぼ』では、彼女の役名はルースと名付けられているが、これは彼女の母親であるアン・パットナム（シニア）との混同を避けるためである。
キャサリン・ハウ著『コンバージョン』は、マサチューセッツ州ダンバースにある架空のセント・ジョーンズ・アカデミーで発生した集団ヒステリーを描いた作品で、アニーの視点から綴られた挿話が随所に挿入されている。アニーは、町に赴任してきた牧師に、魔女狩りがどのように始まり、エスカレートしていったかを、自身の証言や他の少女たちの証言に基づいて語る。この小説は、セイラム魔女裁判と対比させることで、現代におけるヒステリーの発生現象を探求している。